从前，有一穷一富两户人家是邻居，平时两家关系很不错。有一年大旱，田中颗粒无收，穷人家揭不开锅了，一家人几乎只能坐以待毙。好在，邻居及时送来一升米，一家人才得以熬了下来。
旱灾过后，穷人来到富人家道谢。听说穷人家明年的种子还没有着落，富人便慷慨地说：“这样吧，我这里粮食还有很多，你再拿去一斗吧。”穷人千恩万谢地拿着一斗米回家了。他的兄弟看到后，说：“这斗米能做什么？除了吃以外，根本就不够明年种地。这富人太吝啬了，既然这么有钱，就应该多送我们一些才是。”
这话传到了富人耳朵里，他很生气。从此，两家便不再往来。
给他人一升米，会赢得他人的感谢；给他人一斗米，反倒落下骂名。明明是一片好心、乐于助人，为什么反倒不欢而散？
明辨是非，依道而行
《资治通鉴》有云：“爱之不以道，适所以害之也。”以父母对孩子的爱为例，父母之爱不可谓不纯粹、不深厚，但如果这份爱不能依道而行，也会变成一份溺爱，滋养和纵容了孩子的“小我”，甚至导致孩子走上歧路。
小时候大家经常听说一个故事：一个江洋大盗被抓判刑，他怨恨母亲小时候不严加管束自己、纵容自己小偷小摸，以至于自己最终走上不归之路。在临刑之前，这个江洋大盗假借与母亲告别，狠狠伤害了母亲。
这个案例富有启迪。它让我们看到，在父母的溺爱和纵容下长大的孩子，变成了恶行累累之人，变成了不孝之子，最终与父母反目成仇。
亲人之间的关系也好，陌生人之间的关系也好，都遵循“行为作用与反作用”这一世间重大真理。
行为作用于他人，就与其建立了心与心的链接。无数善恶交织的心与心的链接，点点滴滴汇集起来，就构成了自己的人生和世界。故，有怎样的行为作用，就有怎样的人生和世界。
在“升米恩、斗米仇”的故事中，富人第一次帮助穷人，让穷人一家免遭饥饿，播下了善因，因而穷人一家对于富人充满了感恩。
然而，当富人第二次帮助穷人的时候，在起心动念上是为了显示自己的慷慨大方，结果反而滋养了穷人的贪欲，让邻居养成了依赖他人、不劳而获的习惯，是播种了恶因，最终，不得不自食苦果。
“成人之美易，不成人之恶难”。学习中华文化，并非是让自己仅仅变成一个小善之人，而是建设自己的心灵品质，提升格局和境界，明辨是非、依道而行。若想避免“升米恩、斗米仇”现象的发生，就需要在心上明白：什么样的行为才是真正的助人为乐，什么样的行为才是真正的利益人心？
助人为乐时，最需要避免的一大误区，就是“小善”。小善即大恶，小善是溺爱。表面上，小善也是一份爱，却因为没有依道而行，助长了他人心中的“恶”，助长了他人心中的“小我”，实则构成了伤害。
在家庭里，当孩子表现自私任性的行为时，家长的严厉惩罚是大爱，最终会成就孩子的优良品质；视而不见则是小善，最终可能会导致孩子品行恶劣。在职场上，当员工犯下原则性错误时，领导给予刻骨铭心的惩罚是大爱，最终会让员工悬崖勒马；轻描淡写地放过则是小善，最终可能会让员工走入歧途。
播下大爱的因，就会结出好的果。播下溺爱的因，就会结出不好的果。
“颠覆式创新”理论的创立者、哈佛大学商学院教授克里斯坦森，曾经帮助了很多企业获得商业成功。在《生命的价值如何衡量》一文中，他说：“上帝衡量我这一生的标准，不是我帮助别人赚了多少钱，而是我帮助了多少人变成更好的人。”
遵循“行为作用与反作用”的原理，远离“升米恩、斗米仇”，成为他人生命中真正的贵人。
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