“古埃及”作为四大文明古国之一，是一种原生文明。而在公元前约500年被波斯帝国征服并将其归为波斯的第六总督区后，古埃及就结束了独立统治的历史，在随后的大部分时间内都沦为马其顿、罗马、阿巴斯等大国的殖民地。
尽管在阿拉伯人入侵之前，波斯、马其顿等国十分尊重古埃及的文化习俗，但对于这样一个极其封建自闭的文明来说，受到其他文化的融合，也便可以说其原生文明在慢慢消亡了。尤其是希腊化时代之后，古埃及的文化是一种与较为单一的古典文明不同的，融合了多元文化的混合性产物。它尽管相当辉煌，但显然已经与“古埃及”已经联系甚少。
但是埃及文明有自己的辉煌，在被近东，西亚，欧洲文明征服前埃及文明有着自己的独特概念，也并非全然孤立。虽身处北非文化特征却长期不受外来影响，与正统的非洲文明区别明显。从语言人种和文明差异的角度看埃及文明，也是了解埃及文明独特性的一方面！
埃及文明的优越地理优势与文字发展的独特性
古埃及是人类文明史上最早出现的国家，身处尼罗河流域的古埃及文明创造了辉煌灿烂的非洲文化。并且在古代很长一段时期里横跨亚洲和非洲。不仅是非洲文明，更是地中海文明和近东地区文明的先导者。面对人类历史上最先成立的国家文明埃及，一直是现在考古学的研究重点。但是对埃及人的了解我们似乎并不确切。
古埃及的人种并非单独一支，而是由其他周边民族融合而形成的一种整体性文明。这种民族的融合也贯穿于埃及文明整个发展的历史中。其中既有本土人，也有从撒哈拉沙漠以南迁到尼罗河三角洲地区的民族，也有从亚洲地区迁往埃及的古代西亚民族。在融合之中爆发了不少战争，甚至也出现了种族奴役，但最终大部分的结果是实现了民族融合，最终形成了古代埃及人的整体形象。
在古代埃及的尼罗河流域通常被西方人称为黑土地，这并不是因为埃及人是黑人，他们使用的土地被叫做黑人的土地。而是尼罗河是上天赐予埃及人的巨大自然资源。当尼罗河定期泛滥之后，十分肥沃的土地呈现黑色的状态。具有大量的营养物质可以保证连绵丰收，这在当时的西方文明看来是十分羡慕的。
所以当时黑土地是对埃及文明和尼罗河流域自然环境优越的肯定和羡慕，与其他大和文明不同，埃及的平原区不需要休耕期，也不会出现土壤盐碱化的问题。所以在这一方面也是尼罗河文明，也就是埃及文明能够率先发展起来的原因。
古埃及文明最具代表性的文化特征就是埃及的文字，埃及文字历经4000年的发展和使用，确实是一个古老的文化传承体系虽然曾经失传，但最终被法国学者破译。意思表达重新展现在人们的面前。即便不算这种中断，埃及的文字也无疑是世界上最古老的文字之一。它的很多语法和词汇构造上，都与非洲其他民族的语言词法构造有着明显的区别。
可以说是自成体系的一种文字表达，只不过在埃及文明发展的后期，也就是新王国建立以后，大量的亚洲移民进入埃及，埃及的语言特征发生改变，融入了更多亚洲的语言结构。但毫无疑问埃及文明的语言体系是独立的，有别于其他非洲语言，同时融汇了很多亚洲词汇和构词方法。
埃及人种究竟是？抛开肤色真的能找出埃及人的人种特征吗？
在埃及人种的探索当中，埃及人究竟是黄种人白种人还是黑人？也一直是现在的考察对象，至少从现在已有的资料来看埃及人并不是黑人。埃及人有其独特的人种特征，在很长一段时间内也有人种上的延续性，埃及文明在被罗马帝国征服之前从来没有断绝。同样的也是在新王国时期大量的移民也一定程度上改造了埃及的人口特征。
现在的很多学者都利用生物技术，将埃及人的头盖骨与周边，尤其是非洲亚洲地区的古人类进行对比，除了与苏丹人的头骨极为类似意外，也体现了独特性。所以很多学者将埃及人划归为地中海人种，而并非以单纯的皮肤颜色作为种族划分，当然这并不是研究学者们的唯一证据。
在埃及人留下来的壁画以及金字塔内部的艺术品装饰中，人们通常会看到不同埃及人拥有着黑色黄色白色的皮肤。但这很可能并不是要证明当时埃及人拥有这三种颜色皮肤的人口。在埃及壁画中每一个人的皮肤颜色不同，有以下几种可能。第1种可能是宣扬自己的地位与其他人不同，尤其是埃及法老，高级祭司，政府官员和贵族，他们的皮肤往往比底层民众的皮肤更亮。
虽然有人解释成这是外来民族对埃及人的奴役。但是埃及的壁画并没有表示出这一层意思，反而之间的关系十分和谐。而埃及法老高级祭司贵族和官员们的皮肤颜色在同一时期也有不同的颜色显示。因此这很难证明是一个特定的高级种族奴隶埃及本土民众的证据。更多的是在一个壁画当中，想要宣传自己的地位至高无上或者与艺术渲染有关。
同时在埃及金字塔法老的坟墓当中，我们也确实看到了两个守墓人和埃及法老的壁画，他们的颜色是不同的，两个守墓人的雕像均为木质，而且涂有黑色树脂。这边很多人认为是埃及人存在大量黑人的证据，但实际上人们可能对于这种艺术燃料知之甚少。
虽然埃及法老的颜色是褐色的，但是守墓人并非是黑色的，在古代埃及树胶是从国外进口的用作坟墓的使用材料，以彰显国王对世界上所有财富的拥有。但是树枝的颜色在一开始并不是黑色，只是随着时间的延长以及墓穴打开以后的有氧作用，使得树枝的颜色最终变为黑色。因此埃及壁画上的黑色皮肤的人种并不能直接证明数千年前的埃及黑人。
而且埃及在历史上也曾经强大过很长一段时间，在埃及壁画当中，它的人口主题主要体现两个方面，一个是归顺埃及王国的归顺者，另一方面是与埃及敌对的人种。归顺埃及的人在变化当中有着明显的与埃及人的特征差别，主要是服饰和发型上。由于埃及及其重视等级制度，所以往往埃及人的皮肤颜色更亮丽一些，这在壁画当中也有直接体现。
尤其是埃及对尼罗河上流地区的征服运动，掌握了这里的大量黄金产地，也使得当地的部落和国家归顺埃及，在埃及壁画当中对于他们皮肤的描绘则更加暗淡一些，但是与那些敌对者相比，这些人的皮肤相比之下也更清楚。
在埃及的壁画当中，还有一些描绘埃及对外战争以后所获得的俘虏，以展示埃及法老的神圣性和军事力量的强大。同时也表示了埃及对敌对国家和被征服地区的一种征服形象。在这些壁画和石雕当中。我们也难以从皮肤肤色方面了解埃及人究竟归属于哪一类人种。但是埃及人对于被征服地区民众的人口特征的描绘却十分突出。
一方面可能是因为埃及人对于周边民族十分了解，同时也表明埃及人与他们的人口特征并不相同。所以在壁画上才会出现埃及人与其他民族人种特征并不相同的现象。也有另一种解释是埃及人可能与之中的某一些民族的人种特征相同。但是由于自己是征服者是胜利者。所以在艺术体现当中，不愿意承认双方之间的相似性。这也给我们如何看待埃及人种，究竟是哪一类造成了困难。
埃及人与非洲文明更接近的历史发展原因与两者的不同！
首先可以肯定的一点是，埃及人并不是西方地中海北部的西方人种。因为最基础的社会生产文化都没有直接联系，甚至曾经的西方文明还大量借鉴埃及人的文明成果。在新王国时期，埃及处于独立发展的状态之中，所以与亚洲地区各民族文化也不可能同出一源。
但是埃及人却在很早之前就与非洲文明进行过接触。虽然如此，但是人们更多的是将埃及人单独划分出地中海人种，而非单纯的非洲人非洲文明。之所以埃及人与非洲联系更为密切，除了地理位置上的限制以外，更主要的是埃及人依靠着尼罗河进行对外扩张和国家建立。
所以埃及人经常与尼罗河上流的努比亚人发生冲突，大约在公元前4000年，当埃及进入成熟的社会形态并建立国家时，尼罗河上流地区的努比亚人也进入了自己的最初文化期。只不过相比于埃及更加落后一些，在当时努比亚出现了很多墓葬随葬品，以及具有埃及风格的诸多生活制品，这些都是通过贸易获得的。
在埃及第一王朝正式建立以后就曾出兵进攻努比亚，将努比亚纳入自己的统治。在与其他海外文明和西奈半岛以外的亚洲文明尚未紧密接触之时，埃及人主要的扩张对象和发展空间就是沿着尼罗河向上流不断进攻。在埃及的很多铭文和象形文字当中，都明确提到了埃及人与努比亚人的不同，但是对于细节则没有记载。
到了埃及五王朝以后，埃及在努比亚建立了很多定居点，并进行移民，在第一中间期时埃及在尼罗河上游地区的统治宣告结束，而努比亚文明再一次兴起。当埃及内乱平定中王国建立以后，努比亚也建立了自己的强大政权，并且在尼罗河第三瀑布建立自己的国家，在埃及的文献当中，他们称这个国家为库什。他们拥有自己的一系列文明表征与埃及人大不相同。
双方经常因为尼罗河肥沃的土地而爆发战争。努比亚人建立的文明与埃及在此后很长的一段时间里双雄并立，共同瓜分埃及的尼罗河上流地区。但是随着埃及人的持续进攻，努比亚文明再一次被埃及降服。但是这一次由于努比亚文明的强大，埃及人没能够再一次占领整个努比亚地区，而是在第三瀑布地区重新建立一个管理范围较小的努比亚人的国家。
埃及进入第二中间期，埃及的力量无法保证在尼罗河上游地区的持续输出，因此在埃及南部疆域的尼罗河第四瀑布上努比亚人又发展了自己的文明，但是这一时期努比亚的文明受到埃及的影响太大，建立了埃及人所信奉的阿蒙神庙。也部分体现了埃及文明对真正非洲的文明的一种影响。
甚至在埃及最混乱的时期，努比亚人的国王曾经向北进行了一次征服运动，在古埃及的历史上被称为第二十五王朝，国王都曾接受埃及王权形式的洗礼，尊重埃及文化。并且也建立了个别金字塔，只不过规模较小。从两者之间长达千年的相互争夺来看埃及也不会是非洲黑人文明的代表，非洲文化与埃及文化并不相同。而努比亚人又是我们现在已经确知的典型的非洲黑人文化。
总结：埃及文化是独特的地中海文明，与非洲联系密切但不是非洲文明的代表
总体来看，古埃及文明自身具有明显的独特性特征。它是古代非洲最早的文明，对近东地区和西方海洋文明也产生一定影响。虽属于北非人种，但是与黑色人种却有着本质区别，属于典型的地中海人种。这一划分是根据埃及人的自然生存状态和社会发展与自然环境相适应而得出的结论，并非单纯的从埃及人的肤色来划分埃及文明的归属。
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