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结婚何以用周堂之日为准

结婚何以用周堂之日为准

选择结婚日期,自古以来就非常认真,不敢有丝毫马虎,这天里不仅要昭告天地,祁愿神灵,禀明父母,恭敬尊亲叔辈,告知亲朋好友,乡里四邻,光临祝贺,喝三天三夜的喜酒

选择结婚日期,自古以来就非常认真,不敢有丝毫马虎,这天里不仅要昭告天地,祁愿神灵,禀明父母,恭敬尊亲叔辈,告知亲朋好友,乡里四邻,光临祝贺,喝三天三夜的喜酒;新房布置也要根据新人家的家庭经济情况特意布置,贴红对联,扎彩门,挂红花,用八抬大轿,乐队迎亲,乐队三天伴凑;还要邀请德高望重者来主持婚礼,在新妇入门那一刻也有很多礼节,这充分说明古代对结婚的注重。最为重要的一环还就是那周堂拜天地的一刹那。
 
实际上,结婚日期不外乎两个时候,一是周堂夫妇行礼的时候,这是最重要的;其次是新妇辞宗出阁之时,这两个时间至关重要。古时如果一对新人居住较远,因为没有我们现代化的交通工具,就要事先选择一个新妇辞宗出阁之日时,再选择一对新人周堂行礼之日时,但新人周堂行礼之日时为主,前者为辅。结婚的其他辅助择日这里我就不用去讨论了。
 
花轿行进在路上是最大的,不管皇亲国戚,皇帝官员,一律都要避让花轿,除非你不想在老百姓眼中口中心中是好皇帝,好官员的声誉。这皇帝也要避让花轿的故事,还有着一个美丽的传说:唐代李世民是一个好皇帝,他身经百战,经常出巡,也很看重老百姓,看见普通百姓结婚很不容易,把自己一生的积蓄都用在了上面,许多父母宁愿亏待自己,也要把儿女的喜事办的风风光光,说什么“儿女身上好安钱”,无论自己经济怎样不及,也要把婚礼办得很有排场、体面、风光。他看在眼里,心想:结婚乃人生大事,大多数人一生只有这么一回,特别是那些穷人家。我们是老百姓拥护产生的,没有老百姓,何来我们。我们应该尊重他们,让他们做一回老大吧。于是他在朝堂之上和大臣们一议论,说以后无论王公贵蔟,皇帝大臣,路上碰见了结婚花轿,就得让花轿先过,不然他就不是清官、好官,因为我们“大”的是一世,而花轿里的新人只能“大”一时。后来就成了一个规矩,从此流传至今。
 
这只是一个传说而已,但是足见历朝历代对结婚的重视。为什么易学、择日学要把结婚日看得那么重要呢?自古至今,婚前暗合之事已是不少,但有的总不免婚后分手,这就是人们认为反正已经在一起了,为什么还要去花那么一笔钱呢。把这笔钱节省下来,不是可以把日子过得再好一点吗?所以有些人婚前暗合之后,就不想举行婚礼了。于是有很多人就这样居住在了一起,生子成家,可是事与愿违,他们往往是难以如愿,最终难免生离。
 
不说以前,我们无法去取得证据,就拿今天来说吧。许多青年男女经过三五年的同居,说是试婚,结果他们试了几年,有的已经生了孩子,但最终分手的仍然不在少数。这是为什么,因为他们想,反正我们已经在一起了,我们那么恩爱有加,谁也离不开谁了,举不举行婚礼有什么区别,难道谁还有异心不成,结果却是劳燕分飞,以悲伤遗憾离异了结。
 
所以说:结婚选日并非小事,你最好要选择一个最佳的日期,在那个时候举行婚礼,风风光光的把自己人生中最大的事情做到最极致。为什么男女两人已经有了婚姻之实,还要举行婚礼呢?
 
一,举行婚礼,意在昭告天地,我们这天是夫妇了,而且是正娶,天地可以为我们作证,我们是夫妇了。如果以前有婚姻之实,那就进一步说明:我们从这一天起,不在是偷偷摸摸,而是光明正大,是经过天地的公正了。就连著名政治家列宁也说:“结婚,就是公开的奸淫。”所以我们应该知道为什么要选择结婚吉日了。
 
二,举行婚礼,意在祈愿神灵,求得神灵的认同,得到神灵的庇佑,因为举行婚礼大都是在神前。即使是在城市,虚空也有过往神灵,自会暗中护佑。因为你在婚姻中已经禀明父母,得到了父母的祝福,结婚生子,原本就是公开的偶合——夫妇得到爱的许可。身体上的二合为一,心理上同心同德,从两个人变成了一个人,这是需要过程的,自然需要神灵的扶助。所以结婚选日十分必要。
 
三,举行婚礼,意在禀明父母,在婚礼之中,父母是最关键人物,无论是古代还是现在,父母都是我们生活中最重要的人,如果一个人说:我的婚姻我做主,谁也管不住,那这种观点是极端错误的,这人也是靠不住的。试想:你是怎么长大的,你是和谁一起生活了一二十年的。就算父母只做参考,你也应该事先征得父母的同意,如果将来你们的子女也是这样对待你,你心若何?《礼记·哀公问》:父子兄弟之亲,婚姻疏数之交也。” 这就是一个明证。
 
如果你能够征得父母同意,得到父母的祝福,那你是既有了天地之证,神灵庇佑,又得了父母祝福,这才是最美的婚姻。俗话说:“朝山拜佛还香愿,父母便是活神仙”。一个连父母也不亲近的人,你认为他(她)可靠吗?
 
四,举行婚礼,意在通知亲友,告知四邻,让天下人皆知,并得到亲友、四邻的祝福,这就是我们要选择吉日举行婚礼的最后一个原因。因为世人皆知我们是夫妇了,这会让那些对你或你的配偶以前还有好感的人自会死心,从此断了念想,不会再对你无理纠缠。如果你即能自我把握,那些多事纠缠你的人就会受到世人的指责并舆论的批评。
 
五,如果你不举行婚礼,只向婚姻登记机关领取结婚证,也是可以的,但也必须得到父母亲人的祝福,所不足者,不能诏告天地,所以不能得到神灵的暗中庇护。当然也可以简化,所以即使你不请客,大肆铺排,也应该请上双方父母,族中至尊,最亲的亲人,如叔叔,姨妈,外公,姑妈,舅舅等,并禀明天地神灵,以获得神祇的护佑,自然会吉庆多多的。
 
总的来说,结婚选日非常重要,所以我们在请选择师选日时还要慎重,因为选择理论差的人是不会管那些事情的,他们只是想得到你给他的酬金而已。

选择结婚日期,自古以来就非常认真,不敢有丝毫马虎,这天里不仅要昭告天地,祁愿神灵,禀明父母,恭敬尊亲叔辈,告知亲朋好友,乡里四邻,光临祝贺,喝三天三夜的喜酒

选择结婚日期,自古以来就非常认真,不敢有丝毫马虎,这天里不仅要昭告天地,祁愿神灵,禀明父母,恭敬尊亲叔辈,告知亲朋好友,乡里四邻,光临祝贺,喝三天三夜的喜酒;新房布置也要根据新人家的家庭经济情况特意布置,贴红对联,扎彩门,挂红花,用八抬大轿,乐队迎亲,乐队三天伴凑;还要邀请德高望重者来主持婚礼,在新妇入门那一刻也有很多礼节,这充分说明古代对结婚的注重。最为重要的一环还就是那周堂拜天地的一刹那。
 
实际上,结婚日期不外乎两个时候,一是周堂夫妇行礼的时候,这是最重要的;其次是新妇辞宗出阁之时,这两个时间至关重要。古时如果一对新人居住较远,因为没有我们现代化的交通工具,就要事先选择一个新妇辞宗出阁之日时,再选择一对新人周堂行礼之日时,但新人周堂行礼之日时为主,前者为辅。结婚的其他辅助择日这里我就不用去讨论了。
 
花轿行进在路上是最大的,不管皇亲国戚,皇帝官员,一律都要避让花轿,除非你不想在老百姓眼中口中心中是好皇帝,好官员的声誉。这皇帝也要避让花轿的故事,还有着一个美丽的传说:唐代李世民是一个好皇帝,他身经百战,经常出巡,也很看重老百姓,看见普通百姓结婚很不容易,把自己一生的积蓄都用在了上面,许多父母宁愿亏待自己,也要把儿女的喜事办的风风光光,说什么“儿女身上好安钱”,无论自己经济怎样不及,也要把婚礼办得很有排场、体面、风光。他看在眼里,心想:结婚乃人生大事,大多数人一生只有这么一回,特别是那些穷人家。我们是老百姓拥护产生的,没有老百姓,何来我们。我们应该尊重他们,让他们做一回老大吧。于是他在朝堂之上和大臣们一议论,说以后无论王公贵蔟,皇帝大臣,路上碰见了结婚花轿,就得让花轿先过,不然他就不是清官、好官,因为我们“大”的是一世,而花轿里的新人只能“大”一时。后来就成了一个规矩,从此流传至今。
 
这只是一个传说而已,但是足见历朝历代对结婚的重视。为什么易学、择日学要把结婚日看得那么重要呢?自古至今,婚前暗合之事已是不少,但有的总不免婚后分手,这就是人们认为反正已经在一起了,为什么还要去花那么一笔钱呢。把这笔钱节省下来,不是可以把日子过得再好一点吗?所以有些人婚前暗合之后,就不想举行婚礼了。于是有很多人就这样居住在了一起,生子成家,可是事与愿违,他们往往是难以如愿,最终难免生离。
 
不说以前,我们无法去取得证据,就拿今天来说吧。许多青年男女经过三五年的同居,说是试婚,结果他们试了几年,有的已经生了孩子,但最终分手的仍然不在少数。这是为什么,因为他们想,反正我们已经在一起了,我们那么恩爱有加,谁也离不开谁了,举不举行婚礼有什么区别,难道谁还有异心不成,结果却是劳燕分飞,以悲伤遗憾离异了结。
 
所以说:结婚选日并非小事,你最好要选择一个最佳的日期,在那个时候举行婚礼,风风光光的把自己人生中最大的事情做到最极致。为什么男女两人已经有了婚姻之实,还要举行婚礼呢?
 
一,举行婚礼,意在昭告天地,我们这天是夫妇了,而且是正娶,天地可以为我们作证,我们是夫妇了。如果以前有婚姻之实,那就进一步说明:我们从这一天起,不在是偷偷摸摸,而是光明正大,是经过天地的公正了。就连著名政治家列宁也说:“结婚,就是公开的奸淫。”所以我们应该知道为什么要选择结婚吉日了。
 
二,举行婚礼,意在祈愿神灵,求得神灵的认同,得到神灵的庇佑,因为举行婚礼大都是在神前。即使是在城市,虚空也有过往神灵,自会暗中护佑。因为你在婚姻中已经禀明父母,得到了父母的祝福,结婚生子,原本就是公开的偶合——夫妇得到爱的许可。身体上的二合为一,心理上同心同德,从两个人变成了一个人,这是需要过程的,自然需要神灵的扶助。所以结婚选日十分必要。
 
三,举行婚礼,意在禀明父母,在婚礼之中,父母是最关键人物,无论是古代还是现在,父母都是我们生活中最重要的人,如果一个人说:我的婚姻我做主,谁也管不住,那这种观点是极端错误的,这人也是靠不住的。试想:你是怎么长大的,你是和谁一起生活了一二十年的。就算父母只做参考,你也应该事先征得父母的同意,如果将来你们的子女也是这样对待你,你心若何?《礼记·哀公问》:父子兄弟之亲,婚姻疏数之交也。” 这就是一个明证。
 
如果你能够征得父母同意,得到父母的祝福,那你是既有了天地之证,神灵庇佑,又得了父母祝福,这才是最美的婚姻。俗话说:“朝山拜佛还香愿,父母便是活神仙”。一个连父母也不亲近的人,你认为他(她)可靠吗?
 
四,举行婚礼,意在通知亲友,告知四邻,让天下人皆知,并得到亲友、四邻的祝福,这就是我们要选择吉日举行婚礼的最后一个原因。因为世人皆知我们是夫妇了,这会让那些对你或你的配偶以前还有好感的人自会死心,从此断了念想,不会再对你无理纠缠。如果你即能自我把握,那些多事纠缠你的人就会受到世人的指责并舆论的批评。
 
五,如果你不举行婚礼,只向婚姻登记机关领取结婚证,也是可以的,但也必须得到父母亲人的祝福,所不足者,不能诏告天地,所以不能得到神灵的暗中庇护。当然也可以简化,所以即使你不请客,大肆铺排,也应该请上双方父母,族中至尊,最亲的亲人,如叔叔,姨妈,外公,姑妈,舅舅等,并禀明天地神灵,以获得神祇的护佑,自然会吉庆多多的。
 
总的来说,结婚选日非常重要,所以我们在请选择师选日时还要慎重,因为选择理论差的人是不会管那些事情的,他们只是想得到你给他的酬金而已。

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