在山东潍坊，有一个与青岛毗邻的县级市，这里是世界上最大恐龙化石埋藏地，被称为“恐龙之乡”，这里是大舜故里，诸葛亮祖居地，这里还是公冶长、赵明诚、刘墉、王统照、王尽美、臧克家等名人的故乡，这里物华天宝、地灵人杰，这里诞生了《清明上河图》的作者张择端，北宋文豪苏东坡一生中最著名的作品——《水调歌头·明月几时有》也创作于此。这座位于潍坊东南部的小城，在《山海经》里有个显赫的名字——琅琊，这里就是“诸城”。历史悠久的诸城，属东夷文化腹地，据考证，今诸城市舜王街道诸冯村为“三皇五帝”之一的虞舜故里。《孟子·离娄下》记载：“舜生于诸冯，迁于负夏，卒于鸣条，东夷之人也”。《韩非子·难一》记载 “东夷之陶者器苦窳，舜往陶焉，期年而器牢。”可见，大舜改良了东夷陶器的制作工艺，提升了陶器的质量水平，而诸城出土了龙山文化时期（距今约4000-4600年，大舜生活时代）的“蛋壳陶”，其最薄处仅0.2毫米，陶器质量明显优于其他地区龙山文化出土陶器，很可能与舜在此地的制陶技艺改良有关。清乾隆《诸城县志·古迹考》记载：“县人物以舜为冠，古迹以诸冯为首”。近代史学大家范文澜在《中国通史》中说：“舜号有虞氏。……生于诸冯（音平píng山东诸城县），卒于鸣条（河南开封附近），东夷之人也。”诸多权威文献和关于舜的民间传说相照应，从历史考古和地理环境来看，诸城处于潍河之畔，渤海之南，黄海之西，龙山文化发达地区，在地理上也符合舜居“负海”之地的条件，所以舜生于诸城是极为可能的。诸城历代有众多别名，比如夏商时，境内有“诸”国，西周时，属莒子国，春秋时，南部属鲁，北部属齐，鲁庄公二十九年（前665年）冬，取名诸邑（故址在今枳沟镇乔庄）。秦朝设置琅邪郡，两汉三国皆用“琅邪”之称，东汉改为琅邪国，治所称“东武”。琅邪，今作“琅琊”，读láng yá，就是《琅琊榜》的那个“琅琊”。首先，琅琊的区域范围十分广大，不仅包括诸城，还包括青岛、临沂、日照、连云港、新泰等地，在春秋战国时期，琅琊不仅是齐鲁两国的交界地，还是“春秋五霸”之一越王勾践灭掉吴王夫差后的北迁国都！秦始皇曾到青岛的琅琊台祭祀，并留下了琅琊刻石。其次，琅琊之地还诞生过三大家族：琅琊诸葛氏、琅琊王氏、琅琊颜氏，随便说出他们几个后人，那都是鼎鼎大名，如雷贯耳，比如诸葛亮、诸葛瑾、王吉、王祥、王羲之、王献之、，以及写《颜氏家训》的颜之推、书法家颜真卿等。单说琅琊王氏，就有“华夏首望”，“中古第一豪族”的盛誉，更有“王与马共天下”的典故，“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”的诗词。这个复姓不像司马、欧阳、慕容等，其实是“封地名+姓氏”的组合，“诸”即诸城，“葛”即葛氏，葛优“葛大爷”的“葛”，这个是正史记载的。诸葛亮的“近代祖先”葛婴，其孙子为诸县（诸城）侯，封地为诸城，后来葛家迁到临沂沂南县（诸葛亮出生地），为了与当地的“葛氏”区别，常以“诸葛”自称，说明这个光荣的家族来自“诸城的葛家”。所以，诸葛亮，本姓葛。关于诸葛姓氏由来，最早见于东汉应劭《风俗通义》：“葛婴为陈涉将军，有功而诛，孝文帝追录，封其孙为诸县侯，因并氏焉。”《诸葛氏祖碑文》载：“我葛氏家于琅琊，迁于南阳，食禄为诸（诸城），以官为姓。”谷牧答：“是沂南人，后移居南阳。” 伟人又问：“诸葛亮为什么姓诸葛？”谷牧一时答不上来，伟人接着说：“《三国志·诸葛瑾传》后有个注，说孔明的先世本姓葛，原籍诸城，后来移居阳都，阳都先有姓葛者，故姓诸葛。”关于“琅邪”古国的由来，笔者曾论述过，很可能与“良渚”古国、甚至《山海经》记载的“凿齿”国有关。《山海经.海外南经》：“羿与凿齿战于寿华之野。羿射杀之，在昆仑虚东。羿持弓矢，凿齿持盾。”凿齿，上古习俗，将青春期男女的上颌对称牙齿打折、拔掉，以“凿齿”为美。凿齿之风还流行于东亚、东南亚、南北美洲、大洋洲、非洲东部和东南部等地的许多居民中。而且，凿齿以后，有用珠宝镶嵌，以显示高贵的身份的情况，镶嵌的珠宝可能就是“琅琊”或“琅玕”。北魏时分青州于东武设胶州，隋初改胶州为密州，治东武。开皇十八年（598年），改东武县为诸城县，唐武德五年（622年）属密州，此后诸城多以“密州”为称。直到现在，诸城当地的白酒还以“密州春”为名。“西望穆陵关，东望琅琊台。南望九仙山，北望空飞埃。相将呼虞舜，遂欲归蓬来……”
他还在每年的农历六月十一日这天（传说大舜生日），带领府衙人员去诸城北部的诸冯村祭舜。“明月几时有，把酒问青天，不知天上宫阙，今夕是何年……人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。”苏仙此词一出，天下描写中秋的诗词顿时黯淡无光，实在无法再有一首与其媲美的篇章了，不是不可能，而是不需要，东坡先生已把中秋的意境上升到美学与哲学并驾齐飞，登峰造极的高度，后人无需多言，中秋一词足矣。如今，全球十几亿华人在农历八月十五这天，都会不约而同准备这个阖家团圆的节日——中秋节，这一天男女老少，欢聚一堂，远方的游子哪怕有一点可能，也会不远万里，奔赴家乡，与爸妈吃月饼，拉家常……一桌团圆饭，一块老月饼，承载着中华民族绵绵不绝的家国情怀，延续着神州儿女生生不息的美好憧憬，这是民俗文化代代传承的力量。青岛有“啤酒节”，淄博有“烧烤节”，诸城，你怎么也得搞个“中秋烧烤啤酒节”，外加个“月饼节”吧。
后来成立昌潍专区，诸城与胶县（胶州）、胶南、五莲同属此地区，昌潍专区成为山东半岛的咽喉与枢纽，贯通渤海、黄海。
如今的诸城，是“海带文化圈”、“国家级潍水文化生态保护实验区”的重要一站，不仅有世界级非物质文化遗产项目-诸城古琴，恐龙博物馆，还有诸城烧肉、杠子头火烧等名吃。而且，诸城还以股份合作制形式开创中小企业改革的先河，被称为“诸城模式”，是全国百强县级市、国家新型城镇化综合试点地区。“试上超然台上看，半壕春水一城花”。传承文化根脉，共筑民族未来。恐龙之乡、舜帝故里、文化强市、创新之城，绵延五千年而历久弥新，期待在新一代诸城人的创智创新中焕发更大生机！（作者：一堂国学 中国民俗学会会员 山东省民俗学会会员）
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