《
鹿鼎记》——书中除了政治，阴谋，权变，以及作者对时局的影射之外，也更是个轰轰烈烈的性竞争的大舞台。这个舞台的主角，毫无疑问也就是这部书的主角---
咱们的韦爵爷。
咱们的老祖宗，在择偶这块上，于文明产生前，和地球上的其它动物，不论是昆虫，还是长角长蹄的食草动物，会飞的扁毛畜牲，都一般无异。雄的要追雌的，总是要身子强壮的。只不过人类进化的快，可要比别的动物要复杂得多了。早几千年还是原始社会时，那时估计女子挑丈夫，就只身强力大，拉得硬弓，标得好枪的长大汉子好使，那年头，生存是第一，除了正常的生殖能力不说，挑个能打到足够猎物养活她和后代的才是正经，弄不到足够吃的，饿死了
万事皆休。但在复杂的文明社会里，女人对男人的要求也就复杂得多了，因为夹杂了太多的外界因素，有时甚至可能复杂到连最根本的生殖能力都可以放弃而取其其它强项。当然，这种情况古今中外来，都是极少极少的，咱们目下不谈杨夫人翁氏这种奇人异士，而取正常的，常人可理解的范畴内来谈。
很多人羡慕韦小宝，那么让我们来看看这是为什么呢在个文明社会里，处于择偶年纪中的女人，对男人的要求除了他有男性生殖能力这个最基本的要求外，还有可能的要求就是品格，智力，外形，健康，家世，权势，功名，财力，武力，勇气，文化素养，忠诚，温柔细心……这些
先天或后天的素质。当然这些素质不可能一个全都打优，有时一个男人只具备里面三项或是两项，对女人来说就能非常满意了。当然其中还有人类独有的爱情的因素，一般来说，爱情这个东西，虽然在男女是否持续相处中往往处决定性作用，但是这个东西是摸不清道不明的，所以是很靠不牢的，也是最容易受以上那几项外力的影响的。说土一些，就是外形好看与否，有钱没钱，勇敢或是怯懦，敦厚或是奸诈等等这些外力，是能直接决定是否产生及保持爱情的。
看过《鹿鼎记》的，在艳羡韦小宝七美簇拥的艳福之余，大多数看官想来都
很疑惑，像唐寅独拥九美，但他是当世大才子，才艺，品貌，家世无一可挑剔，在男人当中，是有者无可挑剔的竞争力，而韦小宝这个家伙，外形，家世，武艺，文采，品德等等，这些在他那个时代的男人十分重要的素质，他一样没有，如何能在性竞争的角逐中
无往不利，击败众多对手？
韦小宝追求阿珂可以看出他是一个有手段的人说到这个
性竞争，前面说过，在这个地球上，是活的都避免不了，自然也包括你我，如何能在性竞争中获胜和避免失败，不论禽兽和人，都至关重要，不可不细细探究。韦小宝在他的性竞争的战争中，最辛苦的一场无疑是VS郑克爽的那一场，这场性竞争的战况，堪称波澜壮阔，轰轰烈烈，当事人投入了浑身解数，屡败屡战，
不死不休，直至最终取胜，其经典程度，惟有同是金书中的段誉VS慕容复那一场可相媲美。其中共同之处就是两个男主角在竞争的甫一开始，都处于相当不利的境地，此后更是屡处下风，频频碰壁，几度心灰意冷，面临惨败。
新《鹿鼎记》将美艳进行到底像韦小宝，他在与
郑克爽的性竞争战场的序幕刚拉开，其起点便极端的不利。如果我们还记得，小宝初遇阿珂，是在少林寺，那时他的身份是什么？一个身材矮小，尚未成年，武功低微，而又具备明显性侵犯意图的
僧侣，以上种种他当时的特征，都使得他在这场竞争中处于劣得不能再劣的劣势。这个说起来就要分析下在他那个时代，像阿珂那样的一个女子，她选择配偶的可能条件是什么。
那是个天下大乱初定的年代，武力和勇气是立足的根本之一，就像远古时男人的弓射和耕锄本领一样的重要，阿珂武艺虽然不佳，但毕竟练过武，算是武人，在她的择偶条件中，武艺高强与否肯定是个指标，而咱们的小宝这次出场非常的糟糕，连阿珂都打不过，还被打得双手脱臼，在武艺这个指标上，小宝算是交了白卷了。再一个外形，阿珂在遇见小宝前就和郑克爽熟识的，书中的郑克爽这时已经是个成年男子，身材高大，
英俊不凡，对人类来说，不论男女，外形佳否，那便是意味着性吸引力，阿珂能让韦小宝一眼初见时便失魂落魄，那便是她的强大性吸引力所在，而郑克爽虽然是
绣花枕头，但他上佳外表却是他对异性的性吸引力所在。
对一部分人类男女（比如阿珂和小宝）来说，外形的性吸引力往往能直接决定能不能产生感情。而咱们可怜的小宝，当时在这方面则十分不佳，因为他时未成年，身板子未长开，至于样貌，书中虽未详细描写，但也可估摸得出咱们小宝与英俊无缘，充其量也就是五官清秀而已，在这方面的性吸引力，显然不是他所长。这些都还不算什么，最重要的是，他当时的身份----是个和尚。
韦爵爷成为众多男性的偶像和尚就是出家人，虽然他当时的“太监”身份还未为阿珂所知，但在她眼里也差不多了。书中可知，阿珂姑娘要大上小宝几岁，时已
情窦初开，换到动物界里，说得直接些，就是处于发情期了，到了找男人的时侯了。而此时的小宝在她的眼里看来，也就是一个失去生殖本能这个资格的外形不佳的未成年男子。至于他表现出的明显的性侵犯意图（也就是直勾勾地目不转睛地盯着她看，以及后来无意间的袭胸），倒是其次。事实上对于陌生异性流露出的
性意图，在未让她感觉到受到威胁的情况下，大多数女性同胞的反应并不会特别强烈。而阿珂当时气得要拔剑寻死，直至气晕，却也并非反常。
阿珂的智力程度不会太高，但她对自己的美貌也就是自己所具备的强大性竞争能力是非常清楚的，并且她也与所有具备强大性竞争的女性动物一样十分的骄傲，或者可以这么说，女性的性竞争能力与她的
骄傲程度，一般来说是成正比的。相信这点大家应该比较容易达成共识。说到这里咱们就可以想像一下这个场面了：一只刚处于发情期的漂亮的骄傲的母马，正在等待另一只体格强壮同样漂亮并且血统高贵的公马，结果斜里窜出一只身材矮小的未成年的骒（被骟的）马，在她屁股后面挨挨擦擦嗅来嗅去，不把她激得爆跳如雷踹两蹄子过去，那才见了鬼了呢！
郑克爽输在无能无智怯懦，还不知如何反击所以说，咱们的小宝，虽然此时尚未与郑克爽碰面，但他们之间的性竞争，已经拉开，并且，他这一战，出师非常的不利，好似
荆州之战中的关云之长，下风得不能再下风。被一只未成年的骒马追求，对阿珂这匹漂亮的母马来说，其骄傲感所遭受到的挫折，那是不可以言名状的。直接造成的强烈反应和严重后果就是妓院追杀，和直观上的强烈厌恶，可预见的，在小宝做些能使自己加分的举动前，这种情形不会改变。不过郑克爽的出现，立即给了小宝无限的发挥机会。
原先在阿珂眼中，小宝除了形象不佳外，估计在她看来，还没什么用处，和个小厮也差没多少。最糟糕的是，在拜独臂老尼为师后，由老尼点破他的
“太监”身份后，咱们的小宝彻底成了一只骒马，一只骒马要参与性竞争，其难度可想而知，可以说，到了这个地步，小宝的劣势算是跌到了谷底了。按说是基本没什么胜出的机会了，这种糟糕的情形将一直维持到他在阿珂那里重新“具备”最基本的性竞争能力为止。
好在小宝毕竟是福将，在战场上总是能
逢凶化吉，包括这个性竞争的战场。他的出场比较糟糕，而他的对手郑克爽的出场，表现比他更差。
小宝与郑克爽初遇，便大感自惭形秽，郑克爽除了在外形上大占优势外，武功，家世无不远胜于他，更重要的是，小宝的师傅陈近南也是郑家的家臣，而这条则是小宝对付他这个性竞争对手的最大桎梏。平常男子，在遇到如此强大的竞争对手时，一般来说都是愤而退出，免得
自取其辱，落得个身心俱创。而小宝克服了自卑心里，继续他的战场，算是过了第一关了。坚持不懈，这是在性竞争中关键的一条，小宝在这点上表现非常完美，得到不断的加分机会。
韦小宝的师父也是郑的家臣，按理说小宝是比不过郑克爽的那是个天下大乱初定的年代，武力和勇气是立足的根本之一，就像远古时男人的弓射和耕锄本领一样的重要，阿珂武艺虽然不佳，但毕竟练过武，算是武人，在她的择偶条件中，武艺高强与否肯定是个指标，而咱们的小宝这次出场非常的糟糕，连阿珂都打不过，还被打得双手脱臼，在武艺这个指标上，小宝算是交了白卷了。再一个外形，阿珂在遇见小宝前就和郑克爽熟识的，书中的郑克爽这时已经是个成年男子，身材高大，
英俊不凡，对人类来说，不论男女，外形佳否，那便是意味着性吸引力，阿珂能让韦小宝一眼初见时便失魂落魄，那便是她的强大性吸引力所在，而郑克爽虽然是
绣花枕头，但他上佳外表却是他对异性的性吸引力所在。
对一部分人类男女（比如阿珂和小宝）来说，外形的性吸引力往往能直接决定能不能产生感情。而咱们可怜的小宝，当时在这方面则十分不佳，因为他时未成年，身板子未长开，至于样貌，书中虽未详细描写，但也可估摸得出咱们小宝与英俊无缘，充其量也就是五官清秀而已，在这方面的性吸引力，显然不是他所长。这些都还不算什么，最重要的是，他当时的身份----是个和尚。
韦爵爷成为众多男性的偶像和尚就是出家人，虽然他当时的“太监”身份还未为阿珂所知，但在她眼里也差不多了。书中可知，阿珂姑娘要大上小宝几岁，时已
情窦初开，换到动物界里，说得直接些，就是处于发情期了，到了找男人的时侯了。而此时的小宝在她的眼里看来，也就是一个失去生殖本能这个资格的外形不佳的未成年男子。至于他表现出的明显的性侵犯意图（也就是直勾勾地目不转睛地盯着她看，以及后来无意间的袭胸），倒是其次。事实上对于陌生异性流露出的
性意图，在未让她感觉到受到威胁的情况下，大多数女性同胞的反应并不会特别强烈。而阿珂当时气得要拔剑寻死，直至气晕，却也并非反常。
阿珂的智力程度不会太高，但她对自己的美貌也就是自己所具备的强大性竞争能力是非常清楚的，并且她也与所有具备强大性竞争的女性动物一样十分的骄傲，或者可以这么说，女性的性竞争能力与她的
骄傲程度，一般来说是成正比的。相信这点大家应该比较容易达成共识。说到这里咱们就可以想像一下这个场面了：一只刚处于发情期的漂亮的骄傲的母马，正在等待另一只体格强壮同样漂亮并且血统高贵的公马，结果斜里窜出一只身材矮小的未成年的骒（被骟的）马，在她屁股后面挨挨擦擦嗅来嗅去，不把她激得爆跳如雷踹两蹄子过去，那才见了鬼了呢！
郑克爽输在无能无智怯懦，还不知如何反击所以说，咱们的小宝，虽然此时尚未与郑克爽碰面，但他们之间的性竞争，已经拉开，并且，他这一战，出师非常的不利，好似
荆州之战中的关云之长，下风得不能再下风。被一只未成年的骒马追求，对阿珂这匹漂亮的母马来说，其骄傲感所遭受到的挫折，那是不可以言名状的。直接造成的强烈反应和严重后果就是妓院追杀，和直观上的强烈厌恶，可预见的，在小宝做些能使自己加分的举动前，这种情形不会改变。不过郑克爽的出现，立即给了小宝无限的发挥机会。
原先在阿珂眼中，小宝除了形象不佳外，估计在她看来，还没什么用处，和个小厮也差没多少。最糟糕的是，在拜独臂老尼为师后，由老尼点破他的
“太监”身份后，咱们的小宝彻底成了一只骒马，一只骒马要参与性竞争，其难度可想而知，可以说，到了这个地步，小宝的劣势算是跌到了谷底了。按说是基本没什么胜出的机会了，这种糟糕的情形将一直维持到他在阿珂那里重新“具备”最基本的性竞争能力为止。
好在小宝毕竟是福将，在战场上总是能
逢凶化吉，包括这个性竞争的战场。他的出场比较糟糕，而他的对手郑克爽的出场，表现比他更差。
小宝与郑克爽初遇，便大感自惭形秽，郑克爽除了在外形上大占优势外，武功，家世无不远胜于他，更重要的是，小宝的师傅陈近南也是郑家的家臣，而这条则是小宝对付他这个性竞争对手的最大桎梏。平常男子，在遇到如此强大的竞争对手时，一般来说都是愤而退出，免得
自取其辱，落得个身心俱创。而小宝克服了自卑心里，继续他的战场，算是过了第一关了。坚持不懈，这是在性竞争中关键的一条，小宝在这点上表现非常完美，得到不断的加分机会。
韦小宝的师父也是郑的家臣，按理说小宝是比不过郑克爽的第一回合，在书中《第二十六回 草木连天人骨白 关山满眼夕阳红》：
韦小宝一指郑克爽，道：“这一部经收，我师父早就送了给他，你们问他要便是。”这时郑克爽刚从地下爬起，还没站稳，一名喇嘛扑过抓住他双臂，另一名喇嘛便扯他衣衫，嗤嗤声响，外衫骨衣立时撕破，衣袋中的
金银珠宝掉了一地，却哪里有什么经书？韦小宝叫道：“郑公子，你这部经书藏到哪里去啦？跟他们说了罢，那又不是什么贵重东西。”郑克爽怒极，大声道：“我没有！”一名喇嘛拍的一掌，打得他险些晕去，喝道：“你说不说？”跟着又是一掌。韦小宝见他两边脸登时肿起，心中说不出痛快，叫道：“郑公子，这带这几位佛爷去拿经书罢。我见你在那边客店中地下挖洞，是不是埋藏经书？”桑结喜道：“是了，小孩子说的，必是真话，押他回店去取。”那喇嘛应道：“是！”又打了郑克爽一个耳光。阿珂再也忍不住，从草堆中钻了出来，叫道：“这小孩子专门说谎，你们别信他的。这位公子从没见过什么经书。”
小宝施计使郑克爽挨揍，并且先后三次施计杀了十几个喇嘛，用毒逼退桑结，打退强敌，其间虽然不用武功，但表现的有勇有谋，大获全胜，特别是最后比武赌杀喇嘛那段，典型的韦小宝风格，而郑克爽在这段中的表现极为脓包，无圈可点，要大大扣分。要知道在性竞争中，雄性必备的一条素质就是保护雌性，在此役中韦，郑二人表现判若云泥，阿珂再傻，也看得明白韦，郑二人谁能保护她，谁不能。虽然她未为此就放弃郑克爽，但郑克爽在
“保护雌性”这条指标上，已经丧失。
韦小宝应对情况的计谋的确让人物色彩加分不少最遭的他的底细在为小宝所知后，随之而来的种种迫害就是不可避免的了，韦小宝这种市井小人，是断然不会放过杀羊枯的便宜的。纵观金书十四部，未见一人像郑克爽一般接二连三地遭受同一人没完没了的迫害，从杀龟大会后，韦小宝先使尽浑身解数，动用了他几乎所有的关系，调动青木堂，清宫侍卫，沐王府，杨溢之，天地会等，不断对郑克爽进行打击，让他出乖露丑，磕头求饶，形相尽失，屡次还得靠阿珂出面求韦小宝才能
“救”下郑克爽。到了这个地步，阿珂虽然仍未对郑死心，但此人连自己也保护不了，那是确信无疑了，所剩惟有绣花枕头的外表了。
要知道男性在竞争中除了像低等雄兽一样使用武力勇力外，还有许许多多可以角力的地方，智谋，勇气，以及强大的社会关系（韦小宝有本事拉来各方势力为他效力），都是角力斗争的战场，郑克爽在与韦小宝的教量中完全被动，节节败退，毫无反手之力，虽然尚未输尽，但所剩筹码也已不多，但还剩外形英俊，家世显赫，对阿珂千依百顺这三条优势，而这三条是韦小宝所左右不了的。他可以使郑克爽威风扫地，跪地求饶，这三条客观存在，却奈何不得。并且他虽然在这几战役中使郑克爽失分，却未能使自己在阿珂面前大大加分，未能在阿珂面前建立起一个
强大性竞争能力者的形象（他未成年，并且是“太监”），所以还未能彻底胜出。我们可以想象下，如果双方实力不是相差那么悬殊，韦小宝不是个未成年的和尚太监，而是初下终南山的少年杨过（这时期的杨过古灵精怪，活泼跳脱，在很多方面与韦小宝有相似之处，但外形挺拔英俊，武艺高深莫测，却远非小宝能及），郑克爽已然败北。
善于利用人际关系制胜也是很必要的手段所以一众看官需得切记，无论如何，不能犯郑氏的错误：被情敌屡次下手陷害，是为无能，屡次被算而懵懂不知，是为无智；遭遇挫折完全手足无措，说明意志力薄弱；遇到危险没有解决能力，是为无胆，
并且还惊惶恐惧，是为怯懦；受了别人恩惠却浑当无事，是为薄情寡恩。如果为男性，在性竞争中表现出了这几个特征，那基本上可以宣告败局了。
