南宋祥兴二年（元至元十六年，1279）二月，一代名相陆秀夫在广东厓山负帝赴海，其乾坤正气可昭日月、孤忠大节为后世仰止。
陆秀夫一度携家寓居潮州，他的血脉在南海之滨世代延续，潮州因而有幸与这位英雄人物结下不解之缘。
今天的湘桥区磷溪镇枫塘山麓，宋左丞相陆秀夫陵园庄严肃穆。粤东地区的陆氏宗亲，每年都会前来祭奠先祖，共叙宗族情谊、弘扬历史文化。
怀着崇敬之情，我们走进陆秀夫陵园，瞻仰园中的陆秀夫墓，追访忠贞公的潮州印记，感受先贤民族精神的传承与发展。
英魂寄潮土 血脉传潮乡
磷溪镇北部，群山连绵起伏。这里旧时属秋溪都，有村曰北坑，中华人民共和国成立后，与相邻岗山村合并，改称英山。
宋左丞相陆秀夫陵园石坊
英山村是陆氏宗族的聚居地之一，亦是宋左丞相陆秀夫陵园坐落之处。陵园入口耸立着一座三门四柱结构的石坊，坊联曰：“匡国安黎庶，沐风栉雨奔宇宙；蹈海抱龙归，一片丹心照赤日。”坊额正面是广东省原省长卢瑞华所题，背面为“孤忠大节”四字，两侧花板分别镌刻“节参天地”“忠贯日月”。
循山道前行，依次可见碑记亭、忠贞亭、文昌亭，是陆氏宗亲为纪念先祖所建。登上山坡，视野豁然开朗，宋丞相忠贞陆公之墓背枕峰峦、面眺青苍。墓碑上款“明嘉靖十四年（1535）正月十二日潮州府承奉”，下款“钦差提督南赣汀漳惠潮等处军务、都察院左佥都御史陈察题”。
磷溪镇英山村陆秀夫墓
潮州市陆秀夫历史文化研究会秘书长陆海扬告诉我们，这处陵墓是先祖陆秀夫的衣冠冢，原来修建于意溪东郊，二十世纪六十年代平整土地，陵墓遭到毁坏，碑刻等构件尽数灭失。所幸，1998年墓碑重新出土，族人于是在英山村枫塘山择地重修陵园。首期工程2003年竣工，近年来陆续增建各种设施，今后仍将继续配套完善。
陵园一侧的办公楼中，悬挂着一张陆氏世系图，标明了粤东陆氏各支脉的流源。仙河与英山（北坑）陆氏先祖，均可追溯到陆秀夫长子陆繇。
据方志记载，南宋德祐二年（1276），陆秀夫与陈宜中、张世杰拥立端宗于福州（改元景炎），旋与陈宜中议不合，谪潮州，携家寓潮之辟望港口。明万历间潮州知府郭子章《陆丞相墓辩》云，“弘治十六年（1503），南海张廷实诩修《厓山志》，贻潮守叶元玉书曰：陆丞相谪潮时，长子（陆）繇好渔猎，逐居海阳辟望砂冈，陆氏赖以不绝。”
陆海扬介绍陆氏流源
陆海扬介绍说，潮州、汕头、揭阳、海丰等地，都有陆氏各个支脉的宗亲。目前居住潮州的宗亲人数最多，其中，磷溪仙河村7000多人、英山村1000多人，两村分别由秀夫公八世裔孙希和公、岱望公创于明代初期。粤东地区现存两座陆秀夫墓，另一座位于汕头市南澳岛青澳湾。陆氏每年举办两次祭祖活动，农历二月十五在英山村举办春祭，十一月十五在南澳岛青澳湾举办冬祭，各地宗亲都会派代表参加。
世代仰高风 营墓慰忠烈
陵园的碑记亭中，保存着一通《重修陆忠贞公墓记》碑刻，是清光绪十六年（1890），广东候补直隶州知州、权知海阳县事沈麟手书。据碑刻记述，“明正德间，公已迁葬于负郭废庵桂林官地，即今之蔡家园东皋。”陆公后裔请求禁止在墓地修筑工事，沈麟遂具备牲醴到墓前祭拜，见“马鬣（指坟墓）一抔，日就倾圮，丰碑屹立，乔木无存”。乃捐俸重修，记其缘起于石，严禁侵碍樵采之渐，且以释考古凭吊者之疑。
东皋旧属东厢都，毗邻意溪寨，即今意溪镇东郊村，内有地名曰陆厝埔，为陆秀夫墓遗址。
关于陆秀夫墓，历代方志有诸多记述。光绪《海阳县志·古迹略》沿用前志载，“丞相陆秀夫墓，在城南八十里海中屿上；一在东厢东皋，明弘治十四年，知府张景旸迁葬。”
“城南八十里海中屿上”即南澳岛，墓为元代潮州路总管丁聚所营建。元至元十七年（1280）三月，丁聚立碑于墓下，记述其为陆母及次子九郎择地封墓，及向陆氏子孙寓潮者拨官田五顷之事。郭子章《陆丞相墓辩》、周硕勋《潮州陆丞相墓辩》均有引述。又引《陆氏家谱》丞相三世孙陆海遗言，厓山之变，丞相负幼主沉海，归葬南澳山，乡人名其地为学士馆、田曰陆厝围。
乾隆《潮州府志》录明张景旸《迁葬忠正陆公祭文》云，“宋季陆丞相负幼帝浮海以死，葬南澳之海岛。弘治十四年，渔人伐其墓，致讼公庭，称本山有大石，题宋忠臣左丞相陆公之墓，右书元枢密院副兼潮州路总管丁聚题。时同知林廷谟慨忠遗草莽，乃迁葬于负郭废庵。知府张景旸等谨具牲醴，奠告忠魂……”证实丁聚确为南澳陆秀夫墓题写墓碑。
身为抗元英雄的陆秀夫，于南宋祥兴二年（元至元十六年，1279）二月在广东厓山负帝赴海，铮铮铁骨令山河动容。方十三个月后，元代地方官长便亲为陆秀夫营墓立碑，善待其亲属子孙，足见世人对一代名相敬仰之深。
不过，明季陆秀夫墓之迁葬，纂修乾隆《潮州府志》的周硕勋查考府署《题名碑》，张景旸于正德十三年任，十六年知府为周鹓，同知林廷谟亦系正德间任，与张景旸同时，故迁葬应在正德十四五年间。
嘉靖十四年，左佥都御史陈察提督地方军务，为陆秀夫墓题写墓碑，当是一次重修之举。光绪十六年，候补直隶州知州、海阳知县沈麟再次重修，其碑刻亦明确此墓建于正德间。
族人多才俊 高士传佳名
在陆秀夫墓一侧，我们见到一口附葬墓，碑曰“明竹溪陆公之墓”，不过并非明代古碑。陆氏族人说，昔日，竹溪公一直附葬在东皋，二十世纪六十年代，忠贞公陵墓被毁，竹溪公附葬墓也未能幸免。后来，族人没有找到竹溪公墓碑，迁建英山村陵园时，只能制作一块新碑，并新修这处衣冠冢作为纪念。
自宋末元初以来，历经七百多年繁衍，陆氏在潮城蔚为望族。明清时期，陆氏涌现出不少人才。文史学者陈贤武查考乾隆《潮州府志·选举表》及光绪《海阳县志·选举表》，梳理出明清时期陆氏进士一名、举人五名、贡生七名。其中，乾隆十年（1745）进士陆日升，乾隆三十年（1765）、五十七年（1792）举人陆斯通、陆枝桂，康熙五十九年（1720）武举人陆长洲等，均属海阳县人。另有三人是行伍出身，在各地军中任把总、千总。
而附葬陆秀夫墓侧的，是明代海阳高士陆大策（字一士，号竹溪），隐居东皋。时中离先生薛侃在东津构竹屋养病，二人往来甚欢。薛侃《陆竹溪传》云，“其于行著习察，进礼退义，未之或离。而寄兴每崇高尚，自有出尘风味。”
陆大策与叶元玉之间的交往亦传为佳话。叶元玉任知府时，听闻其佳名，意欲召见。陆大策辞之以诗，云“野心甘老碧山云，蓑笠如何可出村？”叶元玉常屏退驺从、便衣小帽登门谒见，与陆大策定为世外之交，而陆大策从不轻踵叶元玉门庭。民国《潮州志》载，陆竹溪“书法瘦劲通神，人争宝之。”郡城昌黎路西端岳伯亭街，原有“岳伯”“省郎”二坊，便是陆竹溪遗墨。
张诩修《厓山志》，托叶元玉寻访陆秀夫墓，亦得到陆大策协助。叶元玉《复张诩书》云，“承命求陆侍郎墓，访得本郡有高士陆大策者，童时闻其先人云：南关陆氏尚有忠贞神主，又有墓在澳山北青径口，及《谱》存焉……当遣人与大策亲往求其所谓青径口者，倘坟竟不可得，当于韩公祠左稍宽平处构一祠专祀之，庶忠魂行以少慰焉。”
韩祠左陆公祠遗址“孤忠大节”题刻及《宋陆丞相祠碑文》 姚则强 摄
明弘治十七年（1504），由叶元玉主持，于韩山韩祠左侧修建陆公祠。嘉靖二十五年（1546），知府郭春震重修。清康熙二十年（1681），知府林杭学重建，邑人李奇俊捐置祠田。光绪二十六年（1900），知县刘兴东重建。俱载于光绪《海阳县志》中。祠址位于韩山师范学院西区，今祠虽没，遗址尚存，有明嘉靖十六年（1537）礼科给事中沈伯咸所书“孤忠大节”题刻，及民国十五年（1926）重修的《宋陆丞相祠碑文》，见证着历代潮州人对先贤的崇敬之情。
英山村陆氏宗祠——
红色往事鲜为人知
英山村中有一座陆氏宗祠，基本完好保留着明代建筑风貌。祠堂为两进格局，门额正面“陆氏宗祠”四字，是明代书法风格，背面镌“忠贞垂裕”，落款日期则是乾隆五十九年（1794）。门楼间和正厅的屋架、梁柱，大都是明代遗存，而木雕花牙则有清初意韵。厅堂正中悬挂着“明德堂”匾额，亦是清代之遗物。文史学者陈贤武推断，祠堂修建于明末，曾于清乾隆年间重修。
古老的陆氏宗祠，是英山村一处重要的革命遗址，见证着英山村光荣的革命传统。该村老干部陆潮盛告诉我们，从大革命到土地革命，再到抗日战争、解放战争，各个阶段英山村从未“缺席”，英山村民踊跃支持中国共产党领导的革命斗争，涌现出大批可歌可泣的英雄人物。
早在大革命时期，陆氏宗祠就是英山农会会址。英山村民陆益、许经天和许千英到潮州城读书，接受进步思潮影响，许经天、许千英率先加入中国共产党。1926年，许经天、许千英等人回到英山村建立党小组，宣传党的政策，随后在陆氏宗祠成立英山农会，开展反帝反封建农民运动，营造浓厚的革命氛围。
1927年，南昌起义军挺进潮汕，英山农会和农民暴动队积极配合潮安县委，做好策应和支援工作，为起义军入城扫清障碍。“潮州七日红”期间，英山农会组织群众为起义军捐款捐物，并派出会员到前线参与运送军用物资。起义军被迫从潮州城突围后，部分队伍曾在英山村短暂休整，队员们居住在陆氏宗祠及周边民家，并在村民的协助下顺利转移。
1931年，中共东江特委派遣的干部来到英山村，秘密发动村民恢复农会，陆位保、陆在尚等一批农民骨干到各村宣传革命理念，发展了120多名农民加入农会，不少妇女骨干也投身革命，在英山村组建妇女会和儿童团。1932年，陆益等英山村民加入中国共产党，建立秋溪区第一个村党支部。
1937年“卢沟桥事变”后，英山村成立抗日游击队，积极开展打击日伪联防队的游击斗争，组织村民修筑工事、搭建哨棚、防御日寇袭击，鼓舞了民众的抗日热情。
解放战争时期，依托坚实革命基础，英山村建立起地下交通站，成为联结南部平原与凤凰山革命根据地的交通枢纽。学生组织、爱国青年上凤凰山参加革命，周边武工队战略转移，闽粤赣边区与香港、海外联络，都需要经过英山交通站。
革命战争年代，英山村人口不足一千，而已知姓名的革命烈士就有20多人，其中大部分是陆氏子孙。他们为党的革命事业献出宝贵生命，延续了先祖的忠贞气节和民族精神。
目前，英山村存在多处革命遗址，而这片红色土地的故事却鲜为人知。陈贤武认为，应该进一步加强乡村历史文化的发掘整理，从传承的角度打造好陆秀夫陵园，建设陆氏历代先贤文化展示长廊。同时，要做好革命遗址的保护工作，建议将陆氏宗祠申报为市级文保单位，与陆秀夫陵园串联起来，形成乡村历史文化风景线，让传统文化与红色文化相得益彰。
寻访宋代文化遗存
主办潮州市湘桥区委宣传部 潮州日报社
（文/潮州日报记者 江马铎 图/潮州日报记者 庄园）
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