古天葬台寂没塔，拜火教灯明至今

    --伊朗浅游小记之十三

位于设拉子市中心的卡里姆汗城堡，曾是18世纪赞德王朝皇宫。是设拉子重要的建筑群。城堡后来成为恺加王朝政府办公的地方，恺加王朝覆灭后，曾被改造成监狱。城堡四角都有高14米的瞭望塔，但其中一座因此处开有浴室，已经倾斜下陷。周围有不少古老壁画。

之后前往伊朗中部高原亚兹德省会，也是伊朗最古老的城市亚兹德。亚兹德是一座香料和丝绸之路上的老城，也是位于沙漠地区的绿洲城市。亚兹德老城有7000年的历史，被教科文组织列为“地球上最古老的城市之一”。现在老城人口仅约20万。

途中经过拜火教徒天葬的地方，曾经的拜火教波斯人安息之地。两座圆锥形小山坡上的天葬台，犹如古时的城堡，也被称为寂静塔或寂没塔。不过天色较晚，只有少数游客上去看了。山下的建筑群是原来给天葬的师傅准备工作和逝者家属休息的地方。

伊朗古老的拜火教认为神圣的土地，圣洁的水，光明之火，不能用于处理人类不洁之逝身。天葬，将遗体供秃鹰吃掉，是最好的处理逝者的方式。后来伊斯兰教成为社会主流，要求三日必葬，葬必从俭，不认可天葬，在上世纪六十年代便强令禁止了天葬的习俗。

有人认为这是波斯拜火教教徒们升天的地方。这种观点不敢苟同，因为古伊朗人和现代伊朗人都信奉一神论，不像中国信仰的多神论，或因做了不起的好事就能够死后飞升为神。但不管何种方式和目的处置离世者，所有来到这里的人，都会对先去的逝者产生一种敬畏。

我国西藏也有天Z的习俗，现在还制定有管理条例。认为死亡只是不灭的灵魂与陈旧的躯壳相分离。拿躯体皮囊来喂食飞行离天最近的兀鹫，这是人最尊贵的一种舍身布施。他们相信灵魂不灭和轮回往复，故今生布施行善，是更看重为来生造福，这与拜火教有所区别。

2500年前，波斯帝国亚兹德老城便兴起了原始的拜火教，这是伊朗最早的宗教。亚兹德成为了拜火教文化的中心。位于市中心优雅的拜火古庙中供奉着公元 470 年点燃的“胜利之火”，虽被转移过却从未熄灭过。透过玻璃隔墙，熊熊燃烧的圣火火焰至今跳跃如舞。

拜火教在波斯萨珊王朝被定为国教。时间约在我国东汉末，拜火教认为天下唯有火最神圣和最强大。亚兹德的拜火庙如今仍由拜火教的信徒所守护，薪火相传。拜火教也被列入世界文化遗产名录。每年都吸引拜火教徒和游客前来参观瞻仰，虽然现多数信奉伊斯兰教。

拜火庙传承波斯花园建筑风格，院落中央是椭圆形水池。主殿正上方有用蓝色瓷砖镶嵌成的拜火教主神阿胡拉·马兹达的图像，被誉为伊朗的智慧之神，有长长的翅膀。他用火来辨识人间的善恶，传递世间正义之火，让广大信众看到了光明，被誉为太阳的形象。

拜火庙不大的殿内，有拜火教教主琐罗亚斯德的画像。拜火教是全世界最古老的一神论原始宗教，强调个体道德责任和自由意志，提倡崇尚善行、善言、善思等。火的利用是人类进化过程的重要一步。中国现今彝族、纳西族、白族等都有火把节，也是火崇拜的不同形式。

古波斯的疆域包括现今阿塞拜疆地区。阿塞拜疆的阿拉伯语意即“火的国度”，也是2000多年前的拜火教发源地和拜火教的圣地之一。在2019年秋，游览过阿塞拜疆巴库的火神庙。不过原本当地的地下之火来源已经枯竭，如龙飞凤舞闪烁的是引入的天然气火苗。

主张圣火崇拜的拜火教曾在隋唐时代传入中国，称为火祆教，或祆教，拜火教等。曾经有人说过安禄山就是当时中国的拜火教教主，他称自己是光明之神的化身。拜火教在中国的传播延续了约千余年。唐武宗灭佛，祆教遂渐消迹，也有说到明清时期才彻底消亡。

过去拜火教有一些陈规陋习，如家族内部（包括上辈与晚辈之间）的通婚，有学者认为，这是母系社会的残留，或是与当时严格的宗姓制度有密不可分的关系。而此种陋习则在中国古代就被否定了。伊朗直到十四世纪，旁系血缘通婚才取代了直系血亲通婚。

住宿的亚兹德古色古香的老酒店，像一座中空的四方形的城堡，墙壁布满彩色壁画，色彩艳丽，十分漂亮，享受浓厚历史风韵，异国风光情调，让旅途者舒适愉悦。酒店的商店里各种彩瓷高低长颈瓶、彩瓷水罐、果盘、水盆品种繁多，琳琅满目，却让人眼花缭乱。

正是：

天逝山顶已寂没，老庙续燃千年火。行事须好思三善，古国波斯风采多。

途乐客  2023.0516游