文/孤筏天涯
春节刚过，我就又踏上了回家乡的顺风车。高速路上的风驰电掣，翻山越岭的上下起伏，终于又回到了塞外那个小山村。
对于嗜好不多的我，过节也没有特别的意思。总想借着闲暇之余去看看名胜，欣赏一下山川古迹。于是开车就去了离村只有八九十公里的塞外名城大同这座古城，而让我唯一遗憾的，就是没有一个可以和我志趣相投的挚友相随共品人生，谈古论今。
大同，古称平城，最辉煌的时候是辽金时代。作为陪都非常兴盛，是中原与北方少数民族交往的中转站，也是游牧文化和农耕文化的交汇点，成为联系各民族的纽带。在这个时期建造了不少宏伟的寺庙，最著名的当数华严寺了。这些辽金时期的古建筑，历经了峥嵘岁月和战火纷飞，损坏后又不断的修缮，总算保存到现在。近年来，耿彦波市长岀于对文化的传承，对大同市进行了大规模的改造，以及对市内文物进行了修复，让这座古城重新焕发出新的光彩。
把车停在永泰门的停车场，映入眼帘的就是高大耸立的古城墙。灰色的城墙上面耸立着高大的城楼，飞檐斗拱，雕梁画柱，雄伟壮观。手扶着厚重的城墙，踏着长方形的青砖，沿台阶走上古城。放眼望去，高楼林立，车水马龙，人潮涌动，整个城市尽收眼底。古城的内城和外城紧紧相连，宽大的城墙向两头延展，守护着岁月静好的这一片古建筑。永泰门的一侧就是善化寺，在善化寺的山门前座落着琉璃五龙壁。上面的五条龙色彩斑斓，张牙舞爪，威武凶猛。善化寺是一组非常完整的辽金寺院，气势宏伟，粗旷豪放。大雄宝殿是善化寺最大的殿宇，前有月台，左右设有钟鼓二楼。殿内正中供有五方佛像，殿内东西两侧砖台之上置有二十四诸天塑像，神形各异，造型优美，个性特出。或坦膊赤足，或披纱衣华，或身着铠甲，内衬皮毛以抵御塞外之寒风，有极富感染力的生活气息。两侧殿中的墙壁彩绘，笔法自然，线条流畅，人物面目慈详，庄重优雅，栩栩如生，看后感觉非常舒畅自然。三圣殿是善化寺中殿，正面佛坛之上有“华严三圣”佛像三尊，中为释迦牟尼，西为普贤菩萨，东为文殊菩萨，故而此殿称为三圣殿。善化寺的山门，也称正门，门内两侧塑有四尊天王塑像，各执不同的武器，威武凶猛。
从善化寺出来，随着三三两两的人群，听着南腔北调的口音，顺着古香古色的建筑一路向着最为著名的华严寺走去。虽然是寒气逼人，但人山人海的氛围足以让你忘记寒冷。半小时的光景，已然到了华严寺广场。华严寺位于大同古城内西南隅，始建于辽重熙七年（公元1038年）。依据佛教经典《华严经》取“慈悲之华，必结庄严之果”的大乘教义而命名，是国家重点文物保护AAAAA级景区。因为契丹族崇拜太阳，《以东为尊，逐日而居》所以在建造华严寺的时候就让寺院座西朝东，在最早的时间沐浴阳光。身为辽金时的皇家寺院，庄严气派，气势非凡。二十元的门票让你欣赏千年的艺术绝对值。
华严上寺以大雄宝殿为中心，分为两院，布局严整，高低错落。大雄宝殿庄严肃穆，殿内中央佛坛上塑有五方佛，中间三尊，佛像面相扁平，发髻上有宝珠镶嵌，虽然塑像上面布满了灰尘，但依然金光灿烂。其两侧有二十诸天侍立，神情不一，姿态各异，把人体艺术和雕塑工艺体现的淋漓尽至，身躯均稍前倾。殿内四壁的巨型壁画，其内容大都为佛教故事，采用山石、流水、树木、楼阁、亭台等景物相关联。色彩艳丽，画工精细，保存完好。殿顶的天花板彩绘龙凤、花草、梵文等，构图繁复。
下华严寺大殿为薄伽教藏殿，意为佛教的经藏殿。而下华严寺最为著名的就是那尊露齿菩萨像堪称“神品”。塑像高约两米，赤足站立在莲花台上，体态丰盈、上身薄袒、衣饰贴体、肘悬飘带、束发高冠、身姿略侧、颈项微斜、双目半睁、朱唇小开、两手合十、举至胸前、露齿微笑。好像完全领悟了佛法，被赋予“东方维纳斯”之雅号。关于露齿胁侍菩萨像还有一段动人的传说，当年的辽国皇室为了建造皇家寺院，到处征调能工巧匠，城外有个雕造技术出众的巧匠，虽然不愿意当差，但也没有办法。而且也不忍心留下年轻的独生女儿一人在家。他的女儿惦念老父亲，便女扮男装，冒充工匠的儿子，来到建寺的工地照顾老父亲，并为皇室干活。她看到父亲和工匠们为塑造神像时苦苦思索，就学着塑像或立或坐，做出双手合十、闭目诵经的姿态，为他们祈祷。雕工们受到启示，便依着她的身段、体形、动态塑造修饰佛像。以及姑娘的露齿一笑，雕成了一尊菩萨像，放在显要位置，特别把那露齿莞尔一笑的神情塑在雕像上。经藏殿的楼阁雕工极细而富于变化，凝聚了古代匠人的智慧和才华。是中国唯一的辽代木构建筑模型，被已故的建筑学家梁思成称为“海内孤品”。
华严寺最高的建筑就是华严宝塔，华严塔为三层四檐纯木榫卯结构，每层面宽、进深各为三间，塔内分层供奉着香檀木雕刻的释迦牟尼佛、观世音菩萨、交脚菩萨像。华严宝塔是继应县木塔之后全国第二大纯木榫卯结构的方形木塔，通高43米，上景金盘，下承莲池。特别是宝塔下近500平方米的千佛地宫，采用100吨纯铜打造而成。内供高僧舍利及千尊佛像，金碧辉煌。手扶黄铜打造的楼梯扶手，走下宝塔的地宫，千佛地宫四壁上供奉着四尊主佛和448尊小供养佛，加上墙壁和塔柱上的浮雕佛像共有1000余尊。在地宫中央的水晶舍利宝塔里迎供着佛界高僧舍利。从地宫的出口处，顺楼梯爬上宝塔的高处，整座华严寺尽收眼底，苍松翠柏掩印着红墙寺院，尽管外面广场上人声鼎沸，歌舞喧闹。但华严寺依旧肃然祥和，在落日的余晖下更显宁静自在。
一路走下来，已是傍晚时分，华灯初放，让千年的古寺披上了五彩霞衣。在以往的认知中，觉得辽金时期的少数民族都是来自草原大漠，性情彪悍，只会骑马弯弓射大雕。但是看完大同的华严寺和善化寺感触颇深，没有想到这个来自草原的民族不仅英勇善战。而且能把各民族的文化和艺术溶为一体，创造出璀璨夺目的历史文化精品。也为古人优秀的工匠精神和聪明才智赞叹。
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