《园丁与木匠》1-3章

本周开始读牛津大学心理学博士、加州伯克利分校心理学系教授，推翻了“白板说”的心智理论创始人，艾莉森·高普尼克（Alison Gopnic）《园丁与木匠》。高普尼克在Ted上有一个点击率很高的演讲，叫做《宝宝在想什么》（What Do Babies Think)，有兴趣可以点击下方视频观看。

《园丁与木匠》，看到这个名字，你会想到什么？园丁是怎样的？木匠是怎样的？他们有什么共同点？又存在哪些不同的地方？那么，园丁型父母和木匠型父母you you 和异同呢？你是属于园丁型父母还是木匠型父母？

关于这点，书中有一个小测试，有兴趣可以点击链接：https://ks.wjx.top/jq/42720553.aspx

书的前三章大致讲了园丁型养育与木匠型养育的区别，基于人类学和心理学研究的有意思的结论，比如：

1. 亲子关系让我们成为真正的人类。与其他动物相比，童年越漫长，智力越发达。父母的爱让孩子的智力发展成为可能。

2. 混乱是童年的主旋律。儿童是混乱美德的典范。如果孩子拥有一个受保护的、需求可以被持续且无条件满足的幼儿时期，他们就获得了混乱、变化和探索的空间。

3. 照顾一个婴儿可以帮助我们爱这个婴儿。因为当我们抱着并照顾婴儿时，体内的催产素水会升高，会产生内心温暖的感觉。

4. 孩子是长时间对某个特定对象承诺与依恋最纯粹的例子。总的来说，人类的合作就植根于这些情感之中，我们对伴侣和朋友，甚至自己的学校、城市和国家，也有同样的感觉。

这两点让我想到了《小王子》里说的“你在你玫瑰花身上耗费的时间，使得你的玫瑰花变得如此重要。”

5. 然而，帮助我们对自己所在群体中的成员建立信任和爱的催产素，也是我们对外部群体的人不那么宽容。于是，“我们”和“他们”就产生了，内部群体和外部群体就区分开了。

因此， 我们需要与更广泛的外部世界做连结，把对孩子的这种特定的爱延伸到其他人身上。用孟子的话说是老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

Whatever，成为父母，照顾孩子，投入到特定的爱当中，是成为深刻而独特的人类关系的一部分。