从脉法本质研究《内经》、《难经》、《伤寒论》，首先要理解《脉经》序言。
王叔和说：“弦紧浮芤，展转相类。谓沉为伏，则方治永乖；以缓为迟，则危殆立至。
况有数候俱见，异病同脉者乎”。《脉经》中这段序言提出脉法的关键之处。
其一：“弦”与“紧”有“转”方面的区别，“浮”与“芤”有“展”方面的区别。
其二：“沉”与“伏”阴阳的病机反向。
其三：“缓”不是“迟”，搞不懂会死人。
其四：“数脉”有不同“候法”比如“寸口脉沉而迟，关上小紧数，瓜蒌薤白白酒汤主之”。
“迟”与“数”在同一“寸口”可以互见，关键要理解“动”为“数”之别称。
《内经》脉法的争论“仁者见仁 智者见智”，并不影响学术研究。比如：邪结于阳为“脉促”，葛根芩连汤主之，邪结于阴为“脉结”，扺当汤主之。
“结促”同见为“结斜”，必有“石水”。判断“石水”脉法有二：“脉自沉”，或者“脉结斜”。
阳明“脉促”为消渴，必有燥屎，太阳“脉促”为病在膈，必有“心下痞”。
脉“濡”为太阴湿热；脉“软”为无胃气的“真脏脉”；脉“细”属于气血两亏；脉“浮而细”则病在太阳，脉“沉细”则病在太阴。脉“代”病在四季脾，瘀在络脉。
百花齐放，百家争鸣是大势所趋，这是中医界的春天，苏轼的诗词说的好：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物，…………。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。…………”。
中华中医药学会长桑君脉法
专家委员会主任委员-李树森
《道德经》第四十五章补充讲解
人身五脏六腑三焦百骸都有大成、大盈、大巧、大直、大辩，故内经有“肾者，作强之官，伎巧出焉”。
“作强”则有思春之情，“藏精”则有天生之伎。肾者：视耳好恶，以知其性；与形合五，以知乐苦。
诗经小弁有句话：“鹿斯之奔，维足伎伎”。以人的观点看小鹿们都在欢快奔跑，其实都是假设，现代科学研究已经证明鹿身上有一种寄生虫专门在皮肤上吸血，被叮咬的鹿只有奔跑才能缓解这种难忍的痛痒，进而练就了一身健壮的体魄。
鹿全靠自己奔跑速度，才避免成为老虎的口中餐，其中也有“吸血虫”的功劳，这就是天理。天下成功者都来自“大巧”。
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