在宝岛台湾的众多武侠小说作家中，奇儒应该是其中的另类，因为从他本人的名气来看，与当时的司马翎、卧龙生、诸葛青云还存在不小的差距。后来武侠小说在大陆风靡之后，陈青云、柳残阳、盗版卧龙生大行其道之时，奇儒的侠名还是默默无闻。当武侠小说在大陆开始正规出版之后，则直接让金庸、古龙、梁羽生、温瑞安占据了绝大部分的市场，这使得奇会儒和他的武侠作品没有了出头之日。
如果不是当时的一部台湾武侠电视剧《蝉翼传奇》开播，大家可能还不知道这部电视剧的原著就是《蝉翼刀》，更加不会知道这部作品的作者就是奇儒。一想起这部电视剧就能随口哼出主题曲：
有人学一式，有人凭半招。以为自己不得了，不得了。江湖浪呀三尺高，强出头简直开玩笑。狭路剑出鞘，相逢就拨刀，恩恩怨怨何时了，何时了？天涯行呀别骄傲，一山还有一山高。劝君放亮眼睛仔细瞧，多少行家为它眼皮跳，薄如蝉翼一把刀，薄如蝉翼一把刀，却是千锤百炼来打造。
前面说到了作者的名气，现在我们再说说奇儒所创作的武侠小说作品。奇儒是武侠小说作家里少见的数学系出身，对佛学颇有研究，他的作品风格很独特，幽默风趣而不流于低俗，处处充满禅理，对武学则从另一个角度，另一个方向来描，自有其意境，最特别的是他选用的兵器，十分别出心裁：如蝉翼刀、天蚕丝、观音泪、弹珠（大舞）、卧刀等。
奇儒投身武侠小说的创作时间比较晚，大约是在1988年左右，当时的台湾与香港武侠早已经是群雄并起，百家争鸣了，而在这个时间段投身武侠小说的创作，并且还能让自己的作品与当时的同质化武侠作品有明显的区别，说明奇儒是一个有独特思维和创作力的武侠作者，就凭这一点来看，奇儒就值得被读者尊重。
奇儒的武侠创作应该也是受到了古龙和温瑞安两个人的影响较大，因为在奇儒笔下的江湖也是充满了阴谋与推理，并且免不了有浪子或是名捕，大侠的层层探索与抽丝拨茧，最后揭露出野心家的阴谋，还武林一片清明世界。单就《蝉翼刀》的造诣来看，竟然不比古龙的《多情剑客无情剑》逊色。
奇儒在《蝉翼刀》取得成功后，先后又推出了《帝王绝学》、《柳帝王》、《武林帝王》、《帝王撞火（未出）》、《大手印》、《大悲咒》、《宗师大舞》、《谈笑出刀》、《砍向达摩的一刀》、《武出一片天地》、《大侠的刀砍向大侠》、《扣剑独笑》、《佛儿大舞（未出）》、《快意江湖》、《凝风天下》等作品，这些作品的纸质版在当时可以说是稀有之物，所以根本没有读全，后来网络发展起来之后，又在相关的网站读到了奇儒的其他作品才发现，奇儒的武侠功力真的不同凡响，特别是他对于佛学的理解真的算得上是武侠小说界的顶流了。
都说金庸的武侠后来更显示出佛学的光芒，像《天龙八部》、《侠客行》这两部最能代表当时金庸对于佛学的理解，但如果仔细阅读了奇儒的武侠小说，你会发现奇儒用了另一种方式来阐释佛学的精神与特点，详见奇儒所著《砍向达摩的一刀》。
奇儒的作品量在当时的武侠作家中不算多，再加上他起步较晚，武侠小说的辉煌也渐渐落寞，所以奇儒也逐渐淡出了武侠小说的创作行列，开始了绘画的事业，并且还做的相当风生水起，可见这是一位多才多艺又很优秀的人士，也正是因为这么优秀的人士才能在当时强手如林，佳作颇多的武侠领域中杀出一条自己的路，并且留下了深刻的脚印，收获了那一抹夺目的惊艳。
金古武侠。
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