高考将尽，今天小子和大家扯一个比较轻松的话题，那就是三国时期的各位领袖人物都接受的是什么样的教育。
以前咱讲过，这三国中的创业者刘备接受的反而是正规教育。不仅刘备，就连汉世祖刘秀一样接受的是正规教育。这刘秀是在太学上的学，而刘备虽然不甚好读书，虽然算不得学渣，但也不属于太拔尖的学生。但早年还是乖乖师从大儒郑玄，卢植读书。这汉朝皇室的没落宗室子弟太多。这些人如果不去拜硕儒为师，地位恐怕还不如一个普通士子。所以接受正规教育，是喜欢也得去，不喜欢也得去。刘秀家好歹是小地主，所以上的起太学。而刘备幼年丧父，家境几近赤贫。不过古时候宗亲观念强，家中赤贫的子弟，会得到族长的接济。最终刘备在叔父的帮助下，得以成功的游学。
而这次游学，对他以后的事业帮助是巨大的。虽然这些大儒讲的经学枯燥无味。但是灌耳音也能灌到些东西。而刘备这样在大班教学，好处也是蛮多的。譬如上课有时候可以开开小差之类的。最主要的是在这样一个平台，他才可以正式的在士人圈子里有所进展。以前他的大汉宗亲身份只在四乡八村认可。而他来硕儒这读书后。士子的身份算是得到了全国认可。当然同样一个班级，人与人也是不平等的。真正的大贵族子弟看不起他，他只能算一介寒士。然而他这样的寒士却可以认识比自己起点高一点的朋友。最著名的自然是庶出贵族公孙瓒。有了这个身份，刘备才有资格以客卿的身份，比较平等的进入公孙瓒等小诸侯账下。才有机会展示自己的才华。否则连惶惶如丧家之犬的机会都没有。只能做乱世案板上的鱼肉，任人宰割。
通过刘备的经历可以得知。这位不甚好读书的人，早年却一个劲的往学术圈子里混。可见上学就是上的一个平台，代表着一种身份认同。刘备家里穷，没得选，接受的是正规经学教育。其他人呢，对不起，靠老子真的可以任性。首先看曹操，早年间好游猎，喜歌舞。终身好色，但依然不妨碍国家二十岁就给他学历认证-孝廉。事实上三国早期，基本上就是各类二代打架。曹操还好意思说孙策借父之名，非英雄耳。孙策时他老子孙坚留下的资本不多了。基本上是白手起家平江东的，曹操以及其他的汉末军阀，都是祖上世代贵族。这才有本钱招兵买马，所以曹操才会佩服刘备是空手套白狼，是真英雄。
而江东的孙家，显得比国级高官子弟曹操要艰辛的多。父兄的艰辛，孙权是亲历过的，所以早年间没有曹操那样胡闹。不然孙策也不会放心将江东交给他。而关于孙权的学问，在《三国演义》第八十二回有体现，当时孙权遣使赵咨赴魏，魏主曹丕和赵咨有一番精妙的对话。曹丕问：【吴主颇知学乎？】赵咨回答；【吴主浮江千艘，带甲百万，任贤使能，志存经略；少有余闲，博览书传，历经史籍，采其大旨，不效书生寻章摘句而已。】都说穷人家的孩子早当家，但是刘备当家并不早，早年间还是在宗族的庇佑下，安安静静的读了几年书。而孙家这样一开始就充满了使命感的家族。孙权连接受正规教育的机会都没有。白天得陪父兄马背上颠沛流离。只有晚上才有一点时间看书。导致孙权读书都是略读，速独。而正是苦难磨炼了孙权。使得孙权成了一代雄主。
说了三国之主的情形，在讲讲三国最传奇的打工仔诸葛亮的受教育情况，这诸葛家算是个不大不小的贵族。所以诸葛亮不用为出路发愁，《三国演义》里说：【孔明与博陵崔州平，颍州石广元，汝南孟公威与徐元直四人为密友。此四人务于精纯，唯孔明独观其大略。】也就是说在这一带的学术圈子里，孔明的几个好基友是学术研究型人才，唯独孔明喜欢看课外书。以博采众长而闻名，不过孔明的【观其大略】与孙权的【采其大旨】有区别。孔明是素质教育，边玩边学。而孙权是终身学习，工作之余抽出时间抓紧学习一会。孔明实践的机会晚于孙权，虽然通过游方，积累了社会经验。使他出谋划策不至于落于纸上谈兵。然而他拼爹拼不过那些大贵族，又没有魄力去白手起家。最终只能在白手起家的刘备手底下打工。
拼爹真的可以任性，所以没读过正经书的曹操，孙权。最终基业远在刘备之上。然而刘备不靠拼爹，靠知识改变命运，硬是厚着脸皮在士人圈子里站稳脚跟。最终打开局面，创下基业。令官二代诸葛亮一辈子为自己打工。这世界上还有比这更好的奋斗故事吗？
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