从容是一种力量，也是一种智慧

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“行到水尽处，坐看云起时。” 人生,需要一颗安静的心，一份淡然的超越，一份从容和淡定。
安静就是力量，安静，才可以让我们开始学习从容。
“人生聚散无常，人和人走着走着就成了隔岸。而时间和际遇却是一条永不停歇的江，只会越来越宽，直到相望的人再也无法逾越。”
每个人都应该心存美好，心中有什么，就会看到什么，也会得到什么。善于发现美，生活中到处是美，善于发现快乐，生活就充满快乐！
自然、从容是一种境界。不要有年龄，不要有地位，但是要有一种超然的心。
从容，即舒缓、平和、朴素、泰然、大度、恬淡之总和。自古至今，对于太多的人而言，都是一种难得的境界和气度。从容之人，为人做事不急不慢、不躁不乱、不慌不忙、井然有序。面对外界环境的各种变化不愠不怒、不惊不惧、不暴不弃。虽遭挫折而不沮丧，虽然成功而不狂喜。
境由心生，命运掌握在自己的手中。以乐观积极的态度看待事物，是不会有损失的。当环境无法改变时，不如改变眼光看它，适应它，然后从中受益。
世界上有一种坚强表现在从容的生活里，顺境逆境，泰然坚守。细细品味，每一天、每一刻，都绽放着美丽的幸福。
无论什么时候，渊博的知识，良好的修养，文明的举止，优雅的谈吐，博大的胸怀和一颗充满爱的心灵，一定可以让一个人活得足够漂亮，哪怕他本身长得并不漂亮。
词典上说，从容是指性格稳重，举止沉着镇静，不慌不忙。但让我说，从容绝不仅仅是一种性格，它更是一种品质、一种风范、一种气度、一种成熟，一种素质。
谋事与速度赛跑自然、从容是一种境界。在逻辑上可画一个同心圆：首圈，亲自掌控，准确无误；次圈，经常过问，授权操行；再圈，闲时多管，忙时少管。
　何谓从容？原来并非一般意义上的胆子大，而是一种高档次的机智，其表现不仅是遇事不慌，还包括应对自如，妙计迭出。
古往今来能成就一番事业者，大多具有从容品质，最知道从容做人、处世、思想、行动……从容者不知匆促、慌乱、紧张、惊悚何来，亦不知贪婪、吝啬、狭隘、妒忌何为，对于小至蝇头小利、蜗角功名，大到至尊权柄、炙手利禄，“非不能争，不屑于争。”从容的人，可以形成一种无形的力量，这种力量可以使人的心灵受到震撼、有所触动，更能使人产生一种敬畏和佩服感。据说中国古代有个君王，在接见新来的臣子时，总是故意叫他们在外面等待，迟迟不予理睬，在偷偷看这些人的表现，并对那些悠然自得、毫无焦躁之容的臣子刮目相看。
从容，也是现代人必备的能力和素质。在纷繁复杂的社会生活和充满竞争与挑战的环境中，从容的心态，从容地应对，从容地交往，从容地处理各种事物，从容地协调各种关系，不但能够产生巨大的凝聚力、感召力，而且能够很好地检验一个人的品德、才华和心理品质。逆境，抑或突如其来的变故与危困，都是一块鉴定一个人素质优劣、强弱的试金石。某公司总裁的用人之道别具一格，他往往在公司职员没有任何思想准备时，突然宣布对他们的降职命令。怨天尤人、灰心丧气者终被淘汰，而处变不惊、从容应对者最终备受青睐。
《易经》讲到了君子的平衡之策：“安其身而后动，易其心而后语，定其交而后求。”宇宙空间之广大对于每一个人都是相同的。地球是圆的。我们每一个人的站立之点都可视作中心点。关键在于我们是否以宇宙为空间，在自己的支点上站立得住！人生得到“从容”之境界即为真谛。又因为，方方面面、时时刻刻皆“从容”者实为不能，故此，“虽不能至，心向往之”，或得一时一事之从容亦不失为人生之快事。
从容，是一种心态，更是一种境界。古往今来。圣哲先贤、仁人志士用自己思想和品德行为对“从容”作了很好的释义。屈原的“九死不悔”；孟轲的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”；陶渊明的“归去来兮”；诸葛亮的“躬耕南阳，不求闻达”；范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”；林则徐的“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”等等都不失为解释从容的华章。而毛泽东的不少诗句，也体现了“从容”的真谛；“敌军围困万千重，我自岿然不动”；“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”；“暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容”。在外压、迷乱、急迫的客观情形下，一个人能做到达观、自信、胸有成竹，这就是从容。
　从容的人，因为看得透，所以不躁；因为想得远，所以不妄；因为站得高，所以不傲；因为行得正，所以不惧。
　　从容是仁者的底气。仁者的善良能容下无端的伤害和浅陋的狂妄，他的从容融于忍耐之中，他的虚怀嵌入慈悲之间。
　　从容是智者的底气。智者的聪慧在于能从智慧中看到局限和缺欠，他的和气中透出低调，和颜中多有雅量。
　从容是庄周梦蝶的境界。飞翔的姿态恬静，却又在波澜不惊中越过人生的桎梏。人生冗长，真正不朽的是自己纯洁的灵魂，从容不迫地飞过那些喧嚣。

从容是一种境界。宏大、久远、深邃，这种境界深藏于宇宙和历史的不尽时空中。容，本义为空间及器物。《说文解字》释义：容，盛也。屋与谷皆所以盛受也。意思是屋宇山谷皆虚内可容物也，从容即包含着大、深、久、远之意，如果我们立人、立德、立言、立事的立意不高，又何能追求从容呢？从容是“自信人生二百年，会当水击三千里”，从容是人生不易领略的“无限风光”。

从容是一种进取。“一万年太久，只争朝夕”是它的精髓。不争，便无所谓从容。“采菊东篱下，悠然见南山”是闲适；“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”是执著；蛰居桃园与世无争是避让；皓首穷经中举的范进是愚顽；阿Q精神胜利是自欺。

从容是一种自由。从容是人生主体的自我解放，是由必然王国向自由王国的不断迈进。从容不迫， 是一种词组。不迫，即沉着，冷静，不慌乱，不急躁，

不屈不就。从容不挞，是镇静自若，安之若素，稳如泰山，这是一种久经历练的心理素质和精神境界。

从容是一种修炼。要从容就要努力修炼各方面的素养，要有主见而不沉溺于主观，重条件而不被条件拘泥，奋发努力而不盲目蛮干，刚毅果断而不刚愎自用，随大众而不流于世俗，知足常乐又常知不足。能从容者，有志向，有信念，有德行，有常识，有经验，有毅力，能躬行。

从容是一种自守。倘若让自己跟着“诱惑”走，跟着“感觉走”，被形形色色的“欲望”和“身外之物”所束缚，为名缰缠，为利锁羁，总是梦想一本万利、一夜暴富、一见钟情、一鸣惊人、一步登天，总恨命苦，总嫌官小，总怨钱少，就是不恨自己才疏学浅，能力低下，不怨自己不知天高地厚。这又如何能从容起来呢？

人能达到从容的境界不易，如能事事处处时时从容，需要有大气派、大智慧、高境界。我等凡夫俗子虽不能至，但心向往之。能得一时一事之从容，亦算得上渐入人生之佳境。从容，是一种心态，更是一种境界。
悠闲和从容是一种状态，也是一种境界，达到这种境界不易。