“高丽秘色天下第一”的说法由来已久，相信大家看过不少文献期刊都曾引用过这样一段材料：
“南宋时期，太平老人在《袖中锦》中将高丽秘色与“鉴书”、“端砚”、“徽墨”、“契丹刀”、“西夏剑”等一起称为天下第一，还说“他处仿者皆不及”，显然，作为纯青瓷的高丽青瓷在当时已取得了质量上天下第一的美誉。”［1］
“高丽秘色天下第一”的说法由来已久，相信大家看过不少文献期刊都曾引用过这样一段材料： “南宋时期，太平老人在《袖中锦》中将高丽秘色与“鉴书”、“端砚”、“徽墨”、“契丹刀”、“西夏剑”等一起称为天下第一，还说“他处仿者皆不及”，显然，作为纯青瓷的高丽青瓷在当时已取得了质量上天下第一的美誉。”［1］
12世纪 高丽窑青瓷线刻牡丹纹出筋花口盏 浙博“翡色出高丽”青瓷特展
这种来自异域的青瓷艺术，居然在身为青瓷宗国的南宋得到如此之高的评价，多少令人感到惊奇，到底是什么样的青瓷作品，能让宋人如此追捧？笔者心里不禁打上个问号加感叹号。考南宋正史，并无以上对高丽瓷的类似赞美，反倒是在北宋末年成书的《宣和奉使髙丽图经》中有如下记载：
“陶器色之青者，丽人谓之翡色，近年以来制作工巧，色泽尤佳，酒尊之状如上瓜有小葢，而为荷花（阙一字）鸭之形，复能作盌、楪、桮、瓯、花瓶、汤琖、皆窃仿定器制度，故畧而不图，以酒尊异于他器特着之…狻猊出香亦翡色也，上有蹲兽，下有仰莲以承之，诸器惟此物最精绝，其余则越州古秘色、汝州新窑器大槩相类。”［2］
12世纪 高丽窑青瓷套盒 浙博“翡色出高丽”青瓷特展
13世纪 高丽窑青瓷镶嵌菊花纹盏托一套 浙博“翡色出高丽”青瓷特展
12-13世纪 高丽窑刻划缠枝花卉云头纹青瓷罐 浙博“翡色出高丽”青瓷特展
12-13世纪 高丽窑缠枝花卉长颈瓶 浙博“翡色出高丽”青瓷特展
显然在北宋时期，高丽翡色之精美已广受大家所认可。不过诸器制度还是依中国为造主，谈不上什么大的创新，为何到了南宋就摇身一变，成为天下第一的秘色了呢？南宋都城杭州，近年来建工、考古多见有精美高丽之标本出土，从皇城到御街太庙，再到恭圣仁烈皇后宅，不仅证明了宋元时两国海上交往密切，更昭示着高丽青瓷在当时已进入宫廷，成为了皇家用器，种种迹象表面，高丽青瓷在当时确实广受欢迎。
南宋杭州恭圣仁烈皇后宅出土高丽瓷标本［3］
回过头来再看看太平老人所著《袖中锦》原文：
“监书、内酒、端砚、洛阳花、建州茶、蜀锦、定磁、浙漆、吴纸、晋铜、西马、东绢、契丹鞍、夏国剑、高丽秘色、兴化军孑鱼、福州荔眼、温州挂、临江黄雀、江阴县河豚、金山咸豉、简寂观苦笋、东华门把鲊、京兵、福建出秀才、大江以南士大夫、江西湖外长老、京师妇人，皆为天下第一，他处虽效之，终不及…五绝，汉篆、晋字、唐诗、宋词、元曲...”［4］
此处注意，作为一本仅有千余字数的“宋代”小书，历数四方名物，且把定瓷与高丽秘色并列为天下第一，但文末居然出现了“唐诗、宋词、元曲”这样宋代绝无可能出现的概念！那么《袖中锦》究竟是何种书籍？作者太平老人又是何许人也？文中所述究竟可不可信？带着种种问题，笔者查到《四库全书总目提要》，子部三十七记《袖中锦》一条：
“旧本题宋太平老人撰，不著名氏。其书杂抄说部之文，漫无条理，命名亦不雅驯。盖书贾所依托，曹溶不考，误收入《学海类编》也。”［5］
原来《袖中锦》一书，早在编修四库时，即已被打入伪书条目。太平老人史籍不载，其书当时人能见到的最古本，也不过是收录在清初人曹溶所编的《学海类编》丛书中。内容简易而无条理，似是杂凑而成，所用文辞多拟宋人作，如记西夏、契丹等风俗名物，明清所无，而开头天下第一之“监书”，却应是明代司礼监刻书的简称［5］，又“唐诗、宋词、元曲”之概念，亦是明代以后才有的看法。不仅如此，宋时高丽瓷的“翡色”之名已为宋人所记载并沿用，宋人又如何会将“翡色”误赞为“秘色”？
12世纪 高丽窑青瓷竹笋形注子 浙博“翡色出高丽”青瓷特展
12-13世纪 高丽窑刻划云气纹玉壶春 浙博“翡色出高丽”青瓷特展
综上所述，《袖中锦》当成书於明代，或有杂录宋元时之观点，诸如“高丽秘色天下第一”等，断不能当作宋人的原始材料来看待。
注：
1.浙江博物馆：《翡色出高丽—韩国康津高丽青瓷特展》p17，文物出版社，2012年。
2.北宋 徐兢：《宣和奉使高丽图经》，《钦定四库全书》本。
3.杭州市文物考古研究所：《南宋恭圣仁烈皇后宅遗址》，文物出版社，2008年。
4.宋 太平老人：《袖中锦》，清 曹溶《学海类编》本。
5.清 永溶：《四库全书总目提要》，卷一百二十七子部三十七。
6翁连溪，《明代司礼监刻书处-经厂》，紫禁城，1992（3）；张秀民，《中国印刷史》，浙江古籍出版社，2006年。（按此处尚有争议）。
12世纪 高丽窑刻划花卉纹青瓷盘 “翡色出高丽”青瓷特展
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