文字是另一种伟大的柴米油盐

无论在哪个时代哪个国家，书店都是最能将文字与城市完美结合的所在。当我们评判某座城市的文化品格时，是否有一家可视为地标的书店，往往是最柔软的指标。

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在美国学者刘易斯·芒福德的经典论著中，文字和城市被视为推动人类进步的两个伟大发明，因为前者记录世事变迁的历史，后者承载柴米油盐的生活。而无论在哪个时代、哪个国家，书店都是最能将文字与城市完美结合的所在。当我们评判某座城市的文化品格时，是否有一家可视为地标的书店，往往是最柔软的指标。

一家书店被当作一座城市的文化名片，这样的案例有很多。在英国伦敦皮卡迪利广场，诞生于1797年的哈查兹书店，就是世界各地游客最愿欣然前往的景点之一。英国政治家本杰明·迪斯累里、诗人乔治·戈登·拜伦、文豪奥斯卡·王尔德都曾是这里的常客。在葡萄牙波尔图，自1881年开业起就颇受“书虫”欢迎的莱罗书店，时至今日依旧以古朴厚实的书香迎接各地访客。在阿根廷首都布宜诺斯艾利斯，奢华犹如五星级酒店的雅典人书店（其前身是落成于1919年的大光明剧院），一直被认为是进入布宜诺斯艾利斯之后不可错过的去处。

谈及这些让人流连忘返的书店，很多人会想起阿根廷作家博尔赫斯那句著名的诗句：“如果有天堂，天堂应该是图书馆的模样。”在荷兰南部小城马斯特里赫特，一座由近800年历史的多米尼亚教堂改建而成的教堂书店，就刚好满足了人们对“天堂书店”的想象，这家书店目前已成为荷兰最受欢迎的旅游目的地之一。

正因书店是城市文化不可或缺的一部分，即便像洛杉矶和东京这种形似水泥丛林的超级大都市，依然为书店预留了一片静土——洛杉矶秘密总部卡通书店、最后书店，以及东京代官山茑屋书店，都曾共同赢得“世界最美书店”的殊荣。

在这样一个令人引以为傲的排行榜上，同样可以觅得一些中国书店的身影。北京朝阳区的蒲蒲兰绘本馆和三里屯南街的老书虫书吧，与前面提到的那些“最美书店”就属于同一个梯队。除了这些榜上有名的传奇书店，台北的诚品书店、南京的先锋书店、北京的万圣书园等，同样是众多爱书人心目中的乐土和圣地。

我们身边大都有这样一类人，无论旅行中路过还是出差时小驻，只要有可能，都会挤出时间去当地的书店转转。与那些喧闹且只适合留存于照片中的景点相比，书店这种安静的去处，更能让人有一种虔诚朝圣的欢愉感。只要用心观察，不同城市的书店对某类书籍或某类作者的偏好，书店的经营模式甚至摆设装潢，以及店里来来往往的人，都是在以细致入微的方式，向你展示一座城市的文化性格。

世人对书店的情感，确实是由记忆这根主线串联的。每个人的人生阅历各不相同，习性和喜好也各不相同，但可以肯定的是，每个人都拥有一段关于阅读和书店的记忆。年纪稍长者与解放前那些老书局的故事，中年人对昔日那些国营书店的记忆，抑或年轻人对日渐多元的民营书店的认知，都既是独立个体的私人叙事，也关乎不同时代的集体记忆。我们曾经历全民阅读王小波的时代，也经历过全民热读余秋雨的时代，郭敬明、韩寒这些80后作家的崛起更曾引发过社会大讨论。

不过，在价值观与个体选择越来越多元的社会，阅读群体出现了形态多样的分化，人们介入阅读的途径也因书店形态的变迁而变得多元。我们这个时代，以新华书店为代表的传统书店依然在文化生活中扮演重要角色，市场化浪潮下衍生出的民营书店以差异化、个性化经营谋得了生存空间，伴随着电子商务潮流而出现的网络书店则大有“后浪逐前浪”的势头。可以预见的是，这些多元的选择各有利弊，也各自维系着不同的消费人群，它们在未来很长一段时间内都将在竞争中共存。这种“和而不同”的生存格局，总体而言对文化发展和繁荣大有裨益。

当然，如今社会上也出现了一些令人忧心的苗头，在读书无用论、浅阅读、功利化的冲击下，不少人对阅读的态度都出现了转变。第十一次全国国民阅读调查的最新数据显示，2013年我国国民人均纸质图书的阅读量仅为4.77本，我国成年国民的家庭藏书量平均仅为34.51本。与此相伴生的是，一些实体书店开始陷入经营困境，风入松、光合作用等实体书店已经从公众的视线消失。

对知识的需求是人的一种本能，阅读是将这种需求转化为行动的具体途径。只要人们对阅读有理性的认识，书店仍将是维系世人阅读情结的重要载体。从这个意义上讲，当中国在经济建设层面取得举世瞩目的成绩之时，也必须关照精神文化层面的建设——在促进国民阅读习惯回归的基础上，增益我们国家的“软实力”。

我们拥有几千年的深厚历史积淀，阅读不应成为文化传承链条中断裂的一环，否则我们的集体记忆和个人记忆将无所依归。书香弥漫的城市最有魅力，崇尚阅读的国家最令人敬佩。如果有一天，高品质阅读能成为我们的生活方式，各种书店都能在城市生根发芽，那时的中国或许才算得上是真正意义上的强国。让这一公共理想成为现实，让我们的时代书香长驻，政府和个人都负有一定的责任。