读《红楼梦》第五回贾宝玉午觉于秦可卿的卧室梦游太虚幻境，在一种性意味极浓的氛围中，“惚惚地睡去”，这便成了书中一个十分关键的回目：游幻境指迷十二钗，饮仙醪曲演红楼梦。
此回中出现了一个向导似的人物——警幻仙子，“意淫”二字即为她所发明也。那么，什么是意淫呢？警幻所说的“意淫”，是这样界定的：“如尔天分中生成一段痴情”，对娇美妩媚的女性，尊重、爱恋、痛惜，把她们视为知己，与她们心心相印，肝胆相照，“虽悦其色，复恋其情”，而且施情不吝，痴而不返，这“淫”字作“沉溺”解，作“过多、过盛”解，作“惑乱”解。同时“意淫”，又内含一种主动性，即全方位地让自己的思想、意识、情感、感觉积极地深入地向女性世界浸漫，去领悟此中的种种“柔情私意”。
对女人要“尊重、爱恋、痛惜”，“与她们心心相印，肝胆相照，‘虽悦其色，复恋其情’，而且施情不吝，痴而不返”，说得多好啊！经此之教诲，贾宝玉一生谨记，且身体力行，做得非常出色。遂成历代女性心灵深处的最爱。如果仅仅从这样的角度来要求现代男人效仿贾宝玉的意淫，改变自己的性观念，似乎有些牵强。我们再继续往下说。
现代男人的性观念应该怎么界定呢？这需要看看这个社会的状况。
如今，享受性爱，拒绝婚姻，把各自的身体作为资源并乐此不疲地不断开发利用，已经是司空见惯的社会现象了，单身不再是孤单的代名词，而是一种时尚。君不见现在大家碰面的第一句话已从"你吃过了吗？"变成"你离了吗？"好象你没离婚，是一件很落后很跟不上形势的事似的。就算你婚姻的堡垒坚固无比，但如果你还在实行着一夫一妻的专偶生活，那我在这要悄悄地告诉你们：这事你们一定要藏着掩着，要坚决保守自家秘密，千万别说出去，不然肯定会被他人传为笑话的。现在的男女关系，不用再用心去想他（她）是不是自己所爱的人，是不是自己下半辈子可以托付的人，只要身体有需要，看着哪个顺眼就可以相拥着随便找个地方解决，完事后就各自穿好衣服拍拍屁股，互相道声"再见"，便转身朝各自回家的方向迈步，相互之间不拖不欠，各取所需，甚至上过床，连对方是什么名字都不知道的事一抓一大把。就如这位朋友说的，他曾经把一位年轻的单身女人带回家，缠绵过后他正思考着怎么开口对那女人说自己可以对她负责的话，谁料话未出口，倒是那女人从床上下来，从容地穿好衣服后对他说："你不要有心里负担，放心，我不会要你负责的，我对你还没感觉，更没爱上你。"
呵呵。。。这还不算什么，更有甚者是男人去强奸幼女，出现了处女卖淫，学生妹卖淫等社会怪胎，这些都应该与男人的性观念有很大的关系。这已经不是尊重与不尊重的问题了，而是把女人的动物化了，是对女人的一种侮辱和歧视，是男人性观念的畸形表现。
看看，有这样的社会现象，你说男人应该怎么做？男人的性观念是随着社会的变化而变化的，怪不得男人。不过，我还是要呼吁现代男人学习贾宝玉的意淫，把“尊重、爱恋、痛惜”女人作为自己的性观念主流。主要有以下几个理由：
一可稳固家庭。男人有了贾宝玉的意淫观念，即便花心好色，老婆也会放心，不会出现后院起火的家庭纷争。意淫所代表的“花心好色”不是所谓的性伴侣。那些经常可见身边有不少女人的男人在夸耀自己有多少个性伴侣的同时，还夸耀着自己的所作所为能对家里的那个呆子或是黄脸婆瞒得天衣无缝、密不透风，轻松做到"在外逍遥自在，在家还有热饭菜"的最高境界，这样的境界可不是什么意淫，而是滥淫。意淫的男人首先对自己的爱人是尊重、爱恋、痛惜的，因为自己的老婆也是女人。最重要的是这样的男人不拘泥于“孔孟之道”，知道如何去对待女人！
二可净化社会。现在的社会大概就是这样的沉沦，男人女人总是想“委身于经济之道”，自己开发自己的身体资源，为了钱，什么都可以去做。于是，出现了新的词语“繁荣娼盛”。呵呵。。。娼妓的盛行，也是一种市场经济特有的表现形式，因为需求产生供应嘛。如果男人具有了贾宝玉意淫的性观念，“今独得此二字，在闺阁中，固可为良友”，那么，与女子“成为良友”的“淫”就是对女子轻怜痛惜的关爱，这种关爱出于宝玉的思想也即“意”，男人视女人为闺阁良友，都去轻怜痛惜女人，还有女人愿意沦为娼妓吗？
三可真正地享受人生的快乐。宝玉很厌恶宝钗的“经济”思想，同时他也会宝钗被污浊世风所染感到惋惜。连湘云只劝了他一句，他就立即下了逐客令。宝玉最怕姐妹们出嫁，因为一朝出嫁，孔孟之道对她们的迫害也就达到“贞洁烈女”、“夫为妻纲”的最高顶峰。贾宝玉的意淫思想与“经济”是格格不入的，他反对女人的“经济”观点，也就是反对人生的庸俗化。如果现代男人都具有这样的意淫性观念，女人又何必走上“经济开发”之路呢？大家不分男女，都是“闺阁良友”，生活里处处春光明媚，春意阑珊，这样的生活多么美好啊！
读《红楼梦》，男人不妨去有意识地关注一下贾宝玉的意淫，有意识地去调整自己的性观念，对自己的家庭生活，对我们这个沉沦的社会，或许有着许多的好处也未可知哦！
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