各位朋友：
刚才，王老师请我发言，让我谈谈对于佛教的看法或感悟。
坦率地讲，我学过佛，其实准确地说，是学过一点佛学，并且从中得到过不少好处，但我确实不是一个佛教徒（作为一个共产党员，也不可能是）。
我觉得对自己比较准确定位应该是：佛学爱好者。或者也可以说，算是一个传统文化或者说是国学爱好者。
个人最为喜欢和亲近的佛教经典是《心经》、《金刚经》和《六祖坛经》，一些朋友也推荐过《楞严经》，说非常华丽富贵的一部经典，但一直还没有去拜读。《菩提道次第广论》也看过一点，觉得很博大艰深，不容易读懂。但无疑很殊胜。
从我喜欢的经典，一些朋友或许就可以知道，我个性上其实是更喜欢禅宗一点的，虽然很可能只是因为本人个性懒散而产生的误解，因为佛教其实都是提倡修行必须勇猛精进的。
让我分享对于佛学的认识。我就一并说说对于国学的认识吧。
咱们中国人说到国学，就一定离不开儒释道。而且我觉得这三家都有很美好很精华的地方，解决不同人遇到的不同的人生问题。
以我的粗浅认知，儒家的基本观念就四个字：修己安人。《大学》里讲“修身齐家治国平天下”，意思其实是一样的。都要求人必须先修炼好自己，修什么呢？修仁义礼智信。自己修好了，有能力了，有德行了，就能够帮助他人，乃至治国平天下，建功立业，造福世界。儒家有较多的担当精神和强烈的使命感，所谓“铁肩担道义”，“道之所在，虽千万人吾往矣”“知其不可为而为之”。这些精神都很可贵！但儒家只重视今生，是不讲鬼神来世的。
道家是老庄并论，老子其实也有政治理想，提倡道法自然，要求统治者不要那么百般折腾百姓（自然也不要为了物欲折腾自己）。庄子就更生活化、更灵动一些，他提倡“逍遥游”，减退物欲，追求精神上的无拘无束和大格局，大空间、大自在、大自由，最终达到仙人境界。
佛教是格局视野最为宏大的，站在宇宙空间上的无限广度，前世今生后世的无限时间维度，以一整套完整严密的理论，教人如何认识人生的各种苦与不值得，通过修行获得离苦得乐，起码也要实现增上生，来世再得以做人，再修行，直到摆脱生死轮回，成就佛道。历史上一些高僧大德，譬如玄奘法师、弘一法师等等，其精神都让人敬仰。
但佛教属于宗教。一切宗教的前提是：“信仰”，必须先信。基督教也有“信者得救”说法。
但对于我这种人来说，“信”就是会遇到的第一道难关。
或者说是所知障太大，或者说，是目前机缘未合，火候未到吧。
我是属于那种看到或者证到，才会去相信的人。
佛教关于前世今生后世的基本说法，目前还没有说服我。
我相对还是比较唯物，相信人死灯灭，死后化为尘土的说法。
当然，对此我也保留有一点疑惑（譬如对于去世的亲人，还是希望能有来世再聚的机会）。而且物质与精神的关系，也好像比目前知道的要复杂一些。
这也许会是上天帮我留下的对于佛教的一扇窗口。
记得林语堂先生好像说过，一个人相对理想的可能，是年轻时按照儒家，中年道家，老年佛家，完成一生。
我已经差不多进入老年。未来可以进一步也好于进一步加大对于佛学的了解和亲近。
若一天忽然领悟，破茧成蝶，就此出家修行、大彻大悟，也未尝就不可能。
若一直梗成现在这个模样，多了解下佛教各大善知识是如何看待人生和修行的，也是一件很不错、很美好的事情（也不会有什么损失）。
未来的时间总是要去充实的，特别是退休之后，比起每天内心空虚无所事事或者去胡作非为，多亲近儒释道传统经典，通过善知识、通过经典，获取智慧、得到安心，也是一种很好的生活方式和人生追求吧。
在座的基本都是佛教徒，且水平都很高。以上我讲内容，若有冒犯之处，或者不当之处，请大家多批评指正，也多加包涵！
再次谢谢大家！
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