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王友明
一
“问我故乡在何处？山西洪洞大槐树。”“祖先故居叫什么？大槐树下老鹳窝。”这两首民谣，在我的故乡广为流传；那一个个带有传奇色彩的移民故事，更是生动鲜活，在我的童年时代便时有所闻。从此，到洪洞“寻根”的意念，就像野草一样，在我的心底疯长。长大后，我才知道，我们一支王姓并非从洪洞移民而来。可是，听村里其他姓氏的老人们说，他们的始迁祖都是从山西洪洞移民过来的，渴望有一天能够到洪洞大槐树“寻根”。感受着他们“寻根问祖、寄托乡思”之情怀，我心底暗暗滋生出一种追根溯源的好奇情愫。随着时间的推移，这种情愫，似乎变得更加浓重。我真的好想去看看，许多姓氏的“老家”——洪洞大槐树，究竟是个什么样子。
未曾想到，1971年1月，我当兵来到山西临汾。经打听，从部队驻地到洪洞大槐树，不到 30公里。我遂欣喜地写信，把这个消息告知了未过门的媳妇儿和村党支部书记车新杰。他们即刻写了回信，委托我代其前往洪洞大槐树“寻根”，多年前的“寻根”意念，再次从心底泛起。
1972年初夏，王友明在古大槐树处留影
二
1972年初夏，一个风光旖旎、景色迷人的季节。部队首长选择了一个风和日丽的星期天，组织我们到洪洞大槐树公园游览。我心里格外高兴，仿佛有一只小鸟在歌唱。
大槐树公园，位于洪洞城北1公里的贾村，西临汾河，东靠南同蒲铁路。上午8时，我们便来到大槐树公园。站在门前小广场，我大声喊道：“大槐树，我来了！”
新修建的公园大门前，悬挂着2块匾额，上面写有2首诗：“生生死死说前因，同是杨侯国里人。莫道源渊无考证，私家记述最为真。”“幽燕豫鲁并滁和，异派同源认未讹，故老相传谈轶事，问君足趾果如何。”导游小姐声情并茂地解说道：“杨侯国都，就在今洪洞县东南。前220年，魏国建立，开国大将徐晃，以随曹操定天下功，从逮乡侯进封杨侯，不久改封阳平侯。但杨侯国，直至前265年，魏国灭亡才废除。”说到小脚趾两瓣趾甲时，导游小姐笑着说：“传说，明朝移民的时候，人们留恋故乡，不想走，即使到了路上，也屡屡逃跑。官兵就想了一个办法，让迁民脱掉鞋袜，在每个人的小脚趾上砍了一刀。一方面是脚受伤，迁民要逃跑也跑不快；另一方面是就算跑出去，官兵在捉拿的时候，一看小脚趾，就知道是迁民了。”看罢题诗，听完解说，战友们情不自禁地脱掉鞋袜，仔细一瞧，右脚小趾甲果真是两瓣的，大伙儿对自己是洪洞移民后裔，深信不疑！
放眼顾盼公园内外，这里没有什么宏伟的大殿、巍峨的楼阁、奇特的古塔，然而，游客却络绎不绝。有的写诗题词，有的举机拍照，有的抄录碑文……我猜测，这大概都是当年远离洪洞的移民后裔，来故土 “寻根”思源的吧？！
随着游人的脚步，我来到一座木质牌坊前，只见式样古色古香，四脚三门，飞檐斗拱，匾额诗风。牌坊横额雕刻着“誉延嘉树”，阴面雕刻着“荫庇群生”。
1972年初夏，王友明在大槐树公园门前留影
导游小姐指着“荫庇群生”4个字，娓娓动听地讲述了一个故事：“民国二年（公元1913年），袁世凯派卢永祥的三镇兵，由太原顺古驿道南下，进军平阳（临汾）。他们所到之处，肆意抢掠无所不为，唯独到了大槐树下，纷纷下马膜拜，士兵都相互传言，回到老家了。因为他们大都是从中原招募来而来，都是大槐树下的移民子孙，到了洪洞，非但不抢掠，反而将在别处抢得的钱财，供施于大槐树下。凭着大槐树，洪洞百姓避免了一场灾难，人们都说托了大槐树的福，沾了移民祖先的光，视大槐树为保佑一方平安的神树。于是，就刻下了这4个大字。”我不禁感慨道：“看来，故乡情结的魅力是巨大的！”
我一边围绕着牌坊转圈，一边把横匾两面的诗句，抄录到笔记本上。此处共有4首诗，其诗云：“迁民往事忆当年，柱杖穿云窅夕烟。嘉木扶疏堪纪念，犹留经塔耸巍然。”“木本水源流泽长，依依杨柳认村庄。行人还里前踪记，遗爱深情比召棠。”“西汾北霍旧河山，碧翠清流四面环。荟萃人文称乐地，云烟过眼故乡关。”“古道青槐倚夕阳，浮屠突兀插云傍。窝名老鹳相传久，高建丰碑姓字香。”这妙趣横生，诗意盎然的牌坊，引来许多游客驻足欣赏。
穿过牌坊，向北行走，“古大槐树”遗址碑亭，便展现在眼前。亭虽不大，但雕梁画栋，飞檐斗拱，结构严整，精巧玲珑。中间竖立着青石碑一通，高一丈零五，宽二尺四寸，碑冠在精雕盘龙之中，篆刻有“纪念”2字，石碑的正面镌刻着“古大槐树处”5个隶体大字，笔迹端庄雄劲。看着石碑旁耸立着的干枯古槐，我不禁想起故乡吕寨的古槐，它被当地村民亲切地称为“龙腾古槐”，高数丈、围丈余。远看，诺大的树头像是一把张开的“巨伞”，浓荫蔽日；近看，它的身上，布满斑点和皱纹，像是一位饱经风霜的老人。有关这棵古槐的种植年代，说法不一。有人说，距今已经千年；有人说，是元代所植；有人说，植于明代。我想，如果是植于明代的话，它就是老祖宗在洪洞大槐树下迁徙时，顺手拣得一粒槐豆种下长成的。
1984年春，王友明（右）与战友吕佩涛在洪洞大槐树公园石经幢前合影
想到这里，我急忙轻声问导游小姐：“给我们讲一讲大槐树下的移民故事，好吗？”她微微一笑说：“这是必须的，据民国《洪洞县志》记载：'明洪武、永乐间，屡移山西民于滁、和、北平、山东、河南、保安等处，树下为荟萃之所。’并在'广济寺设局驻员，发给凭照川资’。我国一些历史文献，如《明实录》《明史》《续文献通考》等书都有明初移民的记载。民间移民记载更为丰富，晋、冀、鲁、豫、苏、皖、陕、甘等地，大量的民间谱牒与墓碑、祠堂碑文都有在平阳府洪洞县大槐树处移民的记载。”稍微停顿了一下，她又说：“从明洪武3年至永乐15年，近50年间，在大槐树下就发生大规模官方移民18次，遍布河南、山东、河北等18个省市500多个县份。当年移民时，为了便于集结和遣发，官家在大槐树处设立了一个移民机构。那些携儿带女的人们在背井离乡的哭别中，一步一回头地离开了大槐树……经过数百年的辗转迁徙，繁衍生息，而今全球凡有华人的地方就有大槐树移民的后裔。所以，一代传一代，移民后裔都把大槐树当作怀乡思故的寄托。”
哦，这回，我算是真正明白了，为什么“问我故乡在何处？山西洪洞大槐树”“祖先故居叫什么？大槐树下老鹳窝。”这两首民谣，会在移民后裔的心中，有着重于泰山的分量；为什么说起洪洞大槐树，移民后裔会有着梦牵魂绕的深厚情感！我急忙又掏出小本子，精心地把碑文上有关移民的简略记载，全部抄录下来，并在古碑前、古槐旁，摄影留念。
时针已悄悄指向下午4点，但我仍在古槐旁盘桓着，久久不忍离去……望着三五成群的“寻根”人，我发现，来此“寻根”的，不只是生活在中华大地上的人们，还有不少来自国外的华侨哩，他们圆了“寻根梦”后，正期盼着“老家”的繁荣富强呢！
从洪洞大槐树公园归来的当天下午，我就把胶卷送到了照相馆，晚上又伏案书写了2封信，一封写给未过门的媳妇儿，一封写给村党支部书记车新杰。第三天，我把“寻根”时拍照的相片、抄写的诗句、记录的资料，分别邮寄给他们。令我没有想到的是，那些相片、诗句和资料，经他们的手，一传十、十传百，在故乡引起极大的反响，许多人要前来“寻根”圆梦。
1989年3月6日，岳父在洪洞大柏槐树公园大门前留影
三
1976年3月，我结了婚。当年初冬，媳妇儿来队探亲，我特意带着她游览了洪洞大槐树公园，满足了她“寻根”的夙愿。回到故乡之后，媳妇儿给岳父讲述了“寻根”的过程，引起了他的极大兴趣。每年回家探亲，岳父都会对我说要来“寻根”，由于农活繁忙，始终未能实现愿望。直到1989年3月，岳父才来到临汾。
适逢星期日，我陪同岳父来到洪洞大槐树公园，他心里像灌了一瓶蜜，眉角含笑，那消瘦的脸上也泛着红光。岳父深情凝视着二代古槐，欣喜地说：“打小我就知道，我们村里的赵姓，是从洪洞迁过来的，这回真的是到了'老家’，见到了做梦都想见到的大槐树，死了也不冤了。”我几乎在每个景点都为岳父拍照留念，定格“寻根”瞬间，留下永恒回忆。岳父把那些照片视为“宝贝”，从临汾回到家，在村里转悠了好几天，逢人就拿着照片炫耀说：“我去洪洞了，见到大槐树了，'老家’真好！”村民们无不投来羡慕的目光，并啧啧称赞。
离家久了，自然想念故乡，想念那里的父老乡亲，想念那里的泥泞小路，想念那里的一草一木……好在，经常有人前来“寻根”，给我带来故乡的消息。那个时候，我对王维“君自故乡来，应知故乡事”的诗句，有着深刻的理解和感受。
2010年5月2日，王友明（右二）与河北省临西县政协原主席杨继平（中）一行在洪洞大槐树根字影壁前合影
四
2005年10月，投资1.1亿元的洪洞大槐树寻根祭祖园扩建开发项目，正式启动，其他景点，也要进行修缮。得到这个消息，河北省临西县赵明文老人，不顾年事已高，立即乘汽车转火车，来到洪洞大槐树公园，捐款500元，聊表移民后裔的寸心。公园有关人员说，修缮完成后会将捐款者的名字刻在功德碑上。
2007年2月，赵明文老人特意委托女婿孙善凯、女儿赵秀菊，来到洪洞大槐树寻根祭祖园，查看功德碑上到底有没有自己的名字。进入园内，我径直把他们领到功德碑林。这里碑石林立，绿树掩映，碑的大小形状，一模一样，排列整齐，我们一排排、一块块地查找。最终，在一块刻有“二零零五年伍百元以上捐款芳名”字样的石碑上，找到了赵明文的名字。孙善凯和爱人赵秀菊，十分高兴，当即打电话告诉了赵明文老人。电话那端，传来老人激动不已的声音：“'老家’的人真好，说话算数，这下我放心了！”我让孙善凯和爱人赵秀菊，蹲在功德碑右侧，用手指点住老人家的名字，拍照留念。他们喜笑颜开地说：“这一趟没有白来，我们替老人圆梦了！”
2005年4月17日，王友明和爱人与岳母在洪洞大槐树移民壁画前合影
扩建后的大槐树景区，由“移民古迹区”“祭祖活动区”“民俗游览区”“汾河生态区”4大主题板块组成，有碑亭、二、三代大槐树、千年槐根、祭祖堂、广济寺、石经幢、移民浮雕图、中华姓氏苑等60余处风景文化景点。这里成为全国以“寻根”“祭祖”为主题的唯一民祭圣地、国家5A级旅游景区、山西省重点文物保护单位。2008年，大槐树祭祖习俗被列为国家级非物质文化遗产名录。
有诗云：“树高百丈根连土，流水奔腾恋起源。”自1991年4月，洪洞县委、县政府，以“文化搭台，经济唱戏”，成功举办首届洪洞大槐树寻根祭祖节起，每年清明节期间都会举办“洪洞大槐树文化节”，以清明节为主祭日。每届文化节，均有数以万计的大槐树移民后裔，云集于此。思恋故土，对于背井离乡的游子来说，是必然的，是深入骨髓的情愫！他们欣喜而来，满意而归，带走的是对未来生活的期望，是对“老家”深情的眷恋！
2011年3月25日，王友明（左二）与《冀南文学报》总编梁振波（右二），副总编王树强（左一）、赵津铭（右一）在大槐树公园合影
五
2022年2月2日，大年初二，我陪同从故乡来临汾探亲的内兄赵书杰，前往洪洞大槐树“寻根”。在路上，他兴奋地对我说：“《临西县志》记载，我们赵子固村，是明朝年间，从洪洞县迁来的。这么多年了，我一直都盼着能到洪洞大槐树拜个祖、磕个头。”我笑着说：“哥，您的心愿马上就要实现了。”随即，我给他讲起赵姓始祖的事儿来：“哥，您知道吗？赵姓的得姓始祖，名叫造父，西周著名的驾车驭马的能手。他曾在桃林（今河南灵宝市）一带，得到８匹骏马献给周穆王，而受到信任，经常同穆王一块外出游玩。有一次，车队行至昆仑丘，见到西王母，乐不知返。正在此时，得到徐国（今江苏泗洪县南）徐偃王造反的消息。在这个关键时刻，造父驾车日驰千里，使穆王及时赶到都城召集人马前往平叛，迅速平定了叛乱。穆王便以造父的功勋，把赵城（今洪洞县北）赐给他，他就以封地命名为赵氏。所以说，洪洞县是您的'老家’，毫无疑问。”内兄笑吟吟地说：“真的是回到'老家’了！”
来到大槐树寻根祭祖园广场，内兄看着高大雄伟的根雕大门，看着5A国家级旅游景区标志，很是兴奋和激动。他拉着我，在根雕大门和景区标志前各拍下一张照片，留作纪念。在售票窗口购票时，我们得知，65岁以上老人免票参观。内兄感慨地说：“免票参观，'老家’就是好啊！”
2022年2月2日，内兄与儿子赵亲堂（左一）、孙子赵斌（右一）在二代大槐树下合影
在入口处，刷身份证就能直接入内，非常方便。进了园门，迎面是一座高大雄伟的影壁，水磨青砖砌造，雕刻玲珑精致。四周以汉白玉栏杆环绕，栏杆外边是一圈冬青树。影壁中心是一个紫红色的斗方，四角有黄色图案镶嵌，正中一个丰满刚劲有力的黄色隶书大字“根”，为中国工艺美术学院张仃教授亲笔手书，左右两旁楹联是篆书“饮水”“思源”4个字。影壁上的“根”字，十分形象。左边的“木”字，仿佛一根拐棍儿；右边“艮”字的最后一笔，像极了一个人的两只脚，正手拄拐棍，艰难迈步前行呢。想当年，迁民不就是这样迈开两只沉重的脚，恋恋不舍地奔赴四面八方的吗？！这个大大的“根”字，浓缩着留恋、浓缩着牵挂、浓缩着思念、浓缩着乡愁，深深地扎在移民后裔的心灵沃土！无论走出多远，他们都不会忘记最初的起点、来时的路。乡愁是浓烈的思念情怀，让人最牵挂，回味最无穷。78岁的内兄，心中的乡愁尤其浓烈真挚，脸带微笑，留下影像。他留下的是一张影像，带走的可是一份乡情啊！这份乡情，完全可以充实他晚年的时光！
大槐树寻根祭祖园内，每一座建筑、每一棵树木、每一块石头、每一个雕塑，都有一把讲不完的悲欢离合故事。内兄每到一个地方，都是看了又看，问了又问，生怕遗漏了一个细节、一个故事。那种深情、那种笃诚，令我感动！
内兄在“古大槐树”遗址碑亭处，转了好几圈，他是想好好感受一下为之魂牵的古大槐树，那浓厚的历史文化和深沉的血脉亲情。同“古大槐树”遗址碑亭合影后，我们健步登上石砌的高崖，走近一棵干枯高大的古槐树。这棵古槐树就是在第一代古槐的根上，同根孳生出来的，被称作第二代古槐。早在1947年，它便被巨风刮倒，后来，政府拨款整修，用钢筋水泥予以加固。如今，与第二代古槐，同根孳生出来的第三代槐树，已有合围之粗，枝叶繁茂，正是兴旺时期。
人讲血缘，树讲连根，如同人一样，代代相传。古大槐树是祖孙3代，巧得是，内兄也是祖孙3代。在书写着“二代古槐”红色大字的巨石旁，内兄驻足良久，最后，让我为他们祖孙3人，照了一张合影。我知道，内兄是想让儿子和孙子，把古槐后裔深沉的血脉亲情，一代一代烙印在心里，延续到永远。
来到大槐树“寻根”祭祖园祭祀广场，眼界顿时开阔了。诺大的广场，位于“一堂两阁”正前方，采用混凝土垫基，青石板铺面，肃穆庄严，可容纳万人祭典，故称万人广场。在这里，我既感受到殿堂的庄严，又体验到广场的壮阔。
2022年2月2日，内兄在大槐树“姓氏树”下留影
广场南面的舞台上，《大槐树移民》情景剧正在演出，那一个个展现官府强制移民的历史情节、迁民被迫背井离乡的悲壮场景，吸引着众多游客前来观看。演员的深情演绎，让人备受感染，许多游客不断地擦拭着泪水。内兄颇有感触地说：“观看完这场情景剧，我充分了解到'老家”的移民历史、传统文化，'寻根’问祖，更有了现实意义。”我用称赞的口吻说：“是啊，'寻根’问祖就是落叶归根，寻找心灵归宿的过程。”
沿着祭祀广场中轴线，向北行走近百米，再缓缓登上台阶，便是具有厚重历史文化特色的祭祖堂。祭祖堂，坐北朝南，面阔112米，进深55米，建筑风格为仿明代建筑，是整个祭祖园的核心。祭祖堂前，摆放着一个露天铜鼎香炉，供“寻根”问祖者上香祭拜，香烟缭绕，意境迷人。走进全国最大的百家姓祠堂、天下民祭第一堂——祭祖堂，迎面是一排姓氏牌位，1200多个移民先祖姓氏牌位，层层叠叠地摆放在供桌上的10个供橱里，蔚为壮观。内兄走上前，刚刚寻找到赵姓牌位，孙子便把一炷香递到他的手中。内兄虔诚地将点燃的香，插在香炉里，又跪在蒲团上，磕了3个头，以表达对先祖浓浓的爱、深深的情。
2022年2月2日，内兄在大槐树根雕大门前留影
内兄是一个非常传统的人，经常说，一定不要忘记了自己的根源，自己来自于何处，忘记了就是不孝。是啊，“寻根”祭祖，是一种情怀，是一种寄托，是一种追忆，是一种尊敬，是一种思恋，是一个人思想、品德修养的体现。“慎终追远，孝顺恭敬，缅怀感恩”的文化心理，包含着“天人合一”的政治、生态观。我由衷期望，所有“寻根”人，能在这里寻回自己失落的精神世界，寻回自己曾经积淀的珍贵真髓！
从祭祖堂出来，我们直接来到大槐树“姓氏树”下。这里，是在一面墙壁上用红色绘制出的一棵树型，根部格外粗壮，上分两枝斜出，枝叶繁茂，生机盎然。它寓意大槐树迁民，繁衍不断，传递血脉，生生不息。树枝的叶子上，用白色书写着32个姓氏，每个姓氏下面配有一个成语。如赵氏，配成语“完璧归赵”；如高氏，配成语“高风亮节”；如何氏，配成语“何乐不为”；如杨氏，配成语“百步穿杨”……读之，深有趣味，启迪心智。内兄笑容可掬地站在大大的“赵”字下面，照了一张相，让姓氏的情感与温暖，在心底深处落地生根。
在我的引领下，最后参观的是，位于寻根祭祖园北门处的“顾瞻石”。由于这块太湖石像极了一个人正在回头张望的样子，故名。它形象地刻画出当年大槐树先祖移民迁徙时，一步一回头，依依不舍地离开家乡的惜别之情。这里游客廖廖，显得有点落寞，我们的到来，为此地增添了人气的同时，更营造了一种浓郁的思乡情怀氛围。许是身为游子的缘故，在我眼里，它不是一块冰冷的石头，而是迁民的辛酸历史，是一种浓郁得化不开的乡愁，是一块令人视之便潸然泪下的“思乡石”！
“今朝此为别，何处还相遇。”洪洞大槐树已渐渐消失在视野内，内兄还在不停地回望。情缘驻心中，相思比梦长。我相信，这次“寻根”之旅，一定会给内兄留下一道生命的痕迹！
2007年5月4日，王友明（前右四）与河北省邯郸市广电人员在“古大槐树”遗址碑亭合影
六
一座寻根祭祖园，竟串起了海内外数以亿计的古槐后裔“寻根”祭祖的思乡情怀。这是因为，洪洞大槐树承载着华夏儿女难解的寻根情结，岁月深处的乡愁，一旦被唤醒，就阻止不住前来“寻根”的脚步。客居临汾半个多世纪，我无数次受托“寻根”、陪客“寻根”，记忆是深刻的、情景是难忘的。对于“寻根”者来说，前来洪洞大槐树，既是圆梦之旅、学习之旅、文化之旅、血脉之旅，也是爱国之旅！
陪客“寻根”过程中，我时常看到，游子们惊喜于“老家”翻天覆地的变化，感动于“老家”热情周到的服务，瞬间对自己古槐后裔的身份，添加了一份自豪感。那触动心怀的一幕幕，令我动容！亦令我自豪！！
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作者简介
王友明，河北临西人。中国散文学会会员、山西省作家协会会员、河北省散文学会会员、天津散文研究会理事、临汾市作家协会名誉副主席、临西县散文学会名誉会长、《河南文学》《东方散文》杂志签约作家、《新锐散文》《书卷文苑》《南国文学》《冀南文学社》顾问。在《人民日报》《解放军报》《山西日报》《散文选刊》《散文百家》等100多家报刊上发表新闻与文学作品5000余篇、400多万字，出版专著11部、参与编辑图书8部、担任6部图书编委。
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