生活在世界上，我们总要有一个安放灵魂的地方。这与信仰无关，作为一名平头百姓就是要寻求一个宁静、安逸和心平气和之所。
关于这，我一直想说一说溧水城区的“崇庆寺”。
市区的繁华，高楼大厦，鳞次栉比。晚上的街道车水马龙，流光溢彩。每个公园，每一条街道无处不灯红酒绿，人流比肩接踵。如果你细致观察每一个从身边经过的行人，你就会发现他们要么紧锁眉头，要么目光散漫，要么表情漠然。似乎大家都在焦虑中，在忧郁中，在虚无中。
就在一切繁花热闹的市区东南角，即央誉小区之东，省道246之西，一处隐隐约约的建筑恬然的伫立在那里，这就是低调而法宏的崇庆寺。谦虚、低调、平和、安静，就像一位冬日的墙根边，坐在一把陈旧得发光木头椅子上的老者，安静的沐浴在黄昏的日光里，静默、安详，无欲无求静静地看着眼前的一切。
寺深色的基调风格让人觉得踏实妥帖，飞檐斗角的寺顶让看见他的人心里空灵得像苍穹一般。远远看去，那场地并不大，单纯的从建筑角度说，与他西面的高楼大厦相形见绌，从氛围上说，与他紧邻的万达广场相比，甚至有点冷清。
正是因为在这样热闹而繁华的都市，更加突出了这座寺院的精彩和空灵。
崇庆寺低调中彰显其稳重，正是周边那些繁华使他更显闹中取静的本色，同样那些熙熙攘攘暴露出的虚无，使该寺直透人们心灵深处真谛更显得尤为突出。
任何一座城市，都必须有灵魂，有使人们以汤止沸的契机。当你浮躁的时候，在你迷茫的时候，在你发迹之后，除有一个地方安置票子和牌匾外，还应该有一个安放我心和灵魂的地方。我觉得我们可以去崇庆寺烧柱香，默默地走一走，坐一坐。听一听那从悠远天际传来的梵音，看一看佛祖安详的神情，拜一拜自己那躁动不安的内心。
他与别的寺院不同，他隐身于繁华的都市，默默地承受着众信众的祈祷，在闹市有这么一所安放灵魂之所，无疑他所承受的意义不是语言能表达的。让都市那些一时心有余结的人们，无需跋山涉水，无需费尽周折，就可以找到一个释放倾诉之所。因此崇庆寺有的是承受，有的是倾听，更多的使人觉悟，降伏烦恼，恢复自性。使我们众生能够放下执着，在浮躁的今天能够进入内心的平静和超脱。
其实，在城市的中央，的确需要一个能盛放灵魂的地方，不要人云亦云，不要凑热闹，不要舍近求远去天涯海角，去遥不可及的地方求神拜佛，真正的佛就在心中，就在家门口的崇庆寺。不要以为一块小小的佛地，你就不以为意，不要以为家门口就没有佛缘。
我佛慈悲，佛法无边，佛在一草一木。
其实崇庆寺并非你想象的那样单薄，也不是那含蓄低调的外表能尽道的。水崇庆寺始建于梁大通二年，即公元528年，唐大中二年改名大觉寺，到北宋公元980年才改名为“崇庆寺”。南宋公元1130年被金兵烧毁.。后来重建的崇庆寺在太平天国战争中再次被毁，只有斜塔数百年物尚存。然风雨侵蚀，年久失修，于1949年8月9日轰然倒塌，消失在人们的记忆里，重建已是1400余年的今天。仅从他建造的年代和经历，就可谓不凡，更可谓历史久矣，实在令人惊叹。
只有在虚无和繁华之后，想一想我们的来处，我们将走向何方，才能找到人生的定力和动能，而崇庆寺就为我们提供了这样的一个所在。正如崇庆寺合永师傅禅房那四个字所云：来此做甚！搞清了这个，我们的人生也许会是另一个样子，断不会浑浑噩噩、不识来路，不识归途。
繁忙之余，去崇庆寺静静，想想，常常扪心自问“来此做甚”，如此甚好。
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