秦新星《大六壬预测学》六壬哲学预测的验例

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　　 知道事物应该是什么样，你是聪明的人；知道事物实际是什么，你是有经验的人；知道臬使事物变得更好，你是有才能的人。
　　——锹德罗
　　知其可信而不能爱，觉其可爱而不能信。
　　——王国维
　　六壬预测是很灵验的，在还没有探讨其验例之前，我先给大家讲个有趣的故事。
　　从前有个叫张铁口的，他带了个徒弟，传授拆字行当。一天，一位小脚老太太走近桌案，开口道：今天早上，我把祖传的四颗珍珠拿出来，想到房外亮处看看，不料跨门槛时绊了一下，手一松，珠子掉下地了。我找来找去只找到了三颗，还少一颗。请先生拆一个字，看能不能找着了。“……铁口听了，浑身上下打量了她了一番，便叫她从行头箱里抽出一个字出来，拆开一看，是个“酉”字。
　　张铁口道：“酉为地支，生肖属鸡，你丢的东西在鸡肚子里，你只要杀鸡就可找到了。”老太太听说能把失物找到，喜得合不拢嘴，忙摸出三十个铁的“规矩”，笃笃笃地跑回去了。当天上午老太太路过张铁口门口，笑嘻嘻地说：“我那东西真的在鸡肚子里找着了。”
　　第二天清早，东街铁铺的老师傅匆匆跑来，要求铁口为他找一把锒头。铁口也叫他抽个字出来，不料抽出来的也是“酉”字。徒弟在旁边看了，心里一惊：“那怎么好呢？如果照师傅昨天的详解，一定要出洋相了——老母鸡吃不进锒头的呀！“但是仔细一听，师傅说：“酉字横放，像只风箱，你的锒头在风箱旁边。”果然不到半个时辰，东街过来的人带来口信，说：老铁匠的锒头找着了。
　　下午，一个乡下人来卜病人的吉凶，真是巧极了，他抽出来的又是“酉”字。张铁口问来人：“病人几岁了？”
　　答曰：“68岁。”
　　“有什么样的痛苦？”
　　“右肋部痛得厉害。”
　　“用手摸去有什么感觉呢？”
　　“有一块硬卜卜的东西。”
　　张铁口下结论说：“酉字上下出头是个‘奠’字，快给病人办后事去吧！”
　　傍晚将要收摊时，又来了个打扮得蛮漂亮的大姑娘，要求铁口帮她查一查头上常戴的一只珠凤，说是下午一直在房门外绣花，除了到屋内去过几次外，什么地方都没去过，那只珠凤却无缘无故不见了。张铁口也叫她抽个字，真是无巧不成书，抽出来的还是那个‘酉’字。铁口闭目推算了一会儿，说：“你的珠凤在门帘上挂着。”
　　两天当中，一连拆了四个“酉”字，张铁口用四种不同的解法打发了四个顾客，徒弟实在奇怪煞了。晚上，他便向师傅请教，张铁口笑笑说：“拆字这个玩意儿，实在是骗人的。主要靠你会动脑筋，分析买主的活动，把事情猜对。先说那个老太太，她来问一颗珍珠的下东，说是在房门槛一绊后掉下的，这一绊时，人多半要向外扑去，珍珠落在房外是毫无疑问的了。老太太鞋头上有不少新鲜鸡屎，鸡绕脚跟，她那颗珍珠掉下时，她的绕脚鸡还以为东家又来喂食，一啄一吞，早吞进了肚里。这不就得了么！说‘酉’为地支，生肖属鸡，这一套，不过是我们这一行骗人的行话，她抽一个别的字出来，你也可以拉到鸡身上去的呀！”
　　“至于老铁匠的锒头，那是个手用家伙，时刻不离，用罢放在风箱上，更是常有的事。遇到有事外出，别人进来把风箱一撞，或是自己不小心把风箱一撞，锒头溜进风箱里边空弄的可能性极大。至于‘酉’字横倒像风箱，那全是随机应变出来的文章。
　　“那个68岁老人的病况，他年纪这样大，作痛又这样厉害，迟早必死，所以我一口咬定说他死定了。”张铁口说完，留下最后一个答案，就叫徒弟去揣摩。
　　徒弟想了半天说：“师傅，有了！那个姑娘爱打扮，头上每天插朵珠凤。她说午后一直在中堂绣花，并没有出去过，又说没有别人来过。这样看来，这珠凤一定失落在家中，而且也不是别人拿出或开玩笑藏了，那么这珠凤一定还失落在不易注意到的角落里。她最后还曾说多次到房内拿花，那就很有可能在跨门槛时轻轻擦过门帘而挂在门帘上了。她抽的酉字，我就可以说：门帘挂起像个西，门帘放下像个酉，心急碰着西和酉，门帘就把珠凤偷。师傅，您看对吗？”
　　张铁口一拍巴掌，大声说：对对对，你可以赚口饭吃去了。”引见陈德来：《三教九流的传说》，浙江文艺出版社1988年版，第103——107页。
　　这个故事不过是个民间离奇的传说而已，姑妄听之吧！像张铁口那样只懂点预测皮毛，凭着一张麻利的小铁嘴而赚钱混饭吃者，在我国民间确实代不乏人。更为可恶的是某些一知半解、瞎说八道、装神弄鬼、滥竽充数的江湖骗子，严惩污染了中国预测学这块圣地，使它蒙上了层层迷雾，鱼龙混杂，真假难辨。因而某些人视《周易》、六爻、奇门、太乙、六壬为唯心、迷信也是可以理解的。
　　不过，话又说回来了，刚才所讲的那个故事中的张铁口，他对事物的敏锐观察能力及颇高的悟性还是值得称道的。这毕竟是一种预测方法吧？但是，它与六壬之预测却是不可同日而语的。
　　下面，我就举十二个六壬预测验例，仅供研习者探讨、参考。
　　（一）预测国事
　　“一般就在部分之中，谁不属于自己的祖国？那么他也不属于人类。”别林斯基语。国家大事关系到每个民族的生死存亡和发展前途，谁不关心呢？
　　例1、1949年10月1日，徐养浩起了一六壬课：己丑年癸酉月甲子日甲子时，即农历八月初十日子时，得元首课。
　　财 辰 玄
　　官 申 蛇
　　父 子 龙
　　蛇 玄 合 后
　　申 辰 戌 午
　　内水局 辰 子 国家 午 甲 人民
　　酉戌亥子
　　申　　丑
　　未　　寅
　　午巳辰卯
　　青龙得水，****联奎，内局扶元，水火既济。贵人顺行。临卯朝气，太阳发用，入宅照耀。玄武化龙，水局生干，末助初局，天后加干，平旦正气。光照乾坤，安内和外，太平斯年。
　　[提示]元首课为先喜后忧，且玄武、螣蛇皆为凶神，主攻击、火光、灾变之类。故出现了大跃进运动、三年自然灾害、文化大革命……但元首课为吉课，青龙居子为喜庆，中国必将会强大富裕起来的。
　　例2、1987年12月，我对举世瞩目的阿富汗战争起了一课：丑将寅时，丁卯日，得重审课。
　　丑 太常
　　子 玄武
　　亥 太阴
　　丑 寅 巳 午
　　寅 卯 午 丁
　　辰巳午未
　　卯　　申
　　寅　　酉
　　丑子亥戌
　　断曰：三传中但见太常居丑，《大六壬指南》说：“太常居丑不转职而迁官。“初传有应，则事物出现得快速，且丑子亥为收藏，不求进取之意。那么，苏军必在短期内撤军无疑。果不出所料，不久，戈尔巴乔夫宣布苏军将撤出阿富汗。
　　（二）预测家事
　　“乐往必悲生，泰来犹否极。”白居易：《遣怀》生活的海洋光怪陆离，纷繁复杂，气象万千。
　　例3、请看陈公献在《大六壬指南》中预测行人的验例：庚寅四月乙酉日辛巳时，弯子街二人来占子逃，看何方找寻？何日见得？得元首课。
　　官申勾
　　父子贵
　　财辰常
　　虎 后 贵 勾
　　巳 丑 子 申
　　丑 酉 申 乙
　　酉戌亥子
　　申　　丑
　　未　　寅
　　午巳辰卯
　　原文断曰：此子逃于西南四十八里亲戚之家。其家近水楼房，门前有羊二只，柳树株。而子于金山僧往来，寻之丙丁日可见。盖申为金，加辰为山，又水局围绕，岂非金山乎？玄卯居亥即近水楼房，亥支居未，上下相乘即西南四十八里。玄阴未加卯，门内有鬼柳二宿，故曰门前有羊有柳。后四日其子方自金山回，于所云处见之。
　　[提示]寻找行人走失看玄武，今玄武居卯，卯加于亥，亥又加于未，故逃离之人在西南方向。至于见羊，见柳树等仅供参考，因六壬书籍中，有些课例是作者牵强附会，故弄玄虚的，应批判分析之。
　　例4、1988年8月吾之同事蒋峰想托人买台彩电，请我预测些事能否成功？遂起得午将辰时，丁巳日，重审课。
　　财酉朱
　　官亥贵
　　子丑阴
　　酉 未 亥 酉
　　未 巳 酉 丁
　　未申酉戌
　　午　　亥
　　巳　　子
　　辰卯寅丑
　　断曰：肯定能买到，因朱雀居酉盖有财喜，贵人登天门亥必得所托之人的大力帮助。且重审课为先忧后喜，故能买到，后果应验。
　　例5、1988年8月6日，吾友郭贵在外地出差，因我家中有事需要他帮忙，故起一课，看他何日回来？得午将辰时己巳日，遥克课。
　　亥
　　丑
　　卯
　　酉 未 亥 酉
　　未 巳 酉 己
　　未申酉戌
　　午　　亥
　　巳　　子
　　辰卯寅丑
　　断曰：明日必来家中。因初传驿马发用，亥之丁马在巳，双马齐下，故当日己巳日已经出差回来。又因贵人逆行，行动将迟缓，但第二天必来家中无疑。次日果来寒舍，并言其昨日刚回来。
　　例6、1988年8月22日，吾友徐新之单位分房，请我预测其分房将如何。得未将未时，甲子日，伏吟课。
　　寅 蛇
　　巳 勾
　　申 虎
　　子 子 寅 寅
　　子 子 寅 甲
　　巳午未申
　　辰　　酉
　　卯　　戌
　　寅子丑亥
　　断曰：能分到房子，但不理想。因三传螣蛇居寅为旺成蛟龙，勾陈居巳则有封拜，白虎居申为可持之喜讯，故必能分到房子。但伏吟课主守静，为呻吟象，故变动不会很大，分房不甚理想，后来果如是。
　　（三）预测事业
　　“在今天和明天之间，有一段很长的时期，趁你还有精神的时候，学会迅速办事。”哥德语。辛勤地工作无论如何，终将是有意义的。
　　例7、1988年2月，吾友刘忠彬欲调往某单位工作，请我预测能否调成？遂起一课，得亥将子时，甲申日，比用课。
　　子 白虎
　　亥 太常
　　戌 玄武
　　午 未 子 丑
　　未 申 丑 甲
　　辰巳午未
　　卯　　申
　　寅　　酉
　　丑子亥戌
　　断曰：工作能调成。因中传太常居亥为征召，末传玄武居戌为擒之可得。虽一传白虎居子为音讯不至，有所耽搁。但末传克初传，事覆盖有成。果然，数月后调成了。
　　例8、1989年4月12日，德州工具厂孟德生写了篇得意之作，投往某杂志社，请我预测能否刊登？得酉将午时，丙申日，重审课。
　　财申合
　　官亥贵
　　文寅玄
　　寅 亥 亥 申
　　亥 申 申 丙
　　申酉戌亥
　　未　　子
　　午　　丑
　　巳辰卯寅
　　断曰：不会刊登，虽一传、二传皆为吉神，居吉位，但末传文章却“入林难寻”，且初传克末传为“成者少见”，故不会刊登，后果如是。
　　例9、1988年6月，吾友张鸿要派往某单位帮助整顿工作，请我预测到该单位是否顺利，得午将辰时，己未日，八专课。
　　子酉合
　　子酉合
　　子酉合
　　蛇 合 蛇 合
　　亥 酉 亥 酉
　　酉 未 酉 己
　　未申酉戌
　　午　　亥
　　巳　　子
　　辰卯寅丑
　　断曰：非常不妙，但无大碍。因三传皆为****居酉，则到了不明之囚地，于己十分不利。但螣蛇居亥则“坠水无患”，可会其周旋，故无大碍，后果如是。
　　（四）预测学习
　　“少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。”刘向《说苑》学无止境，知识和才能是从不断地刻苦学习中得来的。
　　例10、中学生史远，聪慧好学，学习成绩尚可，其父于1988年6月末起了一课，由我判断能否考上大学？其课为未将辰时，丁未日，八专课。
　　官亥贵
　　子戌蛇
　　子戌蛇
　　丑 戌 丑 戌
　　戌 未 戌 丁
　　申酉戌亥
　　未　　子
　　午　　丑
　　巳辰卯寅
　　断曰：较难考取。虽然初传贵人居亥，似很有希望。但八专课尤不利于男子求功名。后果然未考取。但从课中看出，来年还是很有希望的。89年果考上大学
　　（五）预测婚姻
　　“上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。”汉乐府《上邪》爱情使人安乐愉悦，就好象初升的太阳。
　　例11、1988年7月，某医院吴秀兰女士，21岁，请我预测其婚姻能成否。得午将卯时，戊申日，遥克课。
　　寅 后
　　巳 常
　　申 龙
　　寅 亥 亥 申
　　亥 申 申 戊
　　申酉戌亥
　　未　　子
　　午　　丑
　　巳辰卯寅
　　断曰：不能成。因初传天后居寅仅为朋友关系，难以成婚。且遥克课为始终难成。故目前的男友必不会发展为婚姻关系。后果如是。
　　例12、1989年1月初，某百货商店素不相识者张斌先生，26岁，请我预测其婚姻状况如何？得其课为子将卯时，丁辰日，别责课。
　　申 玄
　　辰 龙
　　辰 龙
　　戌 丑 丑 辰
　　丑 辰 辰 丁
　　**** 寅卯辰巳
　　丑　　午
　　子　　未
　　亥戌酉申
　　断曰：尚无对象。因三传、四课均不见****，今年不可能订婚。答云极是。然从天盘中但见六居寅，其对象盖暗藏于东南方向巽卦方，张甚喜。
　　从上述十二个六壬预测验例中，我们可以看出六壬的判断方法是：先看课型，再看三传，再看四课，再看天盘……一环扣一环，逐步深入，从而决定了事物发展的方向，表达了事物各个方面的信息。它是以九大模型为基础，极其深刻地反映了对象与环境有着千变万化的时空运动节奏方式，以及在时空运动中发生的微妙的相互作用。——产生准确的结论。其模型内寓含着宇宙大道 。因此六壬模型是更高一层次的精神系统。“严格来说没有必要假定精神系统的实际空间排列。只要确立起一个明确的先后次序就足够了。因为在某个精神活动中，系统会按照一个明确的暂时次序来经受刺激，而在其它过程中这个次序是不同的。这种可能必理存在的。”佛洛依德：《梦的释义》，张燕云译，辽宁人民出版社1987年版，第500页。何况六壬模型是按照实际空间排列的天地人高度统一的精神系统呢？
　　六壬预测的确深邃、玄妙、精确。所以，其预测确是数术学的上乘，可以说，不懂预测，就无法领悟其哲学思想的真谛和其重大的科学价值，不懂预测充其量是个半截数术学者！而只迷恋于预测，不懂得其道气、数、象德的精微哲学思想，也是有所欠缺的。所以预测与哲理并重，既会左旋又会右旋才符合太极思维，从而使数术学发挥更大的作用。
　　我国着名心理学家孔日昌指出：“一切事物都是可以认识的，但也是不可穷尽的。一切科学理论，都是对事物的阶段性成果，没有什么理论是最后的。” 曹日昌：《关于心理学研究中的思想方法问题》，《心理学报》，1965年第1期。（转引自主编高觉敏、顾问潘菽、付主编燕国材、杨鑫辉：《中国心理学史》，1985年油印稿。）六壬哲学的基本思想就是否定自己的，承认自己的理论是从开放走向卦闭，从封闭走向开放……最终走向消亡。因而这不是封闭的终极真理体系。当六壬水准达到炉火纯青的高度准确性时，预测学家往往轻易不预测或很少预测，反而深究它的精微独特的哲学和逻辑等思想。宇定生命进化的总规律是：奇门——长生不老术，太乙——返老还童术，六壬——返本还源术。精通奇门必得生命积蓄之能，精通太乙必得生命变化之象，精通六壬必得生命饱和之形。我师陈维辉先生是精通《周易》、《梅花易数》、六爻、六壬的数术大家，他有着惊人的预测水准，但他却甚少预测，不少颇有名望的学者、艺术家、企业家等等，请他预测，他大都婉言谢绝……所以，真正通晓数术的学者，往往像荀子所说的：“善为易者不占”而矣。