写于华严 | 闲言碎语 一五八

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看

张

图

让

心

静

下

来

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没有大段的时间写大段的长文

这样零碎的片段

暂且名为话题闲言碎语

一段为一段

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如果没有直截了当拒绝一些无缘无故客客气气笑容满面的请求，直到忽然明白，自认为感同身受的体谅和帮忙，有时候竟成了对自己的为难。假若时间倒退，会不会冷着脸，摆正自己的位置不管不顾，或者同样客客气气而又笑容满面地当面拒绝？大概菩萨的精神就是，即便被众生如何伤害，仍旧有着救度众生的心。

准备做一件需要花费一番功夫才能成就的事，事未作，即到处宣传，人尽皆知，陌生人会客客气气，真正伤害你的往往是熟识的人，人性的嫉妒和自私，并不希望对比中自己不如你，事以密成，何尝不是一种对提前消耗的预防性加持。

一个人带给别人的不舒服，社交距离又无法远离，举手投足间就能被深切地感知。当无法无法直接将仿佛水火不容般为何厌恶的理由宣之于口，只能一边道德绑架自己，努力而又有修养地克制着内心的那点厌恶不要表现地过于明显，一边又费心平和着内心的不适，想方设法远离，仿佛成了最好的出路。

总是要空出一段时间，自我闭关，不出门，不和任何人碰面。像是自我修复无力感造成的颓丧，花时间独自过滤忘却生活中鸡毛蒜皮的一些不如意。也忽然理解，为何很多时候，刻意避开人群，空旷无人之处更为放松，很多时候，身处复杂人际关系中带来的烦恼和不快，像极了一只胆怯的猫被陌生人不怀好意地靠近，会瞬间不自觉地惊跳逃离。

很久不曾联系的小师父，忽然看到他朋友圈的发文，照片的配图忽然引起我的注意，我留言，你阅藏的kindle是自己买的吗？

小师父直接发一张图过来，图是一张转账时需要实名核对的截图，并发信息问我，身份证是不是这个名字。

我吃惊，发过去大笑的表情包，反问道，是发财了吗？竟然要转账给我。

小师父说，供养我买个同样的kindle，顺便对自带藏经的这款kindle阅读器一番介绍。

沉浸于小师父的这波操作，凡夫俗子，不能不说欣喜中夹杂着别样的滋味。

当年我可是将衣服翻着花样补出补丁的人。穿着补丁衣服的我，俨然成了当时师父们当中的显眼包，和小师父作别这么久，大概小师父眼里，留有的印象，我仍然是那个一众师父眼中相较最穷的和尚。

在我眼里，自己买衣服，加不了法，从不自己买衣服并一直坚持这样的行持。但炎热而潮湿的气候，晒衣服的地方又拥挤，几套小褂，每天都需洗加上潮湿发霉毫无意外地加速了衣服被穿破的速度。

如今，小师父直接转账，大概也是源于我穿补丁衣服的这个印象。

未曾点收小师父的转账，人各有福，同为出家人的我们，我怎会好意思要小师父的供养。

寺院里，是见形形色色的人最多的地方之一，除了香客身份的居士，能见到相好庄严到让人惊艳的师父，没有妆容，光着脑袋，却回头率爆满，会让人忍不住多看几眼；也能见到聪慧无比，即便气貌不扬但却能从一众人中脱颖而出的师父。

小师父就是后者。

复旦大学毕业又出家学法，可谓博闻的一位法师，在我眼里，这位法师有着惯有的清高，仿佛一众小师父们，“愚钝”的轻易入不了眼，但法师对小师父却另眼相看，赞叹有加，法师的赞叹，让我对陌生的小师父开始关注。

法师对小师父的刮目相看，来源于小师父对《金刚经》的背诵。

除了正常的生活学习随众，小师父不到几天的时间，就背诵了全文，当小师父甩着一双手，找法师在走廊里背诵，洪亮自信不缓不慢的声音，愣是让教室里五十多位师父听着，忽然都静默了，其中就有，吃惊加上自愧不如的我。

小师父背诵的结果，没有错字落字，卡顿，在法师严格的评分制中，毫无意外地满分，而且一众人中，小师父是第一个背诵。

似乎说起来平常，但同样的经文，当我花了一周时间，期间一度焦虑到食欲不振，结果背诵还丢字落字卡顿被法师批评，最后成绩又不尽如人意时，对小师父的佩服之情越发明显。

忽然才发现，这个淹没于人群，其貌不扬的小和尚，竟然真的非常聪慧。

小师父的聪慧从不让人失望。

比如但凡背诵的经典课业，小师父总是率先完成，以致这样的遥遥领先毫无意外，常常想，这种毫无意外会不会让小师父觉得索然无味。

比如小师父在经典学习考核中，整理的重点内容，几乎被师父们人手复制一份，凭着这份小师父整理的内容，考试通过就能胜券在握，几乎成了我们当时一众人的默认。

近日，请教小师父一点天台宗的教理内容，思索很久的内容在小师父信手拈来的几句话下，忽然豁然开朗，又提及华严宗，小师父将两大宗派涉及教理的部分内容，几句话便融会贯通。

我对小师父说，加油，看好你，一定要弘法啊。小师父谦虚道，现在准备自修，我说，要自他二利嘛。

小师父的聪慧在我们一众人中脱颖而出，随喜赞叹之余，忽然就想起传记中记录的大德祖师们，大德们除了因修行而显发的神通不算，单单是聪慧，诸如通晓36国语言，诸如过目不忘的本事，诸如坚强的毅力等等，让平凡如我的后辈望尘莫及。

近日，一位常常受邀于佛教学者圈子里研讨会的法师，提及这次研讨会，赞叹研讨会中出家僧人论文的数目占比明显增加。

我想诸如小师父这般聪慧的，真正从修行实践体悟教理内容，再以论文的形式呈现佛理，又是出家人的身份，这何尝不是一种弘扬佛法的优势，至少在话语权的间接性方面。

佛说：

言世间者，名为五蕴。

凡夫于此妄生执著，或说蕴常，或说无常。以是义故，一切世间妄见蕴常，闻说无常不能生信；妄见蕴乐，闻说蕴苦不能生信；妄见蕴我，闻说无我不能生信；妄见蕴净，闻说不净不能生信；计蕴我所，说无我所不能生信；计五蕴实，闻说不实不能生信。以是义故，如来神变出过心相，闻者不欣，一切世间所不能信。

收到未曾谋面的一位师父专门下单购买的一套《宗镜录》。

师父在西安，我们彼此并不相识，仅仅是僧人群，师父要舍掉结缘出去东西，问有师父需要吗？信息被我看到，便添加了师父为好友。

师父结缘包邮，不好意思要师父结缘的贵重东西，便发了转账红包意思意思说是邮费。而我意思意思的红包更像是哭穷一样的客套，师父退款，并忽然发来红包说供养，忽然就让我心生惭愧。

这次，第一天师父才问，《宗镜录》你读过吗？

我说，没有，提起了就安排上，我的安排上是指读电子版。

两天后忽然有我的快递签收，打开就是套《宗镜录》，搜索网店价格并不便宜。

师父说，他正好有一套读过，感觉好，也结缘我一套。感谢师父，师父说感谢我成就他的布施波罗蜜多。

原本以为，师父只是随口一问，师父却干脆利索地让我看到了实体书。

……

十年前，但凡佛教书籍都想读一读，得到书的因缘却很少，又没有电子版，在一个学习戒律的QQ群里问道，谁有佛学词典，可以抱着看，厚厚一大本那种。

得到一位师父回复，后来果真收到寄过来的一箱书，其中有厚厚的学佛词典，还有一套背诵版的80卷《华严经》，仍然记得，邮寄的师父邮寄单上飘逸潇洒的字迹，地址是从北京中国佛学院邮寄而来。

后来几番奔波辗转，后来又流行起微信，未曾认真在QQ中备注邮寄师父的信息，师父的QQ账号终究淹没在我庞大的QQ好友中，如今再想起来时，已经辨不清，除了邮寄书，未曾再有过联系的我们，师父的账号究竟是哪一个。

……

似乎自从出家后，除了供养，总是得到陌生或熟悉的人，善意的馈赠或结缘，无论书，还是需要的东西，每一样都记忆深刻。

慈悲观中，有一种是观想自己善的心念从周围的人一层层逐渐扩大，波及到更多的人，我就像被来自熟悉或陌生人的善意波及到的那个人，对他们的友好结缘，常常怀着感恩，遇到别人需要，我也会立刻想到，曾得到过别人帮助，也需要把这份善意再传递出去。

人的记忆真是很奇怪的东西。当你确定再也不会见到一个人时，记忆渐渐随着联系的斩断褪色，反而最开始的回忆却在日复一日的反刍中愈加清晰。天气，风，熟悉的味道，一首曲子。想起当天没注意到的一切，可当时只道是寻常。当时无所谓的细节，却在某一天以一种被精雕细刻的模样呈现在脑海。

……

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第一五八，分享：

住客

我这颗谨小慎微的心

在你敲响了门扉之后

从杂草丛生的往事里

一夜之间开满了花

我无心打理和收拾

匆匆起身相迎

我唯一的住客

这里除了你

谢绝光临

打工人的一天

一整天穿越躁动的人群

敷衍月亮

收拾星星

下班路上才有空

给宇宙回一句

我也爱你

……

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