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毕加索为什么不敢来中国?

毕加索为什么不敢来中国?(《读者欣赏》2012年第10期)

(2012-10-22 09:21:24)
 

文/高远

    毕加索被视为世界绘画大师,在巴黎的中国艺术家中却流传着“毕加索不敢去中国,因为中国有个齐白石”的说法。
    说是1956年,张大千游历欧洲来到巴黎,欲拜谒毕加索。一开始有人婉言相劝,说毕加索性格孤傲古怪,他要是接待您,一好百好,假如您被拒之门外,有失身份。另一种说法是,张大千曾前后拜访毕加索三次,才最终见到毕加索。
    毕加索在私宅接待了这位来自中国的大胡子画家,并搬出五本画册。这些画册每册有三四十幅画作,竟全是毕加索本人临齐白石的作品。张大千一翻阅,有的画作几可乱真,即便看似随意的作品,也有常人难及之处。可见毕加索在中国画上倾注了心血,下了真功夫。
    毕加索询问张大千对自己作品的看法。张大千直言不讳,告知他,他的画其余都好,只是对中国毛笔性能的了解和笔法掌握还略欠缺。中国毛笔的运用自有一套技术章法,叩开其门,才能登堂入室。张大千随即给毕加索讲述毛笔的运用、中国画设色的门路、墨色的调和以及中国画的意境表达手法与含义。毕加索认真听后对张大千说:“我最不懂的就是你们中国人为什么要跑到巴黎来学艺术。”他还补充说:“如果你们东方的艺术是面包,我们只能是面包渣!”
    张大千和毕加索谈起艺术,毕加索认认真真地说:“我认为,在这个世界上能谈艺术的,第一是你们中国人,其次是日本人,而日本的艺术又源自中国,第三是非洲黑人的艺术。”对齐白石,毕加索极为敬重:“齐白石先生是你们东方一位了不起的画家!齐白石先生水墨画的鱼儿没有一点色,只用一根线去画水,却使人看到了江河、闻到了水的清香。那墨竹与兰花更是我不能画的。”据说张大千诚邀毕加索有时间造访中国,告诉他很多中国普通老百姓都知道他的名字。毕加索半开玩笑地说:“我不敢去中国,因为中国有个齐白石。”
    齐白石的绘画是中国近代绘画风格流变的主要代表,他突破中国民间画、文人画、宫廷画之间的森严壁垒,“以一个农夫的质朴之情、一颗率真的童子之心,运老辣生涩之笔,开创出中国画坛前所未有的境界”,得到社会各个阶层的崇敬与称赞。齐白石的绘画精神既师自然又师古人,写生与写意统一、工笔与意笔并蓄、传统与现代融汇,笔法炉火纯青,意境质朴无暇,是近代少有的大手笔,在世界画坛上具有历史性地位。
    在巴黎,我有时和中法艺术家聊天,他们对中国传统艺术的评价经常是两种截然不同的观点。法国很多画家认为,中国画博大精深,精妙深邃自成体系,有很多想学却学不到的东西,由于离自己的生活太远,他们想了解和学习中国画,必须要从全面了解中国文化开始,多表示“有时间一定会学中国画”。不少华人艺术家认为,中国传统绘画本身已经过时了,是一种僵死的艺术,与现代人生活脱钩,跟不上时代发展,被时代淘汰了。研习中国传统绘画是浪费时间。
    这样的情形在国内画家中也为数不少。我总想,作为中国艺术家,却对中国的民族艺术“妄自菲薄”,这得有多大的胆量和能耐!以毕加索的天才,他起码对中国艺术与中国画家抱有一份敬意。退一步讲,毕加索虽然在艺术上开拓进取、标新立异,颠覆了西方传统绘画意识,是西方画家中对传统最彻底的叛逆者,但毕加索对传统绘画是心存敬畏的。在向传统发起冲击之时,他在传统绘画上的造诣已然堪称一代大家了。毕加索曾说:“我在年轻的时候画的画就已经和拉斐尔一样好了。”我在巴黎,曾经留心过毕加索青少年时期的作品展,其素描功力、色彩运用、意识感觉绝不比那时的传统绘画大师逊色。
    要是能活到现在,毕加索也许会说:“我不敢去中国,因为中国都不承认齐白石了!”

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来自:大安匠人  > 社会现象
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