《论语》需要再认识

我们知道，《论语》一书其书名从字面上讲就是“议论和言语”。其中大多是孔子对弟子们的提问的回答。余下的，有一部分是解答诸侯国君、公卿大夫或别的各方人士的问题的，另有一部分没有提问，直接记录了孔子的言论，还有一部分是孔子的弟子们回答别人的提问的。

       今天的许多人都经历过批孔和尊孔的两种截然不同的时代，感受是颇为深切的，一个地下、一个天上，真可谓是冰火两重天啊！

       毋庸置疑，《论语》是精华与糟粕杂陈的。里面既有精彩的东西，也有糟糕的东西。今天我们重新来研究《论语》，所采取的方法应该是从文字学和语言学的角度对其文本材料做一个全面的、细致的科学的考查和斟酌。先弄明白《论语》一书中究竟记录了什么，讲述了什么。然后才能够来辨别哪些是对的，哪些是错的。其目的，就是为了学习其中有益的部分，汲取其饱含着人生感悟、社会经验，充满着生活情趣、哲理智慧的精华部分，剔除其中有害的部分，批判其满带着旧时代的烙印的腐朽、反动、落后的糟粕部分。

       我认为历代文人的注释和讲解毕竟是我们认识古籍文献的极其重要的参考资料，这一点是确信无疑的。但金无足赤、人无完人，人们看待问题的角度和深度总会是因人而异的，人们的思维方式、思维习惯以及各自的知识面也总会是参差不齐、不尽相同的。因而，在传统的注释和讲解中，偏差或失误总会是不可避免的。我就是抱着这样的态度，参阅以往的各种注释和讲解，经过自己的深思熟虑、反复揣摩，力争有所新的感悟、新的发现。我认为，学习的最佳境界不应该仅仅是一个人的闭门造车、孤芳自赏，更不能象一个一头扎进故纸堆里的书呆子似地一味地走偏、搞怪、钻牛角。学习贵在发现，贵在交流，贵在共享。这也是孔子在《论语》的首篇就表达出来的有关学习的主张。

       我对《论语》的再学习、再认识，不可能是一下子就能完成的，我打算在以后一段时间里，陆陆续续地把它们总结整理出来。它们毕竟会是一系列的豆腐块儿似的小文章，它们应该有个总名字的。叫它们《正义》、《本义》吧，一则古已早有，再则总显得太过自满、自负。思来想去，就叫做《论语风云》吧，一则不落俗套，给人们想象的余地大一些，再则也可以理解为云青风云，也就是暗示仅算作是我云青风自己的个人看法儿吧！