写于华严 | 闲言碎语 一六六

---

看

张

图

让

心

静

下

来

---

没有大段的时间写大段的长文

这样零碎的片段

暂且名为话题闲言碎语1

一段为一段

---

仿佛人的一生都是在不停寻找定位，一个圈子也罢，一份工作也罢，一个身份也罢，仿佛是外界在筛选，又仿佛是自己在筛选。从出生到走完一生，有的人找到了，安然度过一生，有的人一生都在寻找，却空落落什么也没有。有的人纷繁复杂，有的人只是简单，而我只想作那个最简单的，身份一定，一路到底，仿佛周围的人和我有千丝万缕扯不清的关系，又仿佛陌生的，我们各自隔离在自己的世界，以旁观者的身份旁观。

除夕，普佛，拜佛，摆供，收拾停当，时间已近八点。

窗外此起彼伏的鞭炮声，响彻在寂静的夜空，钟鼓声一响，正捏着手机的我赫然开始正襟危坐，像是被敲了内心，需要正念。

和父母挂了电话，忽然想，时光果然厉害，将一些东西冲刷着，冲刷着，就逐渐淡漠了。

安好与否，除了问候，我又能做什么呢？而我的安好与否，已经没必要让他们知道。父亲攥着手机晃过，让一屋子的亲人一一向我拜年的画面，有敷衍，有不耐，还有尴尬。

初一需要早起普佛，要作羯摩法，要请教戒，要各个地方上供，还要诵戒过堂，每一样都需要花费时间，一天的时间被排满，根本无暇打电话，此刻才是最合适的时候。而对于俗家人来说，在看春晚，在吃东西，在厨房忙碌，热闹的俗家除夕，一介僧人的我，一番电话，显得如此突兀而又不合时宜，更像是种打扰。

翻看通讯录，想给一些人发去祝福消息。有的对话框，还停留在去年的新年祝福，有的添加了，大概早已不认识彼此，完全没有了打扰的必要，有的需要好好措辞一番不适合复制粘贴，有的看一眼还是作罢，怕经久不曾联系的彼此，猛然的联系，让对方误以为要化缘——这个身份的尴尬，在不攀缘和不至于冷漠中，有一个微妙的度，怕一不小心，就会走向反面。

小师父晒自己庙子里师父们相互拜年的情况，并配文当地兄弟庙磕头拜年的一番热闹景象，感慨之余，忽然想，我竟是一个没有固定庙的人。

也住过些庙子，但离开就离开了，一旦离开，那些认识的人中，来来往往，仿佛一别离便从我生命中出走了一般，不再挂碍，不再联系，也不会过多在意，仿佛像是仅仅乘坐同一辆车，到站，下车，从此一别，无复相见。

当年到厦门，路遇一位小师父，小师父热情的同我打招呼，并叫出名字，我奇怪地转过头，瞅他，心想，我们认识吗？脑海里搜寻，这究竟是我认识的谁？

小师父兴高采烈的告诉我，在温州，我们一起上课，你的文章可是被经常作范文读的啊。

我恍然，当年偌大的般若讲堂，满殿堂的师父们学习，请到的那位在家老师讲课，每每课后布置一份写作内容，我坐在前排，后排坐了哪些师父，都是谁，压根未曾注意。

如今小师父忽然认出我，才数年而已，却像是我心里久远的恍若隔世的感觉。

当年，对用师父崇拜而又敬仰，无论用师父的气质还是浑身散发出的道气，都深深摄受着我，甚至于她三言两语表达的慈悲，都留有深刻的印象。

从用师父的庙子里下山，辗转两三年，后来在戒场又遇到用师父，用师父是授戒师之一。

远远看到，激动地跑过去向用师父问讯，想着要不要顶礼，而身边游走的人群，限制了我倒地而拜的冲动，我合掌，一脸激动而兴奋不知如何开口的表情，用师父看过来，仍然是那种淡然的表情，但是神色间的疑惑和奇怪，一如我见到小师父准确叫出我名字我却不认识他是谁这般。

我和用师父终究没说话，用师父又被人簇拥着合影，我也着急要去另外的队伍里排队，就此作别。

一位小师父的微信是因事添加，后来请他请帮忙行堂，再后来小师父却忽然删除了我微信，不知道缘由，也说不明白为何。却不想再深究。删就删了吧，也仅仅只是内心淡淡的不悦一闪而过。后来我们就真的陌路，再也没有过交集，不打扰也不相互麻烦，成了处在同一个空间的陌生人。

小师父以前做过护士，那次医院出院后，还有好些吊针要打，便将药带回寺院，一位师父介绍小师父帮忙扎针，让我添加小师父微信。

群聊设置无法添加，名片设置无法添加，微信号设置无法添加，多番辗转最后终于添加成功，小师父帮忙扎针几天。

后来无意中翻看小师父朋友圈，忽然发现，已经被小师父删除了好友。仿佛仅仅是为了帮一次忙，这次帮忙后，就陷入了互不打扰陌生人的状态。点击同样删除对方，不再深入追寻对方为何删除了我。

比起别人的冷漠，我更是一个冷漠到骨子里的人，有时候决绝到一转身便不再回头，有时候一作别便不再主动打扰。

人和人缘分的奇妙，有时候，明明在一起，却陌生的像是不认识，有时候明明离开很久了，却还乍然出现在脑海，有时候近在眼前的人，不知道你怎么了，而网络的陌生人却对你无所不知，有时候熟悉的人互不打扰，有时候陌生的人却一再结缘。

小师父的庙子里很热闹，而我是一个没有固定庙子的人，待在一所寺院，就安心待着，鲜少出门，作僧人本分的事，缘分尽了，无奈离开，离开了也不会挂碍。不会和庙子里的人称兄道弟，更不会在师父这个称呼之外，再出现师伯，师公这些称呼，在我的意识里，作别父母出家了，为何又在庙子里称兄道弟，攀缘起酷似世俗这种亲密的关系。但也不反对小师父们如此，至少热热闹闹，相互帮衬，又有着一些中国文化本土特色，并不是一件坏事，比起我的寡淡，这至少有着浓郁的人情味，人缘结多了，佛道或许就最早成就了呢。

……

和这个世界的疏离感，仿佛总是隔着一层，仿佛总是预感到自己会离开，仿佛也会觉察出缘分不长，有一段时间，刻意将所蓄的物资少之又少，像是准备着随时要离开，上路的时候，东西少，才不致于累赘疲惫不堪。

《大方广三戒经》中说：非为身健名大丈夫，若心勇健正念一处名曰丈夫；于一切物不生爱心；于一切时终不生嗔，常当专念于一切智。

一串佛珠，没有宝塔吉祥结，酷似手串，只是单纯的珠子一颗颗串连，捻在指尖，忽然不习惯，往日宝塔结处，念佛至此，圆满一圈，计数后，再重新开始，是一个有始有终的圆满，不太过长久，有着没有尽头的无望，也不太短促，还未寻到状态就猝然结束的不舍。

念佛，一串佛珠从开始走向结点，又回到开始，每一圈都一样的珠子，每一圈却不一样的心境，无数个心念翻转在指尖捻过佛珠开始结束的一个轮回，佛号在指端，在唇边，在内心，无数的重复中，心境平静了，人祥和了。

他说，自己从不屏蔽朋友圈，也不设置三天可见，怕有人想起我的时候，看不到我的状态而失望。

忽然也想设置朋友圈不是仅三天可见，翻一翻，忽然又作罢。

同样的日子，时地不同，心境迥异，有的内容竟不再适合展示。过去的就过去，不再回望，戛然而止在三天这个期限，截断过往，不复惦念，安住当下，迎接新的开始，三天何尝不是一个最好的状态。如同久别重逢的亲朋，三天也是一个期限，三天之内会热情洋溢，而三天一过，唯剩下琐碎和平淡乃至夹杂着一些嫌弃。

有宝塔结的佛珠也好，朋友圈的三天可见也罢，寻找一个结点，就此斩断过往，迎接新的开始。年亦如是，在岁月时光的长河中，在无始无终的轮回中，年，何尝不是一个最好的结点，过往不纠，开启崭新的一轮。

……

---

第一六六，分享：

出家箴

初唐 | 窥基

舍家出家何所以，稽首空王求出离。

三师七证定初机，剃发染衣发弘誓。

去贪嗔，除鄙吝，

十二时中须谨慎。

炼磨真性若虚空，

自然战退魔军阵。

勤学业，寻师匠，说与行人堪倚仗。

莫教心地乱如麻，百岁光阴等闲丧。

踵前贤，效先圣，

尽假闻思修所得证。

行住坐卧要真精专，念念无差始相应。

佛真经，十二部，纵横指示菩提路。

不习不学不依行，问君何日心开悟。

速须救，似头燃，莫待明年与后年。

一息不来即后世，谁能保得此身坚。

不蚕衣，不田食，织妇耕夫汗血力。

为成道果施将来，道果未成争消得。

哀哀父，哀哀母，咽苦吐甘大辛苦。

就湿回乾养育成，要袭门风继先祖。

一旦辞亲，求剃落，八十九十无倚托。

若不超凡越圣流，向此因循全大错。

福田衣，降龙钵，受用一身求解脱。

若将小利系心怀，彼岸涅盘怎达得。

善男子，汝须知，修行难得似今时。

若得出家披缕褐，犹如浮木值盲龟。

大丈夫，须猛利，紧束身心莫容易。

倘能行愿力相扶，决定龙华亲授记。

……

---

—文 中 部 分 图 片 仅 作 公 益 分 享 侵 权 联 删—

— 往 期 链 接 —

时光映画——2022年3月

—点 | 击 | 关 | 注 | 总 | 有 | 一 | 篇 | 适 | 合 | 你—