太极代表的是万事万物。大可以代表宇宙、天体；小可以代表细菌、蚂蚁。把这样一些看起来没有任何关联的事物，统统用太极来表达，真的是有些不可思议。
我们都知道，人站在山顶向下看，山前山后一切尽在眼底。
只有超越我们原有的视角，我们才能看清楚我们原先看不到的事物，，，
只有站在更高的层面，我们才能看清楚我们过去对事物认知的偏差，，，
太极是道家的叫法。是道家认识宇宙自然的一种表达方式。
太极代表的是人能想到的一切，，，
太极代表的是人不能想到的一切，，，
正是这个原因，我们以后在文中无论写到什么人或什么事，大家都不要去关注这个人或关注这个事；而要体会我们在借助这个人或借助这个事，真正想要传递给大家的东西是什么，，，
我们以后在书中无论用到的名词，动词，叹词，形容词；或者大家有机会见到本人的时候，我们还会有一些肢体上的动作，请大家都当作名词来理解。那仅仅是一种表达，表达文字或者是肢体无法传递给大家的一些东西，，，
本文采取口语的方式表述太极的一二，，，
更多内容需要大家悉心体悟，，，
太极代表的是万事万物
太极既然能代表自然界中的万事万物，那太极就有无数的存在形态，不然太极是不可以代表万事万物的，也不可以代表人能想到的一切与人不能想到的一切，，，
而我们看到的太极就是一个圆圈中间一个S线一边一个小的圆点，这么简单的一个图如果能代表万事万物，那这个图所表达的就是万事万物的共性。
我们只有找到万事万物的共性，我们才能找到打开太极之门的钥匙，，，
人是太极，山水花鸟也是太极；路是太极，风雨雷电还是太极，，，
而我们想在文中表达的不仅仅是这种 “平面”的“静态”的太极，，，
而是“多次层叠加”的“多空间融合”的“运转变化中”的太极。
在这里我们只讲太极的三种表达方式：阴阳，五行，八卦。
大家可以透过这三种太极的状态推演出宇宙自然中无数的形态来。
1.太极的表达方式一：阴阳
我们现在准备一张白纸，在白纸的中央我们画上一条直线。
在直线的上方我们通常称之为“上面”“高处”“天”，道家称之为：阳，，，
在直线的下方我们通常称之为“下面”“低处”“地”，道家称这为：阴，，，
道家说：阴阳是相互转化的。阴变阳，阳变阴，，，
下面我们看看在这个纸上面的阴阳是如何转化的。由于阴阳中间有一直线隔着，阴就是阴，阳就是阳，这个时候的阴阳是无法相互转化的。
现在我们扩大一下范围来观察，我们会发现当超出直线的那一部分，上面的阳和下面的阴是相通的，相互溶合的，，，阴阳之间是没有间隔的。也就是说被直线隔开的那部分的阴阳可以通过超出直线的那一部分、没有间隔的部分来相互转化（变），，，
假设我们不画那一条直线，阳还是在上面，阴还是在下面。正是因为我们没有画那一条直线，我们发现阴阳是相对而言的，阴阳是相互吸引，阴阳是谁也离不开谁，阴阳是一体的，，，
在这里讲了一个很重要的概念给大家：超出阴阳原有的部分----实现阴阳间的转化。
其实这种表达是非常不正确的。因为阴阳是二气，不是一条线能隔开的。但是我们想我们大概还是把我们想要讲的东西讲出来了，，，
阴阳可不是纸的上面与下面，高处与低处，天与地，男人与女人，，，不是那样啊！
阴阳是二气，是摸不到看不见的两种不同的气。
阳气是上升的，，，阴气是下降的，，，
所以在前面我们才会说纸的上面是阳，纸的下面是阴，，，
思考：我们每一个人都可以在纸的任何一个位置上来划这一条直线，请大家体会一下这一条线意味着什么，，，
2.太极的表达方式二：五行
“跳出三界外，不在五行中。”这句话大多数人都应该听说过的。可是三界在哪里，三界有多大，这个问题大多数人都应该答不上来的。
道家所说的三界一般是指天界，地界，人界，，，
佛家所说的三界一般是指欲界，色界，无色界，，，
其实我们在这里也没有办法给大家一个清楚的答案。
借助（透过）这句话我们想告诉大家，第一，三界要比我们现在生存的这个空间大，并且我们就生存在三界这个空间范围之内；第二，无论是我们现在生存的这个空间范围内的物质还是三界那个更大的空间范围中的物质，都要受到五行的制约；第三，超出三界这个空间范围后，五行就掌控不了。
在生活中我们会看到一个现象，空气中很多非常小非常小的水分子，小到我们肉眼看不到。当这些小的水分子聚集，聚集，不断的聚集到一起的时候，会形成一朵朵，一朵朵非常漂亮的白云，，，
那么向上升的阳气与向上升的阳气聚集到了一起是否可以称之为阳上加阳或者叫极阳？
同样的道理，向下降的阴气与向下降的阴气聚到一起是否可以称为阴上加阴或者叫极阴？
还有，向下降的阴气与向上升的阳气聚到一起组合为，，，，，，
反之，向上升的阳气与向下降的阴气聚到一起又组合为，，，，，，
冬 秋 春 夏
太阴 少阳 少阴 太阳
(阴+阴) (阴+阳) (阳+阴) (阳+阳)
换一个道家统一的叫法就是：太阳，太阴，少阳，少阴。
如果这四者之间的关系让我们用五行来表达，那我们分别可以称之为：木、火、金、水。
在五行中明明是五种，可是我们现在只讲了木火金水四种，关于土这个五行我们会在今后做为重点来介绍给大家。因为五行中的土需要解释清楚的话，还有很多东西需要展开才能够说明白。比如：为什么先天太极八卦图中央是土，为什么我们叫中国，为什么国医叫中医，为什么得中原者得天下，，，太多的为什么。有一句话：厚德载物，土越厚重能量越大。在这里我们只简单的讲一下，土是太极图外面的那个圆圈，土是一个库，土库中装满了木火金水这些能量。我们这个能量库越大，我们的格局也就越大。格局大的人可以成就大事业。
即然五行能掌控我们生存的空间中的物质，同时五行还能掌控三界那样一个更大的空间中的物质，那五行就不是我们生活中认知的物质层面的东西，五行其实是一种能量。这种能量是阴阳二气聚集而成的，阳气与阳气聚集成太阳，阴气与阴气聚集成太阴，太阳之气用五行表达我们可以称之为火，太阴之气用五行表达我们可以称之为水，那即有阴又有阳的气聚集到了一起我们也就不难理解了，五行就这样诞生了。
如果这四者之间的关系让我们用自然来体现，那我们分别可以称之为：春、夏、秋、冬。
如果这四者之间的关系让我们用人生来展现，那我们分别可以称之为：幼年，青年，中年，老年。
也许我们透过五行就慢慢能找到三界与我们生存的物质空间的共性了。
即然五行是能量，那能量就有强有弱，这种强弱是通过五行的振动频率的不同表现出来的，透过强弱五行表现出来刑冲生克制化的状态，我们发现了五行的生克规律。
相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，，，
相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，，，
透过五行的这些状态我们引深到生活中，我们发现，一个人来到世上，有帮助我们的人事物（相生），也有克制管理我们的人事物（相克）；有需要我们帮助的人事物（相生），也有需要我们克制管理的人事物（相克），而做为我们自己，要能够把以上这些人事物摆放在我们人生的不同的位置上（成载万物）。
这时候我们发现土就是我们自己的那个人生的圈子，在这个圈子内把你想要的人事物摆放到位，我们的人生就精彩无比，如果错误的摆放了这些人事物，那我们的人生就灰暗，，，
思考：五行能量的转移意味着什么，五行的生克如何对应到人的生活现象中来。
3.太极的表达方式三：八卦
八卦有两种表达方式一种是先天八卦，也叫伏羲八卦；一种是后天八卦，也叫文王八卦。
八卦分阴阳，八卦分五行，
比如乾震坎艮为阳卦，坤巽离兑为阴卦。
同时乾卦兑卦五行属金，坤卦艮卦五行属土，震卦巽卦五行属木，离卦五行属火，坎卦五行属水。
先天八卦也好，后天八卦也罢，八卦还是这八个卦，只是卦的位置摆放有了变化，叫法上就改变了，当然存在的意义就变化更大了。比如先天八卦是讲宇宙自然的，所以先天八卦代表的是天地之间存在着风火雷电高山河泽，，，再比如后天八卦是讲人伦的，所以后天八卦分别代表的是父母兄弟姊妹，，，当然先后天八卦所代表的意象决不是这么一点点，由于本文容内的原因我们在这里就不展开了。
现在我们把八卦的位置再变化一下，即不按先天的八卦位置摆放，也不按后天八卦的位置来摆放，那这个新摆出来的八卦我们又应该叫什么呢,,,
当阴阳五行的位置摆放不同的时候，就产生出新的不一样的太极，万事万物就是通过阴阳五行八卦能量啊，位置啊，数量啊，等等的重组变化而来的。
我们发现,八卦还是那八个卦,由于卦的位置重新摆放后,引起八卦组合的太极所表达的内容完全不一样了,也就是说排列组合的变化引发了太极格局的变化。
先天八卦相对的两个卦的爻位每一组都是一阴一阳归零的状态；后天八卦只有离坎那一组相对的那两个卦的爻位的每一组都是一阴一阳归零的状态，而后天八卦其它相对的两个卦再也没有归零的状态了，这说明什么呢？不归零代表着能量有强有弱，强弱必会引起能量的流动。这种能量的流动性用佛家的因果来解释就再清楚不过了。佛家讲有因必有果，因的发生使得果也同时存在着，只是存在的空间场和时间场不同，我们感受到的时间地点也就不一样了，但是这不影响我们对佛家的因果或者道家的阴阳的理解，说白了，佛家的因果就是道家的阴阳。是用不同的语言讲了相同的道理。
下面我们用几个图片来表达一下。
在洛书中以土为中心，将天地人位用十字线连接好，这就是我们常常看到外国人在胸前划的十字线。再把河图中的数字在洛书中找到并连上直线，我们看到的是佛家的万字符，明明是道家的后天八卦数，里面却孕藏着佛家的万字符。无论佛道神哪一家其理都可以在太极八卦图中找到答案，万法归宗。
思考：万事万物是由阴阳组合而成，先后天八卦的排列组合的意义所在，，，
阴阳、五行、八卦是神留给人的文化，，，我们在这里只是借助太极的三种表达方式展现了一下万事万物之间的相互关联，透过这种关联我们可以探查到另外空间的存在状态。其实太极远不是这三种表达方式，我们知道太极之上有混沌状态，八卦之下有六十四卦存在着，那混沌之上有什么，六十四卦之下又有什么，希望更多的有心人加入探讨，，，
