山里、湘东南大山,一个偏远、有些落后的地方;一个没有被俗世烟火熏烤过的地方;一个因为干净而没有疫情的地方;没有被人、事沾染过的地方。大山厚重、俊伟,深沉、善良,喂养着大山的子民一代又一代,出去回来、回来出去,最终都得回来,大山客家土屋的大门因为你没有回家,一直会敞开着。
岁月匆匆、人世繁华而忙碌,逃离大山,山外长沙二十年的流浪和挣扎,像狗一样低着头到处寻嗅,只为寻找到填饱肚皮,找到属于自己的安宁之地。二十年经历过许多、明白了许多。看看自己的当下,依然没有挣脱出时间、钱物的枷锁。于是,我只能孤独的停留在一座城,还无法逃离努力的尘世、还需要耕耘而有梦想的土地——长沙。借来的躯壳只能借住在租来的房子里躲避风雨。 二十年、整整二十年过往,弹指一挥间。在一座开满芙蓉花的城、一直努力想在“芙蓉国里盡朝晖。”(这里的芙蓉指水芙蓉,水芙蓉即莲花。莲花是我从大学起就莫名欢喜而绘画的主要题材之一,直到现在才明白,我喜欢而践行笔墨不放弃是有原因的。)这些年下来,努力的我有莫名的累,身体累而致内心的疲惫。湘东南东阳湖畔经营艺术民宿的母亲不止一次说“你就归来啥”,每次听到母亲的话,内心的“回去、在外努力”的两方势力在斗争。其实,这些年,活着的我真想好好休息一会、一会也好,放下自己、放空自己。就如回到湘东南大山东阳湖畔艺术民宿,痴痴于一本书的章句,痴痴于一泡茶的起伏浮沉,痴痴于一本帖、一幅画,痴痴于东阳湖里玩水,没有目的、无需答案。时光在一笔一画、泛黄的书页、茶叶的浮沉间溜走而毫无知觉。“招佐子,食饭哩。”娘的呼唤,把我于画作构思中拉回。 山外几十年,低头苟且不敢偷生的努力向前,没有 获得时间自由,也没有财物自由。还好,确保了孤独不寂寞的内心、灵魂自由,写字画画、写文字是自我的。日子如何,我都没有放弃对自己灵魂的敲问,你来世间一生要如何、能如何,当下在哪、如何?未来在哪、要去向何方?都在寻找答案,能休息吗?答案自己清楚、不能。 或许是因为贪婪着一段情、也许是不舍一片义。其实这都不是,全因不能放弃利ta的初心和理想与抱负,我在思念和等待着春风吹起,还有前行冲锋号角的呼唤,我只待春华秋实,只待湘东南大山的野果子熟了、熟了,我就回来。 《想念老家的燕子》,一定是燕归巢、人归期。到那个年月,湘东南山里东阳湖畔艺术民宿守护父母老去。挖土种菜、养鸡喂鸭;竹斗笠、破蓑衣,一片竹篾扎的筏子,一个直鱼钩垂钓从太阳爬上山头到落下山头,钓鱼而不为渔是我多年践行的做法,鱼在水里多欢喜而你不知,何必去惊扰人家,且只任斜风细雨不思归。 到那时,你来看我,山外的你们都来看我。我会脚踩竹筏子,手捧竹篙把竹筏子划到岸边迎你。伴着春风杨柳拂面,湖里畅游、湖景茶舍品茗、艺术民宿书画展厅赏书画、聆听东阳湖畔鸟儿嘀啾欢喜、湖畔山野树叶吐绿的清香,迎你扑面而来。 回望《诗经》的邦之媛,哪怕自己努力到只剩一半残躯、只剩可以行走的两条腿,我依然愿与伊欢喜的共赴黎明,践行书画艺术、中式文化产品邦之媛、企业、品牌化而不带目的的善行——利ta之初心。《想念老家的燕子》2014年8月14日以《不如燕子》刊发在长沙晚报文艺副刊
2022、11、07 画家阿佐、曾招佐于山外长沙西保利麓谷林语天鹅湖畔闲屋半间。
笔者:阿佐、书画款识名,原名曾招佐、曾氏辈名昭。湘东南茶陵大山桃坑客家人,美术教育大学毕业后,为改变湘东南大山家里的境况,放弃美术老师公职,外出寻找真实的自己。为家责孝行,与团队做创意、策划、品牌、产品包装、广宣品、文创品设计制作;规划、建筑、装饰、园林设计施工;影视广告、企业专题片、微电影、视频录制的创意摄制的三大块商业服务事务。商业事务闲余时间,运动、读书、书画练习、码文字、安静的喝茶是我的几个爱好。 余生确保自己身体健康外,给自己定了两个目标:一、湘东南大山东阳湖畔民宿二期——湖畔康养共享民宿;二、践行我的创意入服装“邦之媛”而有“邦之媛母亲基金”,完成大爱而归隐湘东南大山,做个湘东山匪。
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