神奇的八字命理预测
本文转载自易道无形《神奇诡异的八字算命术》
今天，我为大家介绍一种自古没有这样算命的术，方法很简单，打破那繁琐的过去那凌乱的算法。你可以在自己的八字里，了解自己的人生是怎么回事，什么时候有病态状况，婚姻状况，运气走向等！
首先，我们要记下这几种看八字的术语，好作为算你命运的参照。
1：四时旺相：
木：春旺，冬相，夏休，四季囚，秋死。
火：夏旺，春相，四季休，秋囚，冬死。
土：四季旺，夏相，秋休，冬囚，春死。
金：秋旺，春囚，夏死，冬休。
水：冬旺，春休，夏囚，秋相。
这个是你在出生的那天里，看你是春夏秋冬里，什么属性，是春天的木，还是出生在秋天的金...来了解你是强命，还是弱命...强命需克泄才好，弱命需帮扶生才好...
四时旺相的喜忌：
木：春木喜火，夏木喜水，秋木喜火（7月喜火水，8月喜金，9月喜火）冬木喜火土。
火：春喜金，夏喜水，秋喜劫杀（火），冬喜木、土。
土：春喜火，夏喜土水，7、8月土喜土，冬季土喜火木，喜印比。
金：春喜比劫，夏喜水土，秋冬喜火木。
水：春喜土木，夏季之水喜印比，秋季之水喜火木，冬季之水喜火土。
这样，你就知道，在你的八字里，你喜欢的是什么，不喜欢的是什么，都以出生天为准，来看你八字里什么是你喜欢的五行，和你不喜欢的..
说明一下：身弱的命喜欢帮扶，身强的命需要克泄，不然，会出大问题！
2：六亲：
生我为父母 我生为儿女 克我为官鬼 我克为妻财 与我相同为比肩
说明一下，当中的官鬼一词，有两种说法，就是灾难和官位，要看八字的强弱来断，它在这里，我用着凶星看。比肩就是扶持你的。
比如：生我为父母，我生天是甲木，生木的五行是水，水为木的父母，木生者是火，火就是儿女，木与木就是比肩，木克土，土就是妻、财。
3：四库：
丑为金之库 辰为水之库 未为土之库 戌为火之库
说明的是，凡是八字里，独财、独官、独印，又有库者，定是掌权，发财之人。
4：五行生克
相生：金生水 水生木 木生火 火生土 土生金
相克：金克木 木克土 土克水 水克火 火克金
这个是五行基本原理。
5：相合：
子丑合土 寅亥合木 卯戌合火 辰酉合金 己申合水 午未合火
这个是人们常用来夫妻合八字的方法...
6：由日查时
甲己还从甲 乙庚丙作初 丙辛从戊起 丁壬庚子居 戊癸何方发 壬子是真途
意思是：逢甲或己的那一天，还是从甲子、乙丑、丙寅来计算当天的时候...
7：相冲
子与午 丑与未 寅与申 辰与戌 卯与酉 己与亥
8：相害
子和未 丑和午 寅和己 卯和辰 申和亥 酉和戌
9：地支暗藏
子藏癸 丑藏癸辛己 寅藏癸丁戊 卯藏乙 辰藏乙庚癸 己藏庚丙戊 午藏丁己 未藏庚壬戊 申藏辛 酉藏辛丁戊 戌藏辛丁戊 亥藏壬甲
地支暗藏，为找到其他的东西运用。
10：桃花和朋友
寅午戌见卯 己酉丑见午 申子辰见酉 亥卯未见子
凡地支里有寅，有午，有戌，但见对方有卯，就是朋友和爱人等...
11:相刑
子刑卯 寅刑己刑申 丑刑未刑戌
相刑就是，有无礼取闹，和牢狱之灾等...
12:天干和地支
天干：甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、庚金、辛金、壬水、癸水
地支：子水、丑土、寅木、卯木、辰土、巳火、午火、未火、申金、酉金、戌土、亥 水
13：夫妻和睦方位图
月 正月 寅 二月 卯 三月 辰 四月 巳 五月 午 六月 未 建 七月 申 八月 酉 九月 戌 十月 亥 冬月 子 腊月 丑 (说明：以阴历为主，如某人出生四月，就从巳上起初一，午上起初二，未申起初三，初四... ...以此类推。数至出生那一天，看占在何方向，与自己相对的方向就是配偶的方向。以自己出生地论方位。) 用此方法测出的配偶，如果两人方向都对应，那么表示夫妻和睦；如果不对应，则夫妻关系不融洽、常常拌嘴，就应该理智地处理两人之间的问题。经过多次测试，此方法非常有效。 用上面的八卦图来数方位，假如数到出生的是申未，自己对应的方向是东北，那么，爱人的方向应该在东北，如数到出生那一天是酉，那么，爱人方位是东方，以此类推... |
以前，八字先生都是排好八字，推大小运，还看几岁上运，很麻烦，我现在介绍我的算命方法。如下：
1：在万年历中，找到你的年是什么天干、地支，月上找到那月的天干地支、生天的天干、地支、并有我上面的（由日查时）找到你的出生时候的天干、地支，这样，你的八字，就算写好了。
2：打破千年的算命方法，我将我们排出的八字，男命年上分为15年，天干5年，地支10年，女命天干10年，地支5年来计算，但天干地支又有牵连。但又有区分。
3：月份上的又分15年，生天又分15年，出生时候也分15年，那么，我们就分了60年了，知道了我们60年的情况，60年以后呢？天地都是周而复始，那么，我们的八字也一样，60年后，又从年上的天干地支开始。这样，我们就完全了解了一个人的病情、婚姻、工作等等。
4：怎样来运算呢？那么，我们就以出生那一天，为自己的本命，看自己是什么命，男人出生那天的天干为自己，下面地支为妻子，女人以下面地支为自己，上面天干为丈夫，对应年上，月上的天干地支，就知道我们在15岁的时候，和30岁的情况，出生的那天的天干地支，代表自己31到45岁的情况...
利用上面我写出的强弱，来看自己的命是强命还是弱命，然后，用六亲来看病和运气，看流年对你的生克，就了解自己的一生了！
我用我自己的八字来说明，大家就知道怎样来看了，我的月份是：辛丑 生天是：甲戌 时候为：乙亥，年份是15岁前的，不啰嗦了。
那么生天是甲戌，甲就是我，戌就是老婆了，根据上面，我克为妻，木克土，甲是木，戌是土，所以，算是夫妻得位，恩爱有加，我辩我的强弱，出生在冬天里，冬天的木是弱命，需要扶持、相生，就很好，喜忌里，我喜火土，这样一看，老婆就是戌土，这样，感情就更好了，心里只喜欢老婆。
克我为官鬼，克木者，金也，我月份上就是辛丑，辛为金，丑为土，16岁走辛丑运，被克，而且是弱命被克，官鬼的凶星，我记得，刚满16岁那年，我被人推了一下，破了皮，反而烂了，叫苦连天了很久，5年昏昏沉沉过日子，病也特别多，那就是天干的辛金捣乱，20岁走完辛金，就走下面的丑土，土为老婆，20岁，我结婚了，好神奇的八字，但由于辛金陪我到30岁，所以，没有好大作为，31岁，走我甲戌的八字了，甲本弱，但我走到这里，就会变强，所以，我30岁到31岁进了单位，工作顺利了5年，35岁后，我上面的甲命走完了，该走下面的戌土，戌土又为妻子，所以，我命上会有两次婚姻，那么，走甲戌，到45岁走完，说明我最迟会在45岁前，找到我的亲爱，共度一生，此戌土又是夫妻正位，会更加呵护！感情很好！
45岁后，走我的时候上的两字，就是乙亥，乙属木，比肩运，有木相帮，我的弱命又变强，身强可以任财，财运旺，50岁后，走下面的亥水命，水生木，也由弱命变强，60岁后，走年上火命，我喜忌中，就喜欢火和土，看来也顺利，那么75岁后，又走辛金运，我想，75到80岁间，我将去见马克思了....
前妻生天是乙卯，乙是木，老公是木命，体型修长，卯也是木，又出生在春天，木旺，强命人，需克泄为好，年上是壬申年，壬是水，春天水休，无生木，所以，很好，可是，到5岁后到15岁，走官鬼运，记得14岁得了肾炎，差点死掉，是不是太神奇了！！
然后，30岁后走乙卯木命，乙木为夫命，无大碍，女命天干要计算10岁，与男命相反，那么40岁走卯木本命，本来就是强命，再走木运，就更强，无克泄，所以，老婆就在40岁以后，加上流年对她又扶持，命上旺之又旺，所以就......
在这里，我只说明了人生走运、和夫妻问题，为什么我会与八字不管年、月、日、时上带卯的男女可以成为好友？或是夫妻，上面我说了：寅午戌见卯，我是甲戌，戌见卯，那当然就这样了..
至于夫妻方位问题，我的日记在很早前就写过了，并不是说，其他方位的就成不了夫妻，方位对了，会更恩爱罢了！方位不对，有可能常常小打小闹或离婚等..
所以，我的方位是西北方向最好，以自己出生地去看，那么，我的范围就是从出生那的西北方向，那就是西到成都更远到西藏，北到广元直到银川内蒙，中间的范围很广了。
所以，我们在算八字前，先看强弱、生扶、克泄再去推理.
八字预测基础
本文引用自小周公《八字预测基础》
排四柱是推命的第一步, 即由命主出生之年月日时排出其四柱。 由于四柱是由八个干支组成, 因此也叫排八字。下面分别说明年月日时其四柱排法。
排年柱
年柱, 即人出生的年份用农历的干支表示。 注意上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的, 而不是以正月初一划分。 如某人1998年正月初三生, 由于98年交立春是正月初八8时53分, 因此此人的年柱为97年之丁丑,而非98年之戊寅。如在98年交立春正月初八8时53分后生人，则年柱干支就为戊寅了。
年柱是四柱之根，在柱中占有很重要的地位，如命书上常说某人是大溪水命，某人是霹雳火命，都是指年柱的纳音属性而言。
排月柱
月柱的起法，是以节气为交界，每交一节气（注意是节气而不是中气），则交替月柱，用以标示四季寒暑之变化、五行盈亏之消息，命局十神之旺哀，全在月令一字之分，故为四柱之提纲。
月柱, 即用农历的干支表示人出生之年月所处的节令。 注意月干支不是以农历每月初一为分界线, 而是以节令为准, 交节前为上个月的节令, 交节后为下个月的节令。
我们现在用的农历也叫夏历, 是建寅月的, 即每年正月为寅月, 二月为卯月,直到十二月为丑月。月柱中的地支每年固定不变, 从寅月开始, 到丑月结束。
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一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月
从立春到惊蛰 从惊蛰到清明 从清明到立夏 从立夏到芒种
五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月
从芒种到小暑 从小暑到立秋 从立秋到白露 从白露到寒露
九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 丑月
从寒露到立冬 从立冬到大雪 从大雪到小寒 从小寒到立春
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同年柱理，月份也是严格以节气交替时刻为标准的，而不论其阴历阳历平闰与否。参照节气与干支对照表，可知从立春到惊蛰为寅月，从惊蛰到清明为卯月等，如某人生于1993年3月3日即农历二月十一日，察万年历得知二月十一日位于立春和惊蛰之间，乃作寅月。知道了月柱的地支，再按下列“五虎遁年起月”表对照求出月干，如上例寅月对照表中年干癸查得月干为甲，即月柱为甲寅，余仿此。
月柱中每月的天干有所不同, 虽不像地支那样固定, 但也是有规律可寻的。参看以下年上起月表：
年上起月表
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月/年 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
二月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
三月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
四月 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
五月 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
六月 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
七月 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
八月 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
九月 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌
十月 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
冬月 丙子 戊子 庚子 壬子 甲子
腊月 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑
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此表查法是, 凡甲年己年(年柱天干为甲或己), 正月为丙寅, 二月为丁卯,余类推。如1998年为戊寅年, 三月是丙辰月。 2000年为庚辰年, 八月为丁酉月。
另有以下口诀可帮助记忆, 也称为"五虎遁":
甲己之年丙作首, 乙庚之年戊为头.
丙辛之岁寻庚土, 丁壬壬寅顺水流.
若问戊癸何处起, 甲寅之上好追求.
口诀用法: 凡甲年己年, 一月天干为丙, 二月天干为丁, 余类推。
排日柱
日柱, 即用农历的干支代表人出生的那一天。 干支记日每六十天一循环,由于大小月及平闰年不同的缘故, 日干支需查找万年历。
日柱, 在命学上是以晚上子时开始顺时针到亥时, 十二个时辰为一天, 每一个时辰占两个钟点。日与日的分界线是以子时来划分的, 即晚上的十一点。十一点前是上一日的亥时, 过了十一点就是次日的子时。 这一点请特别留意,而不要认为午夜十二点是一天的分界点。
排时柱
时柱, 用农历干支表示人出生的时辰. 一个时辰在农历记时中跨两个小时,故一天共十二个时辰。
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子时: 23点 --凌晨1 点前 丑时: 1 点 --凌晨3 点前
寅时: 3 点 --凌晨5 点前 卯时: 5 点 --凌晨7 点前
辰时: 7 点 --上午9 点前 巳时: 9 点 --上午11点前
午时: 11点 --上午13点前 未时: 13点 --上午15点前
申时: 15点 --上午17点前 酉时: 17点 --上午19点前
戌时: 19点 --晚上21点前 亥时: 21点 --晚上23点前
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时柱的地支是固定不变的, 而天干却不同, 可查下面日上起时表:
日上起时表
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时/日 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
子 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子
丑 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑
寅 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
卯 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
辰 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
巳 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
午 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
未 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
申 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
酉 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
戌 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌
亥 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
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另有以下口诀可帮助记忆, 也称"五鼠遁":
甲己还加甲, 乙庚丙作初.
丙辛从戊起, 丁壬庚子居.
戊癸何方发, 壬子是真途.
上表和口诀的用法与年上起月法类似。如丙申日卯时的天干是辛, 即辛卯时。
排大运
命运二字，命为静，是天生的；运为动，是后天的运行轨迹。人的大运是十年一变，所以才有了"十年河东，十年河西"之说法。所以一个人必须知道何时走好运，何时走败运，以达到趋吉避凶。当一个人财运官运亨通之时，即此人经过不懈努力终于登上了山峰，那种一览众山小，大自然尽收眼底的喜悦之情难以言尽。可人不会总停留在山顶，此时无论往山的那边走，都是下坡路，即走退运。当一个人在人生最低谷时，往那边走都是上坡路，越走越高，即行好运，此为绝处逢生之理。四柱为命, 大运为运, 命和运合为人一生的命运, 命运结合方知吉凶祸福.大运是以四柱中的月柱来排定的, 有男女顺逆之分, 起运数计算也有顺逆之别.
大运分顺行和逆行两种:
故首先必须确定其顺逆，若男子阳年生人，或女子阴年生人，则为顺行大运；若男子阴年生人，或女子阳年生人，则为逆行大运。所谓阳年阴年，是指四柱中年干的阴阳而言，如甲年为阳，乙年为阴等。
大运排法:
一般排八步运. 如, 庚戌年己卯月生男, 为阳年生男, 其大运顺排，就是月柱己卯的下一个干支 “庚辰”为第一步大运，然后接着庚辰再往后排辛巳, 壬午, 癸未, 甲申, 乙酉, 丙戌,丁亥。如庚戌年己卯月生女, 为阳年生女, 其大运逆排: 就是月柱己卯的上一个干支“戊寅”为第一步大运，然后接着戊寅逆向排丁丑, 丙子, 乙亥,甲戌, 癸酉, 壬申, 辛未。又如丁酉年甲辰月生男, 为阴年生男, 其大运逆排为: 癸卯,壬寅, 辛丑, 庚子, 己亥, 戊戌, 丁酉, 丙申。如丁酉年甲辰月生女, 为阴年生女,其大运顺排为: 乙巳, 丙午, 丁未, 戊申, 己酉, 庚戌, 辛亥, 壬子。每步大运定十年之吉凶。有一种说法：每步大运的天干和地支各管五年吉凶。这种说法是错误的。实践证明，大运干支在十年中均与命局四柱发生生克制化的关系，可见大运干支各管五年的说法是根本站不住脚的。
起运数:
确定了大运的顺逆之后，就可以计算出起运的时间，若顺行大运者，则按照其出生时刻，计算出与其出生后最近一个节气时刻相距的时间，然后用这个相距的时间乘以120倍，就得出了起运的时间。同理若逆行大运者，也按照其出生时刻，计算出与其出生前最近一个节气时刻相距的时间，然后再用这个相距时间乘以120倍，注意顺行运与逆行运者的差别在于顺行运者计算与出生“后”一个节气的时间差距，而逆行运者是计算与出生“前”一个节气的时间差距，一前一后，万勿用错。
如某阳年生男子（或阴年生女子），大运顺行，于寅月间出生，出生后7天零6小时交惊蛰节，那么即用7天零6小时乘以120倍，得20880小时，折合870天，即此人于出生后870天开始行运。
又如某阴年生男子（或阳年生女子），大运逆行，于寅月间出生，出生前7天零6小时交立春节，那么即用7天零6小时乘以120倍，得20880小时，折合870天，即此人于出生后870天开始行运。
用这个方法计算起运数虽然比较麻烦，但很精确，可以精确到某年某月某日某时某分起运和交运，这为精准批命无疑打下了很扎实的基础。另外还有一种比较简单的起运数法：即以三天折合一岁计, 即一天折合四个月, 一小时折合五天。计算时, 如起运总数为18天, 被3除, 等于6, 即为6岁起大运. 如为19天, 则为6岁4个月起大运。起运天数的计算, 是以出生之日所在月令, 分男女顺逆算出。阳年生男, 男命以出生之日数至本月令结束, 如辰月生人, 其月令为清明之月, 清明结束之时, 即立夏巳月交节前夕。如九五年四月二十一日生男, 阳年生男从二十一日数至五月初九清明节令结束, 芒种开始, 共十七天, 除3等于从5岁零八个月开始行大运。如果这一天生女, 从二十一逆数至四月初九, 即立夏开始之日, 共14天, 除3等于从4岁零八个月行大运。阴年生女同阳年生男,阴年生男同阳年生女。
流年:
八字命局所经历的某一年为流年。如2004年为流年甲申，2005年为流年乙酉。一个流年为一个八字命局所处的状态，也称为流年运程。把这一个一个的流年运程连接起来，至到这个八字命局的终结，就是这个八字所对应的人的一生的历程。
古人历来把流年称作“太岁”，太岁唯我独尊，主一年之吉凶。可见流年在八字批命中的重要性。但通过大量实践验证，好多流年的吉凶兑现并不是这样。有的流年很吉利，却应凶事；有的流年很凶，反应吉事。为什么会这样？其实捅破这个谜很简单。批命不能只看流年，必须是命局，大运，流年三位一体共同作用，视作用结果断吉凶，才能够准确预测，不可单论那个重要，那个不重要，缺一不可。在现实生活中人们常会遇到这样的事，在一年中吉凶事混杂出现，你当官了，父母反而疾病缠身；你工作不顺，儿女反而考上了大学。这便是须要再结合断流月才能解决的问题了。我的体会是，只有掌握了把吉凶之事断准应在何大运上，才能断准应在何流年，而技术高低的体现，又全在断流月这一招上。断准流月，会把事断的更准更细。所谓流月，就是一个流年中所经历的12个月。2004甲申年，流月丙寅为正月，流月丁卯为二月，依此类推至流月丁丑腊月，12个流月就构成了完整的一个流年。
第二章 科学的预测体系
排好八字后，如何着手分析，才能提取出准确的有关信息，对于有经验的人员来说，是一件很容易的事。但对于刚刚入门的初学者，自己排好四柱八个字后，往往不知道怎样入手，这确是一种普遍的现象。因此, 这里所谈的八字分析步骤，是给易学爱好者提供的一种目前最简捷明快且准确率很高的八字分析方法，为易友提供一条捷径。
八字预测三要素
在八字中有用神、忌神，行运(大运、流年)是命局中的用神，或使命局中用神增力时，八字所对应的人在这步运上应吉；行运(大运、流年)是命局中的忌神，或使命局中忌神增力时，八字所对应的人在这步运上应凶。判断人在某年运吉凶的过程就是算命。由此看出，算命过程涉及到了命局、用神、忌神、大运、流年，但要做到准确预测，在实际操作中须掌握哪些具体内容呢?主要有三个方面：
一、分析日元旺衰，确定格局，找出用神忌神。
二、全面分析八字，找出八字的主要矛盾，提取原命局主要信息。
三、确定命局、大运、流年三者作用关系。
我们称这三点为科学预测体系的三要素。
判定八字日干旺衰
断日干旺衰，传统用法一般是：日干旺包括四个方面（以十干寄生十二宫的状态为依据）: 得令, 得地, 得生, 得助。这种判断日干旺衰的方法过于繁琐，而且也不是十分准确,令初学者不易掌握。反观近几年现代派重新界定的十天干在十二月令中所处的状态，简捷明快，易学易懂，一目了然，十分实用。
准确断定日干在十二个月令中所处的状态，
遵循如下规则，准确无误：
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甲日干生在亥子寅卯月，旺；生在辰巳午未申酉戌丑月， 弱。
乙日干生在亥子寅卯月，旺；生在辰巳午未申酉戌丑月， 弱。
丙日干生在寅卯巳午月，旺；生在丑亥子辰申酉未戌月， 弱。
丁日干生在寅卯巳午月，旺；生在丑亥子辰申酉未戌月， 弱。
戊日干生在巳午未月， 旺；生在亥子丑寅卯辰申酉戌月，弱。
己日干生在巳午未戌月，旺；生在亥子丑寅卯辰申酉月， 弱。
庚日干生在申酉辰月， 旺；生在亥子丑寅卯巳午未戌月，弱。
辛日干生在申酉辰丑月，旺；生在亥子寅卯巳午未戌月， 弱。
壬日干生在亥子申酉月，旺；生在寅卯巳午未戌辰丑月， 弱。
葵日干生在亥子申酉月，旺；生在寅卯巳午未戌辰丑月， 弱。
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简单说，凡日干生在印、比月，日干旺。凡日干生在财、官、伤、食月，日干弱。如甲木日干生在亥、子水月，是正、偏印临月，甲木得生，旺。如甲木生在寅、卯月，是比、劫临月帮身，甲木日干旺。又如甲木日干生在申、酉月，是官杀临月，日干受克，日干弱。甲木生在未戌月，是正、偏财临月，耗日干，甲木弱。甲木生在巳、午月，是伤、食临月，盗泄日干之气，甲木弱。余干仿此。
五行寄生十二宫的原理，不仅代表十天干在十二月中所秉受自然之气的厚薄称度，同时还代表了年日时，也代表了方位。如在八字中，甲木为日干，寅、卯位为东方旺地，申、酉位为西方弱地。余仿此。
关于辰戌丑未四墓库
辰戌丑未四墓库，乃万物赖生之地，占十二支的三分之一，是八字预测中十分重要的组成部分。有以下几个主要内容：
（1）阳日干生于墓月不作旺论。如甲生未月，丙、戊生戌月，庚生丑月，壬生辰月。
（2）阳干见年支、日支、时支墓为通根。阳干的墓库不在月令，出现在其他三支时，此墓库是阳干的根，具有帮日干的作用。
（3）甲之墓库未土无论在那支，均为耗身之物而不帮身。
（4）日干、用神逢墓库，应吉凶要一分为二看。如命局中日干或用神为戊土，逢戌大运或戌流年，为用神得助，应吉；如日干或忌神为戊土，逢戌运年，为忌神得强根助，在无制的情况下，应凶。
（5）甲乙木见辰戌丑未均论财。
（6）辰丑不帮扶戊己土（系因辰丑为湿土之故。但在特定情况下，辰丑可为戊己土的根，帮扶戊己土。此论将在下面专门论述）。
（7）辰丑土生庚辛申酉金。
（8）辰丑土晦火，局中不克水，反有帮水之意；运年见辰丑，亥子水以被制论。
（9）命局中水多时，辰丑以水论。
（10）未戌土帮扶戊己土。
（11）未戌土克水，脆金，不泄火。运年见燥土，局中巳午火以被制论。
(12)局中火多时，未戌以火论。
(13)丙戌、壬辰、癸丑、丁未为天干通根身库。
(14)丙、丁、壬、癸见辰丑，辰丑以水论。
(15)丙、丁、庚、辛见未戌时，未戌论火。
庚辛见未戌，未戌以官论。壬癸见未戌，未戌有时论财，有时论官。
(16) 辰戌互冲，丑未互冲，丑戌互刑。
以上四土的应用，是近几年的最新论述，笔者通过大量实践验证，准确率很高。但对辰丑土不帮扶戊己土和未戌土克金的论述，易界争论很大，笔者也有不同看法。
大家知道，土分燥、湿两种，辰、丑为湿土，为土之阴；戌、未为燥土，为土之阳。辰、丑所以为湿土，是因辰乃水库，申子辰合申金为发水之源，子水为水之正旺，辰土纳之而曰库，寓为湿土。丑者，北方水之余气，方气之余近水而湿。未戌所以为燥土，系戌者燥因火自寅生，至午旺极，戌纳而为火库，其性燥热。未乃火方之余气，火气之余，近火而燥。此为辰、戌、丑、未燥湿寒暖之性的由来。但因其燥湿的特征，生克的关系与其它四行又有区别。
辰、丑土的特性为湿土，未、戌燥土，但土与金的关系是土生金，金泄土的关系；与火的关系是土泄火，火生土的关系；与水是土克水，水耗土的关系；与木是土耗木，木克土的关系。五行的生克特性永远也改变不了，此为不易之理。不易之中有变易，是用辨证思维去变，依易之自然之理而变，不是胡变、瞎变、乱变一气。从上述我们可以看出，辰、丑土为湿土，是因为辰见申、子之合，丑见亥、子之余而谓湿土；未、戌土为燥土，是因戌见寅、午之合，未见巳、午之余而言燥。由此推得，我们在命理应用辰、戌、丑、未时，应辨证的应用，也就是说辰、丑土见亥、子水而紧邻，以土从水象论，此时的土帮扶戊、己土的力量很弱，不为戊、己土的根，也不克亥、子水。如局中有辰、丑土而不见亥、子水，不以从水论，土就是土按正五行生克帮扶戊、己土论。未、戌土见巳、午火时，如火的气势旺，未、戌土以从火性论；如命局火受制或弱又杂以辰、丑、亥、子者，未、戌土以正五行论，生金、克水、泄火、耗木。未、戌土以火论时，有制金之能，〈子平〉曰之为脆，而不生金。如单见未、戌土而不见巳、午者，或巳、午与未、戌遥隔者，火是火土是土，各司其职。
如同其他学科一样，批命有批命的规律，不正确掌握这些规律，就不会断准命局的旺衰，也不会取准用神忌神，那怕有一丝错误，预测时就会“差之毫厘而谬之千里”了。
前面讲过，排八字是四柱预测的第一步。而判定八字日干旺衰，则是八字预测过程中关键性的一环。日干旺衰判不准，就不会定准格局，更不会取准用忌神，准确批断也就无从谈起。但判定日干旺衰也不是一件容易的事。这取决于其他干支的相互作用对日干的影响而定。比如甲日干生在寅卯月为得令，日干旺，但年日支冲克月令且此二支又不帮扶日干，此时的日干是旺还是弱？这就是古人说的“得时不旺”；又如甲日干生在申月被克，日干弱，但年日支都化泄月令而帮日干，这又如何去判定日干的旺衰呢？如此等等。下面结合举例加以说明，以便读者有一个明确的认识。
断日干的旺衰，以月令与日干的生克关系而定。看日干在月令所处的状态，同时参考其他干支对日干的影响进而判断出日干的旺衰。
（一）月令是判断日干旺衰的关键因素。月令在八字中力量最大，如日干旺于月令，则日干便有了百分之五十旺的可能，此时如再有月干，时干，日支中的一处帮扶日干，便可判断日干处于偏旺状态。
食神 偏官 日元 正官
例：乾造：辛丑 乙未 己巳 甲子 (戌亥空)
日干己土生于未月，得令，此时日干已有了百分之五十旺的可能。再看其他干支：月时二干均是克制日干的官杀，不帮扶日干，但日干自坐偏印生身，日支巳火生扶日干。这时可判定日干处偏旺状态。
（二）与上例相反，如日干弱于月令，则日干便有了百分之五十弱的可能。此时如月干，时干，日支中的其中一处克，泄，耗日干，可判定日干处于偏弱状态。
正印 偏官 日元 劫财
例：乾造：甲申 癸酉 丁酉 丙午 (辰巳空)
日干丁火生在酉财月失令，此时日干已有了百分之五十弱的可能。又被月干葵水官星克制，这时便可断定日干处于偏弱的状态。
（三）月令两次受克制（指月令被年日两支克制），此时月令如是帮扶日干的印、比，伤月令的又不帮扶日干，日干以偏弱论；月令是日干的财、官、食、伤，伤月令的支帮扶日干，日干则以偏旺论。此论就是古人所说的“得时不旺，失时不弱”的真正含义。
注意：能伤月令的只有制（包括刑、合、冲、克）与泄才算；耗月令，月令是不受伤的，不可按两次受伤论。
偏印 偏印 日元 正财
例： 乾造：壬寅 壬子 甲午 己巳 (辰巳空)
月令子水被年支寅木泄，日支午火冲，此时月令子水是日干甲木的偏印，两次受伤，日支午火又不帮扶日干，此时的日干是以偏弱论还是以偏旺论？应以日元偏旺论命。因印星透干，日元通根于年支，午火天干不透也无生助，己土财坐空亡，两相比较，印比的力量要大于财食的力量，所以日元偏旺。
正印 劫财 日元 食神
例：坤造：丁未 己酉 戊戌 庚申 (辰巳空)
日支戌土不临火，被申酉金合绊，日支两次被制，以日元偏弱论命。此时的月令不再论两次受伤。
食神 偏官 日元 正官
例：乾造：辛丑 乙未 己巳 甲子 (戌亥空)
月令未土被年支丑冲，但日支巳火生月令，月令仅一次受伤，月令又是日干的比肩帮扶日干，此时日干偏旺。
（四）月令是日干的财、官、伤、食，虽两次受伤，但伤月令的支不帮扶日干，日干仍按偏弱论。
正印 比肩 日元 偏财
例：乾造：丙寅 己亥 己卯 癸酉 (申酉空)
偏财临月令，日干弱；但寅卯二官杀化泄月令亥水，月令两次受伤，而制月令的官杀也不帮扶日干，此时日干仍然弱。
（五）地支遇空亡时的日干旺衰判定。地支只论月、时支空亡，空亡之支不参与日元旺衰的分析，月令空，以年支分析日元旺衰，年支不论空。
偏印 正官 日元 正财
例： 乾造：乙酉 壬午 丁亥 庚子 (午未空)
此造月支午火空亡。此时不可看作丁日干临午火得令，应看作日干丁火生酉财之地耗身，坐七杀克身，日干以弱断。乙木偏印远离日干不生身，其他干支均是克耗日干之物，日干以从弱。
（六）年支为月干的印比，日干不从弱。前提是：年支可以作用月干，月日干必须是比劫。
例：壬午 己酉 戊子 甲寅 （午未空） 弱
己酉 辛未 庚戌 癸未 （寅卯空） 弱
丁酉 癸卯 癸卯 己未 （辰巳空） 弱
（七）年支生月干，月干生日干，日干不从弱。
例：己酉 癸未 甲午 甲寅 （辰巳空） 弱
戊子 甲申 丙申 庚寅 （辰巳空） 弱
（八）日支克制日干，日干一次受伤，如日支再不得生扶，日干再无其它干支克制，日干从强。
例： 癸巳 己未 戊寅 丁巳 （申酉空） 从强
戊寅 癸亥 乙酉 壬午 （午未空） 从强
（九）时柱干支为比劫，克制日干时，日干不从强。
例： 癸亥 癸亥 癸亥 甲寅 （子丑空） 旺
癸亥 癸亥 壬子 丁未 （寅卯空） 旺
（十）年支为月干的印比，月干克制日干，日干不从强。
例：甲子 甲戌 己未 己巳 （子丑空） 旺
己卯 甲戌 戊午 丁巳 （子丑空） 旺
（十一）日支克制日干，日支不受伤，日干不从强。
例：壬子 壬子 癸未 壬子 （申酉空） 旺
戊午 丁巳 戊子 丁巳 （午未空） 旺
（十二）日支生扶日干，日支不受伤，日干不从弱。
例：戊午 己未 乙卯 庚辰 （子丑空） 弱
戊午 己未 甲寅 戊辰 （子丑空） 弱
断日干旺衰，除上述作用规律外，以下几点也要格外关注：
1、在原命局中有克的作用关系时，只有受克者减力，主克者不减力，此条在分析日干旺衰时非常重要，但是在大运流年中，被克者也可以使主克者减力。“耗”的作用关系也如此。
2、辰、丑土不克水，是指在原命局中，辰、丑与亥水相临而从水的作用状态。流年大运介入后，年运辰丑见命局亥水或年运亥水见命局辰丑时，二者作用，辰丑土可使亥水减力，亥水也可使辰丑土减力。
3、原命局中未戌不泄巳午火。但流年大运未戌见命局巳午火时，巳午火减力，也就是未戌可以泄巳午火之力。
4、巳午火见辰丑土论火生土，辰丑土增力，巳午火减力，晦火只是辰丑对天干的作用，辰丑晦丙丁火时，丙丁减力，辰丑土不增力。
5、辰丑相连或局中水多时，壬癸见辰丑辰丑论水，不论通根与否
6、月令日支都两次受伤，以日支两次受伤论，月令不为两次受伤
7、月令无论几次受伤仍有力作用日干；日支两次受伤按无力论。
8、所谓受伤、被制，专指命局克泄合冲刑的作用关系，被作用方为受伤；发生耗的作用关系时，被耗方不受伤。
干支总数二十有二，不同的组合以数十万计，仅用几个例子难以面面俱到。但是你只要把上述典型分析之法运用熟练，大多数命局的日干旺衰都可得到解决。其实一个八字到手，你只要把除日干以外的七个字分成克耗泄日干的财官伤食和生扶日干的印比两党，然后分析哪个党的力量大，日干旺衰的问题自然就迎刃而解了。
定格局，取用神忌神
一个命局在分清八字旺衰以后,接下来就是定格局、取用神忌神。这里所指的格局非古人所论的各种杂格，而是指八字命局的格式。
人的先天八字就象一个人的身体，人身是一个极为复杂的系统，由各种器官组织构成，当脏器功能不能协调工作时，就会产生疾病，则须要查其病因，找出具体的病症所在，然后用相应的药对症施治方可。这里说的“病”，就是命局中的忌神；而所谓的“药”就是用神了。易友们都知道用神在八字中至关重要，认为它是先天命造之灵魂，是命局中的“药”，若是弃用以谈命，则无以论吉凶。同样，忌神在八字中也是非常重要的，它即然是“病”，哪它是哪种“病”？需用哪种“药”去医治？不明所以就不能对症下药，用在批命上就不会断准。
即然用神忌神在八字批命上如此重要，但如何分清哪是用神，哪是忌神呢？这就要求我们能够正确掌握天干与地支的关系，通过生、克、制、化、刑、冲、合、害的相互作用，准确把握各种五行间的力量大小对比，才能找出真正的用神忌神来。说一句不夸张的话，只要你按照本书提示的方法步骤去分析，一个八字到手，提取用忌神只是几秒钟的时间而已。
一、 八字分类
这里的八字分类，非古人“曲直格，炎上格，润下格，从革格，壬骑龙背格、金神格、魁罡格“等那一套。其实无论那种格局，行运以助用神为吉，帮忌神则为凶，这是易理之根本所在。据此，八字分类定格局，不外乎以下两种：
(一) 扶抑格
日元或旺、或弱，但还不是太旺、太弱，也就是日元旺时能抑，弱时能扶，遵照扶弱抑旺的原则，使日元中和的八字，为扶抑格。在此种格局中，日干偏旺的要抑，取财（耗身）官（制身）食、伤（泄身）为用，印、比为忌；日干偏弱的要扶，取印（生身）比（帮身）为用，财官食伤为忌。调侯格只不过是扶抑格局中的一种形式而已。
(二) 从格
日元很弱，无印、比帮扶，或虽有印、比但印、比虚浮无力帮扶不起；日元很旺，无财、官、伤、食克泄，或财、官、伤、食太弱而克抑不住，这时只可顺日元之性取用。即遵照旺就让其旺到底，弱就让他弱下去的法则取用之八字为从格。日元弱扶不起时叫从弱格，这种格局凡克、泄、耗日干的财、官、食、伤为用神，帮扶日干的印、比为忌神；日元旺抑不住时叫从强格，这种格局凡生助帮扶日干的印、比为用神，克、泄、耗日干的财、官、食、伤为忌神。有一点值得注意：在从强格局中，泄日干的食、伤也为用神，但这要看其在八字中的位置而定，如食、伤旺相有力近日干，可为用神；反之则作忌神看。
(三) 化格
化格：专指八字中，以日干为主，与相邻干合(月日干合，日时干合)日干化的命局。即有日干参与的天干五合而化的命局，才是化格。所谓化，就是变、变化，五行之性发生变化。命局中两天干相合，或地支六合，地支三合局，地支三会局，使其中一字或两字改变原五行之性，称变性者化了。在实际预测中，单列此为一类格局，有画蛇添足之嫌，完全可划归扶抑格或从格中，实无必要再单列此一格局。
以上分格局法把分格局与区分用忌神有机地结合在一起，简捷明快，实践证明也非常适用。由此也可看出，要区分开用神忌神须先判定八字格局，要判格局必须先准确断定日干旺衰。如上所述，通过归类，八字命局只有扶抑格、从格两种格局。下面对两种格局的取用忌神进行分类讲解。
二. 定格取用
(一) 扶抑格取用
1、日干弱, 多官杀, 用神首取印星
首先是泄官杀的作用，然后才是化敌为友，为我所用。泄，在五行中其理是为: 强金得水，方挫其锋，强火得土，方止其焰；强水得木，方泄其势；强土得金，方制其壅；强木得火，方化其顽。先挫其锐气， 消其气焰，泄其气势，才能谈得上化而生身。所以，日干弱为水，克我者为土，不但要以金制其壅，还要以金生我身；日干弱为火，克我者为水，不但要以木泄其势，还要以木生我身；日干弱为土，克我者为木，不但要以火化其顽，还要以火生我身；日干弱为金，克我者为火，不但要以土消其焰，还要以土生我身；日干弱为木，克我者为金，不但要以水挫其锋，还要以水生我身。
日干弱，又多官杀，在命局无印化敌为友不成的情况下，则取比劫抗官杀。比劫好比坚实的盾牌，可以起到抵挡克星，帮身护身的作用。但命局的层次相对印星化官杀生身降低了很多。
2、日干弱, 多财星, 用神首取比劫
日弱财多, 好比戴满了珠宝引得贪财之人起贪心, 要守住财宝, 就要靠路人和朋友帮。这种命局则首取比劫为用神，以抗衡来犯，因比劫可直接制命局之病。日弱财多，命局没有比劫，此时，印星即为替补用神，但层次下降。
3、日弱多食伤, 首取印星为用神
印星是生身的，同时又克制忌神食伤，即扶弱又止泄。故日干弱为金，食伤之水多，为过于泄身，以印星之土来制水生身；日干弱为火，食伤之土多，为过于泄身，以印星之木来制土生身；日干弱为木，食伤之火多，为过于泄身, 以印星之水来制火生身；日干弱为土, 食伤之金多, 为过于泄身，以印星之火制金生身；日干弱为水，食伤之木多，为过于泄身，以印星之金来制木生身。若命局无印星，次取比劫为用神，但层次下降。
4、日干强旺, 多印星, 首取财星为用神
因财星 既有能挑财得财之用, 又可直接制印星忌神，不致生身太过而劫财。如命局无财星，则取食伤为用，来泄日旺之身，耗强旺之印；如无食伤，可取官杀为用，来克抑强旺之身，但要看组合，在官杀不生印星的情况下方可为用。
5、日干强旺, 比劫为忌，首取官杀为用神
比劫为忌是耗财之神，不抑制比劫无从养命，更无法以财生官求富贵荣华。所以，官杀是制比劫的第一用神。命局有官或杀，不但可抑透出天干的比劫，还可克月令之禄刃。若身旺无官杀，次取食伤为第二用神，以食伤泄旺身，同时也有生财之功。
为方便取用，特制一表，供参考
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日干 最大病症 最得力用神 次得力用神 再次得力用神
日弱 官杀多 取印星 取比劫
日弱 财星多 取比劫 取印星
日弱 食伤多 取印星 取比劫
日旺 印星多 取财星 取食伤 取官杀
日旺 比劫多 取官杀 取食伤 取财星
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从以上分析可以看出，取用神是针对命局中的病而取的。所谓病，就是命局中的忌神。能直接制住这个病的字就是第一用神；如无第一用神，对于间接制住病的字也可为用神，但命局的层次就有降低了。
注意：取用神必须是命局中有的字。命局中没有的用神为虚用神。不论虚用还是虚忌，在运年出现，如与命局中某字有合、冲、刑其中一种作用关系时均按实神对待；虚神在运年出现，如官杀混杂、印枭并见、才财同现等，都以实神作用命局论。
（二）从格取用
从格中有两种情况，日元很旺时的从格，与日元很弱时的从格，日旺而从叫从强格，日弱而从叫从弱格。
从格取用与扶抑取用恰好相反，扶抑取用中，日旺要抑，日弱要扶；从格中，日旺反要扶，日弱反要抑。也就是说，日元旺就让他旺个够，日元弱就让他弱到底。
A、从强格取用
日元生于印、比旺月，局中印比多，财官伤食衰于月令、或少(多少并非是指个数多少，实质是指力量大小)，日干必定强旺，取用使日元旺者即佳。从强格根据命局中印比力量的不同又分为从印格和从比格。
(1)从印格：命局中印星旺，印星是帮扶日元，使日元强旺的根源，印为最得力用神，叫从印格。比劫虽也是用神，但因组合的原因，如比劫泄印，把印用神的力量夺走或拉远，对日干来说在局中起了坏作用。从印格利文途利名声。
(2)从比格：命局中比劫旺，比劫是帮扶日元，使日元强旺的根源，比劫为最得力用神，叫从比格。从比格利求财重义气。
从印、从比在行运吉时，利官途。从强格的忌神：官、财、伤。从比格行官运时应凶最大，主官灾、牢狱、重病、伤残等。
从强格八字中若有食伤较旺能泄身者，也为用神（需看组合，以食伤不伤印比时方可作用神看），行食伤运应吉，古人称为伤食泄秀。在扶抑取用八字中，如果身旺，伤食也是用神，行身旺运为忌神运凶。从强命局，行印比帮身运亦吉，也就是说，两种命局虽都能行伤食运，从强格还能行印比运，比扶抑格多两个用神。这一点不要混淆了。
B、从弱格取用
日元生于衰月，局中财、官、伤多，印、比衰于月令或少，衰弱无力的印比禄刃对日干帮扶作用甚微，此时取用不能取扶身之物为用，取使日元越加衰弱的财、官、伤为用，简言之：使日元衰弱即佳。使日元衰弱的财、官、伤究竟谁最得力，须视命局组合而定。一般原则是：在命局中最旺者，即使日元力量减弱最重者最得力，根据命局中财、官、食力量的不同，从弱八字分为以下几种从格。
(1)从财格：命局中财星旺，财星是消耗日元，使日元更趋衰弱的内在根源，此时取财为用，叫从财格。官、伤食为用神一党。印比为忌神。官虽为用，有时却在局中起坏作用（视组合而定）。从财格主富，尤有局中财靠近日干逢生时，主大富。
(2)从官格：命局中有官杀星旺，官杀是削弱日元，使日元更趋衰弱的内在根源，此时取官杀为用，叫从官格。财、伤为用神一党。印比为忌神，伤官虽为用，有时在局中起坏作用（视组合）。从官格主贵，尤有局中官杀靠近日干逢生时，主大贵。
(3)从食伤格(又叫从儿格)：命局中伤官食神旺，伤官食神泄日元，是使日元更趋衰弱的内在根源，此时取伤食为用，叫从儿格。财官为用神一党，印比为忌神。财虽为用神，有时却在局中起坏作用。从儿格主智，尤其局中伤食在先天风水中旺，主艺术天赋好，名声远大。
除此之外，还有一些八字局中财、官、伤皆现于局，旺弱难辨，此种八字笼统叫从弱格即可。无论从财、从官、从儿，统统以身旺运为忌，行身旺运不吉，至于当应何凶，须视命局组合而定。从弱格，财官伤食为用神一党，但由于八字组合的不同，有的虽为用神，局中起坏作用，反作忌神看，这在后文中将举例说明。
C、如何看从与不从
一个八字如何判断从与不从，怎样算印比、财官伤“还有力”，这是区分从与不从的关键：在天干出现，支中无根，或支中根空亡、在日支两次受伤者为无力；在天干出现，支中有根，为还有力。
(1)无论阳日干阴日干，只要日干生于印比月，财官食伤在天干但地支中无根，或在地支中弱而两次受制，均作从强。
(2)阳日干略有根苗不从弱。阳干如君子，局中略有根，或日干之印有根，不从弱。
(3)阴日干差不多就从弱。阴干如小人，极易变性。
(4)阴阳日干之印星有根不从弱。
(5)阴阳日干衰弱至极，逢生不受生时从弱。
(6)坐下印生难从弱。坐下印星两次受制也从弱。
(7)日元自坐库根难从弱。坐下库根两次受伤也从弱。
(8)当命局中生扶日干的力量被财官伤克制时，日干不从强。
(9)当命局中克泄耗日干的力量被印比克制时，日干不从弱。
（三）格局的特殊形式
有些格局根据其组合特点，常称它为财官格、杀刃格、木火通明等，但不要认为八字还有一些特殊格局，八字只有扶抑格、从格、化格三大格局（实际成化格就是从格的一种特殊型式，属于从格的范畴，说八字只有扶抑格、从格两大格局更为贴切）。这些特殊格局，按照取用方法归类于扶抑取用。
（1）官得财辅
在扶抑取用命局中，正官为用神时，必须是命局身旺，用正官拘身，使八字日干趋于中和。从官格中，官自为用神，正官旺，又得财生，或官星自坐财为官得财辅，官不遭克、泄、耗，再行财运或官运，必会发福非常；此时最不宜行伤官食神运，印运具有化官生身作用，也不适宜；比运本为命局之忌，若行比劫运难免有刑伤，亦不为佳运。也就是说，官星为用时，行财官运，人能富贵，伤官食神运时，为伤官见官，或食神克官。局中官为忌，又得财生，虽也为官得财辅，此组合应官灾。所以官得财辅，须视官为用还是为忌而定应吉应凶。
（2）财资七杀
七杀，在许多命理书中，说成是凶狠克身，七杀耗财。一句话，七杀在命中出现不为吉，实则非也。七杀若为用，行杀运，为官显赫或富贵两全，杀的作用与官星相同，其应用看法与官没有区别，古人特别看重七杀，在论命时把七杀说得玄而又玄，有时是神得不得了，有时又是凶得不得了，例如：“时上一位贵格”，其实仅用时上七杀，可能会子嗣济美，然七杀在月，年上财星，为财资七杀，也一样为美。所以无论是论官还是论杀，要看在命局中的作用论吉凶，不可单执一种格局就为最好，此等论命之法，只能束缚人手脚。七杀若为忌神，财星靠近而生，此命就为凶命。
（3）官杀混杂
官杀混杂，是一些命理书中常出现的一个概念。官杀混杂，并非是命局中有官了，便不可再出现七杀，或官杀同时现于八字中即为官杀混杂为凶。身旺用官或杀时，官杀同时出现，不以官杀混杂为凶论，反以吉论。简言之，用官杀，同现不为凶，忌官杀，官杀同现方应凶（当官杀全为用时，混杂大吉，官杀全为忌时，混杂为凶）。即官杀混杂有时以吉论，有时以凶论，须视原命局组合而定。
（4）伤食制杀
七杀在命局中，若为用神，七杀又得财资，必为大贵；如果七杀为忌，七杀与日元为同性相克，必要安顿七杀，方法有食神制杀，伤官合杀及印星化杀。不论阴日干或阳日干，其食神都能制杀，其伤官也都能克杀，只有阴日干的伤官才能合杀。例如甲日干之庚金七杀，丙火食神可制之，丁火伤官可克之，乙日干之辛金七杀，丙火伤官能合之，丁火食神能制之。了解了财资七杀与伤食制杀后，应清楚了那种简单地论七杀、羊刃、比劫在局中现就不吉，财官印在局中多现为大吉的说法是不科学的。论十神之喜忌，必须结合命局组合而论。
（5）伤官见官
“伤官见官，为祸百端”，为命书中常见语。官什么时候怕伤呢?用官时，从官时，官不可见伤官，除此外，官与伤相克，皆不会有什么凶灾。古人论命，注重财官印，以为官不可伤，所以伤官自然不吉。实际上测命是以八字组合定吉凶，不以十神名称定吉凶。伤官作为用神时，行伤运本人自会发福非常，英华外露，才华横溢。官与伤官皆能使日干力量减弱，日旺须抑时，官与伤官会同为命局用神，为忌时同为忌。伤官见官为祸时，祸之大小，一看官星力量的旺衰，二看伤官之力的大小，如果官星用神力小，伤官忌神力大，用神官星尽伤，为祸不小
（6）杀刃格
七杀羊刃格，是一种特殊命局，一般是指月令为日干之羊刃身旺极，七杀又能透干制身。也有羊刃居年日时，日干旺相，用七杀制身者，古人认为此命多能大贵巨富。身稍弱行身旺运，杀稍弱行财杀之运，能富贵非常。日干羊刃，或局中刃多重叠，日主必旺极，如一只强悍凶猛的老虎，若被得力七杀制服则为驯服之猛兽为我所用，自然大吉。羊刃，古人无不说成是大凶之物，羊刃入命必须制之，实则此论不够正确，羊刃无非是帮日元之物，力量稍大一点，日干旺时见刃或局有刃自然不吉；日干弱时局中有刃为用，用神属旺，主十分吉利。学易者应当摒弃那种财官印为吉物，杀伤比为凶物，刃为凶，禄为吉的错误认识。
（7）官禄格
古人论禄，无不把禄说成是福禄之根，禄逢冲破自然十分不吉。禄的实质只是日主之印比，具有帮身生身作用，如果日干衰弱，禄帮身自然为吉，如果日干本旺，禄为命局日主之忌，再行禄运岂不耗财为祸。日干衰弱，禄帮身为吉。禄神在八字中，无论现于何支皆作帮身，尤以禄临月令为最有力，帮身之力稍次者，禄在坐下。古人论禄时，有许多专用的名称，如岁禄、建禄、坐禄、归禄，古人一向把有好的子女，或儿女成群看成是人生一大福，时支为子女宫，所以禄现时支称作日禄归时，为大吉之格。然看子女优劣，只看时干支是不对的，看子女之优劣，全凭伤食之吉凶断定，伤食为用弱，为忌旺子女不吉；伤食为用旺，为忌弱子女吉。既便日禄归时，子女星不吉也完全可以肯定，其子女不为良善。所以说，论禄与论印比在实质上无不同，只因禄在地支，与他支相互作用的机会较多不易掌握而已。尤有一点需作说明的是，禄旺时取官为用，并非全都如此，戊己日干之禄分别为巳午，虽为禄，此禄只论印生不论比劫，此时戊己日干旺相，财用神最得力。
（8）官印、杀印相生
八字日干弱，用印生扶，印得官杀相生，或官杀在年支，印在月令，官杀生月令印星为用，官不克身的命局是为官印、杀印相生。此等命局之人文才出众，若局中财星害印，必贫困，受尽磨难，局中财不害印，定能吉祥。印星为忌，官又生之，此命为贱，官印力大，官灾必重。
（9）伤食佩印
命局伤官食神泄身之力过猛，使日干衰弱，此时印星制伤官食神又扶身为最得力之用神，此等命局叫伤官、食神佩印。命局重心在于印，印星有力，又逢官杀之生，此命之人风流潇洒，才华过人；印星力衰，若行财运，财克印卫食伤，食伤生财，使命局无救而凶。所以古人云：逢官看财，逢印看官，就是指用神为官时，看官是否有来头，能否得财之生，命局用印，印是否有官之生扶。用神为伤食，印制伤食之命局组合不吉。
（10） 木火通明
春木逢火称为木火通明，《穷通宝鉴》云“春月之木，余寒犹存，喜火温暖，则无盘曲之患，藉水资扶，而有舒畅之美。”夏木遇火，为火多木焚，春天之木，最喜见伤，伤为伤官，木旺有泄身之喜，木嫩，火则去寒。实际上，木火通明就是日元为木，可用火的情况，不论火是作调候之用，还是作伤食泄身之用，应都为木火通明。木日干不用火时，见火则凶。
（11） 金水相涵
秋金遇水，称为金水相涵，冬金不作此论。秋金旺，丙丁巳午火制之不利，可取水以泄之，有人叫做金白水清。实际上就是金日干旺，用水伤食泄的八字组合。若金日干弱，见水为不吉，虽叫金白水清，或金水相涵，一点也不耽误应凶。
以上种种格局，从八字分类上看，都属于扶抑格，只是由于自己组合上的特点更加鲜明，容易让人记忆清楚，在取用与测算上没出扶抑的范畴。八字预测，以分析日干旺衰，确定八字格局，区分用忌神，查运年对局中字的作用定吉凶为首要原则，所有八字皆然。
八字全面分析
一个八字判定旺衰格局，取出用神忌神后，接下来就是对八字进行全面分析，把命主的富贵贫贱寿夭以及一生所经历的吉凶祸福，人生大事先断定出来。这是为大运流年介入命局后的批断应期奠定基础。此项是八字预测关键的一步，也是八字实战的精华体现。关于这点，很多书中少有提及。其实这一过程非常重要，他包括对干支的取象，干支用忌位置的远近，干支有无和干支的旺衰等方面的全面分析，也是八字预测技术高低的重要标志。不夸张的说，只要你把本书的内容融会贯通以后，一个八字到手，不必排大运流年，仅凭八个字断定一生大事非常容易。八字分析要重点掌握以下内容：
一.要注意天干主外，地支主内
天干主外，可以类化为外表的，谁都可以看见的事物与环境，如外部的、社会的、大范围的现象与活动。不管是财富、六亲、官职等社会关系，是大家有目共睹的现象。天干为用神或忌神对日干直接作用，应吉应凶程度大，也就是大家认可的外表现象。地支主内，代表内部的、隐藏的事物与环境，如家庭的、小范围的现象与活动。天干地支相辅相成，互为作用。天干为用得地支辅助，旺相有力，应吉大；天干为忌再得地支辅助，忌神为凶程度大。
干支内外论主要是阐述天干为用或为忌的作用比较明显，而地支为喜或为忌的作用虽不如天干明显，但地支对天干的损益作用却至关重要。关于天干旺衰与坐支的关系，是用来分析各柱用神、忌神力量的大小与应吉应凶程度大小的重要因素。
干支内外论，不可以理解成天干与地支直接发生作用关系（同柱除外），天干与地支之间只看五行之气的影响。
二.要注意干支用忌位置的远近和用忌神力量的大小
干支用忌位置的远近对命局格局的高低和应吉应凶的程度有很大的利害关系。所谓远近是以日干为中心来讲用神、忌神的位置，并以此对用神、忌神进行分析。天干用神透出，直接与日干发生作用，应吉大，间接作用应吉小；天干忌神透出，直接与日干发生作用，应凶大。用神、忌神的位置决定了吉凶的不同层次，决定了原局每个五行的生克权，也决定了喜用、忌神对日干的影响力量，是分析日干信息的关键。
从位置上划分，我们可以把除日干以外的七个干支分为两组：月令为提纲，表示状态。月干、日支、时干为一组，最重要；年干、年支、时支为另一组，为次要。所谓最重要，是指月干、日支、时干紧贴日干，直接作用日干而言，所谓次要指年干，年支，时支因相隔的原因间接地影响日干。先看第一组：月干、日支、时干。大量实践证明，此三字中份量最重要的是日支。“日干坐支最有力”，日支对日干的作用超过月干,时干，故又有“坐支为用吉大，坐支为忌凶大”之说，当然还要视其在月令处于什么状态，有没有受伤，有力还是无力。此三字中份量为第二的当是月干，月干比时干更靠近月令提纲，又受年干的制约或生扶。时干的份量只能屈居第三位。
再看第二组：年干、年支、时支。年干是局中除日干外的第三干，它和时干的区别在于：时干贴近日干，故直接作用日干，又是决定日干旺衰的因素之一；年干处于特定的位置，居高临下，它有一种特殊的力量。一般来说，虚浮无根的年干照样可以生克制化月干，也就是说，在相同的情况下年干力量大于其他干的力量。年支古人称为“生肖支”，它代表命主的生肖，年支之力虽没有年干大，但它仍可以对邻支（月令）生克制化刑冲合绊晦，归纳起来，它的特点一是生肖，二是空亡不空且可代月令。相对而言，份量最轻的是时支。时支通过对时干的作用和对日支的作用影响日干，对日干帮扶非必然性。
我们通过前文八字干支作用的学习，已经知道天干地支是按一定的规律在作用，原局用神忌神的位置直接影响到对日干的作用力量，这对判断吉凶、格局高低起到至关重要的作用。
三.要注意干支有无和干支旺衰
八字是由年月日时四个时空组成，只有8个字，而天干地支共有22个，每一个八字就不一定六亲齐全，不出现的六亲怎么分析？在古籍《星平会海》的气象篇中云“从无取有，向实寻虚”，没有出现，不等于没有，怎么办？一般情况下，没有你要找的六亲的正面十神，那么就找片面的。也就是说，正印为母，没有正印，就找偏印，这是阴阳互根的思维。如果你要寻找的六亲偏正都没有怎么办？就利用“从无取有”的思维。李涵辰先生提出的“百神论”观点与此思维有异曲同工之效。
百神论是用来解决命局中某六亲不现时如何看六亲信息的命理技巧。四柱中总共八个字，六亲不能同时出现在命局八个字中，这就需要根据阴阳及六亲十神间的作用规律将命局中的一神当作几神看，一神具有多神的功用。命局中没有的字根据同性作用力最大的原则，按以下顺序寻找替代之十神:
（一）克他的字，先找出克制这个六亲的字
1.命局中无正财之字，看劫财。以劫财星作正财看。
2.命局中无正官之字，看克正官的伤官之字。
(二)命局中克这个六亲的字不现，就找它克的字
1.命局中无正财，看正印，男命无正财，以正印代妻星。
2.命局中无正官，看劫财，女命劫财星代丈夫。
(三)如果上述两字皆无，就找生这个六亲的字
1.命局中某十神不现，若没有克它的字和它克的字，则看生它的字（官星除外，无官不看财星）。
2.局中无食伤，看比劫。
3.局中无官看印。
在进行八字分析时，所有的六亲全部用年、月、时干三个字来表示，地支只是六亲的内环境，而不是六亲本身。命局中在天干上己经出现的“正常”六亲，如正印为母，偏才为父等等，无论在何干上，都以此字论其代表的六亲。命局中天干不现的六亲，按百神论的原则确定。按百神论原则确定的六亲，全部用月干、时干两个字代表,基本规则是偏正第一，也就是凡是天干不现的正字六亲，只要月、时干有正字时，全部用正字来代表。天干不现的偏字六亲，用月、时干的偏字来代表。命局中月、时干有正字时，以正字为第一职业或第一事业、丈夫、妻子、母亲等，偏字为第二职业、父亲、外遇等等。纯阴纯阳的八字或月、时干为阴阳同性，以月干为第一职业，如丈夫、妻子、母亲等，时干为第二职业，如父亲等。以百神论确定的六亲，其坐下地支全部反断（如坐下刚好是要测的六亲时，不再反断，按正常生克论吉凶）。也就是此六亲为用神时，坐下地支越克制本六亲越吉，为忌神时，其坐下地支越生扶此六亲越吉，反之应凶。不是按百神论原则得出的六亲，其坐下地支不反断。六亲的身体状况、寿命长短等全部看其坐下地支。正常的六亲正断，按百神论原则确定的六亲反断，命主本人的身体寿限，看日支，为用逢生吉，受制凶，为忌相反。
这里所说的干支旺衰是论单柱干支之间的关系，如果天干为用神，得地支帮助， 又得临干生扶，天干六亲对应的应吉程度大，如果地支不帮助天干，那样应吉的程度小。我们常讲的“天干官星透出为用神，旺相有力近日干，官命；财为用旺相有力近日干，富命”等等断语就揭示了这个道理。可见，原命局中干支用忌的旺衰程度，决定了命局的格局高低和应吉应凶的大小。官为用神就是当官的命吗？财为用神就肯定是富贵命吗？这统统都不是绝对的（后文有论述）。所以对命局八字的分析就愈显重要，掌握了这点，你就能从八字中挖掘出更多的信息！另外，常讲的天干旺相有力，这个旺和有力是两种不同的概念。比如某八字时干丙火生于子月弱，坐寅木得生，此时论丙火有力；如丙火生于寅午月，为得令得生此时论丙火旺相，如再自坐禄刃印库，就是旺相有力了。弄清这一概念，对分析八字用神忌神的力量大小，准确取象，是大有益处的。
四.要注意原局藏干信息的提取
命理学上有天地人三元之说，天干为天元，地支为地元，人元则是指地支中所藏含的天干。十二地支，每个地支中分别藏着一个、二个或三个天干，即所谓的地支循藏。地支中的藏干是在表示天象在地象的循环规律，它的用处很重要，可以加大多重取象提取信息。
地支藏干如下所示：
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子宫癸水在其中---指地支子水藏葵干；
丑癸辛金己土同---指地支丑土藏葵水.辛金.己土三干；
寅宫甲木兼丙戊---指地支寅木藏甲木.丙火.戊土三干；
卯宫乙木独相逢---指地支卯木藏乙干；
辰藏乙戊三分癸---指地支辰土藏乙木.戊土.葵水三干；
巳中庚金丙戊从---指地支巳火藏庚金.丙火.戊土三干；
午宫丁火并己土---指地支午火藏己土.丁火二干；
未宫乙己丁共宗---指地支未土藏乙木.己土.丁火三干；
申位庚金壬水戊---指地支申金藏戊土.庚金.壬水三干；
酉宫辛字独丰隆---指地支酉金藏辛干；
戌宫辛金及丁戊---指地支戌土藏辛金.丁火.戊土；
亥藏壬甲是真踪---指地支亥水藏甲木.壬水。
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藏干中同性之比劫为本气，本气力大，他气力小。辰戌丑未四库，在以财论时，不论藏干只论土。在有调候作用，或作调候用神时，未戌只论藏火，辰丑只论藏水即可。我们在分析六亲与十神信息时，不要一味的只注重天干，正确的作法是：干支同论，兼顾藏干。如藏干本气是六亲，用忌确定后，就须分析藏干六亲的旺衰，为用逢生扶吉，被制为凶；为忌逢生扶凶，被制则吉。天干.地支.藏干（即天地人三元）三者为一体总体分析，可以加大多重取象范围提取信息。
五.要抓住原局重点分类取象
有经验的命理师，一个八字到手，会滔滔不绝断出很多信息。多数初学者就不同了，八字到手，一片茫然，不知从何说起，当然也就谈不上能断出多少信息了。说到底，这还是功底差，火候不到家，经验不足的原因。其实大家想一想，我们在现实工作当中，不都是抓住主要矛盾来解决问题的么？主要矛盾解决了，其它矛盾也就迎刃而解了。用在八字命理分析上也是如此。那么，什么是命局的主要信息或者说什么信息是与命主息息相关的，也是最容易反映命主吉凶的呢？哪就是“妻财子禄”，妻，就是配偶；财，就是财富；子，就是子女；禄，就是事业。也就是说与日主挨的越近的信息，越能反映出该方面信息的吉凶祸福。除“妻财子禄”外，再就是父母。至于祖上、兄弟姊妹的信息就不太明显了（其实功底深厚的预测大师断此方面也是易如反掌的，只要你肯下苦功，也是能够作到的）。所以我们批命的重点一般只看配偶、子女、财运、事业、父母，再加上自身健康、学业、性格，就构成了分类批断的八个方面。
流年、大运、命局三者作用规律
掌握了前面内容后，您就对八字预测有了一个清晰的路子。先分析日元旺衰，确定格局，区分用忌神，再全面分析八字，判定八字对应的人一生中将会有什么事情发生。这些事情发生在什么时候，就看大运流年对命局的作用了，这就是常讲的“命局断应事，年运断应期”。哪么，年、运、局 三者是如何作用呢？简单说，就是：命局决定一切，大运流年首先发生作用，然后以作用的结果再作用命局。也就是三个层次论命体系。笔者经大量实践验证，这一观点很实用。
八字命局是论命的主体
八字命局是一个庞大的信息库，它储藏着日主一生的富贵贫贱，寿夭荣枯，六亲情况，婚姻、儿女、风水等全息的人生信息。这种信息是在出生时的那一瞬间形成的，具有不可更改的性质。这些信息不会随着大运流年的变化而消失，而是在大运、流年的人生舞台上进行表演。也就是一个八字随时空的流转将出生时那一瞬间形成的所有人生信息，在大运流年阴阳五行的作用下，按着即定的顺序逐一被引发兑现。如运年对命局用神官起助益的作用，相对应的人就会有官方面吉利的事情发生；运年对忌神财起了生助作用，就会发生财方面不吉的事情。无论是吉是凶，都是八字中即定储存好了的，可见，命局就是论命的主体。
命局提示信息，大运、流年决定应期。八字预测学的实质就是以这四柱八个字为基础做为论命的主体，看客体的岁运对原命局中的八个字有何影响，来综合推断人的吉凶祸福。换句话说，四柱是研究岁运对命局的影响来看人的命运吉凶，而不是去研究命局对岁运有何影响。很多读者在实际预测中没有摆正主体与客体的关系，产生一种意识偏差：就是老拿命局来影响岁运，用主体来影响客体。例如最典型最普遍的一种说法：叫冲犯太岁！说冲犯太岁如何如何。其实这种说法有一个明显的错误意识：主体对客体产生作用，主体去影响客体了。
我们研究的是人的命运，而四柱的八个字就代表了具体人的方方面面。岁与运是外来因素，尤其是流年干支代表着某一流年段内天体五行组合形式和属性。我们是看这种五行组合形式和属性对具体命局的各干支有何影响，来判断吉凶。一个小小的命局又如何去影响和作用那么大的天体五行呢？因此，命局冲克岁运的观点是本末倒置，劳而无功的。
八字命理上的三个层次理论
八字上的三个层次指的是什么？即：岁、运、命局。流年干支是第一层次五行；大运干支是第二层次五行；命局干支是第三层次五行。古人用君、臣、民来形容流年、大运、命局三者之间的关系。君指的是流年；臣指的是大运；民指的是命局。实际也道明了四柱命理上的三个层次。我们知道在我国封建社会是君主立宪制，君呢，代表皇帝，至高无上，他主宰着他所管辖的所有臣民百姓，他的生克权最大，而臣民百姓不能反过来管皇帝。但君臣还有另外一层含义，也就是作臣子的有权向皇帝上奏折（用现在的说法就是向领导提建议），皇帝在特定的情况下也会批准奏折（采纳建议）。用在八字上，即：流年干支有权去生、克、刑、冲、合、害大运与命局干支，大运干支也可作用于流年干支，而命局干支无权去主动冲克流年干支。流年可以合住大运与命局，大运也可以合住流年，而命局却合不住流年。这是它们的自身权利和地位决定的，并不是由其力量大小决定的。
臣呢，代表大臣、官员，它授命于皇帝而施政于平民百姓，臣有权去管平民百姓，而平民百姓无权管君臣。即：大运干支有权生克命局五行，而命局五行无权生克大运。
四柱八字的五行层次最低，只有在岁运作用下，在命局内部相互产生作用。
由此我们可以总结出：日干在一个八字中为静，其他干支为动，日干只是被动的接受其他干支的生克合，不能去主动作用其他干支。命局相对于大运流年，命局就是日干的角色，命局为静，大运流年为动。动作用静，进而使命局五行旺衰发生变化，演绎出人一生的运程吉凶。有人提出：运年的干或支与命局某干支合或冲后，不再与其它五行发生生克关系了。这种说法错误！其实你想想皇帝的权利，是否管了一个州县就不再管其它州县了。实际皇帝对所有的本国州县都有治理权。也就是说，大运、流年对原命局每一个字都具有作用力，但这种作用力是通过一定的方式去实现，不是可以随意生克而已。
八字命理三个层次的应用
如上所述，八字命局是论命的主体，在论命时处于第三层次，是一种被动的.静的状态；大运是外来因素，是主动作用命局的客体，相对于命局来说，处于动的状态，属论命的第二层次；流年是论命的最高层次，它有权作用大运和命局，但和大运在作用时又有其特殊之处。论命三个层次的提出可以帮助我们理清岁运介入命局后，五行生克关系及先后次序，根据五行旺衰就可以知道是喜用神受益还是忌神受益，吉凶就十分明了。三个层次的正确运用，重点掌握以下几个方面：
（一）挖掘命局信息
八字中储存的信息是在对应的人出生时的那一瞬间形成的，具有不可更改的性质。这些信息随着大运流年的变化，在大运、流年阴阳五行的作用下被引发兑现。可以说，八字就是一个人一生吉凶运程的信息储存库，是否为官命，官职有多大，富贵程度如何，婚姻顺逆，子女优劣等等，这些信息在八字形成的一瞬间以成定局。批命时，要先把这些主要信息尽可能全部测算出来，为下一步运年的介入测算应期奠定基础。原局信息定位不准，吉凶应期就会失误，所以这一步非常重要。
（二）运局全面分析
大运是命局所经过每个十年时空的主管，它的到来使命局进入一个新的环境。因为原局是我们的参照点，大运是变化点，大运干支主动作用命局，生扶用神或抑制忌神应吉；抑制用神生扶忌神则应凶。而视行运对命局的影响，虽有佳命而不逢时，则英雄无用武之地；反之，虽然八字格局一般，而行运相助，也可乘时而起。这些都是大运说了算，亦即“富贵在于八字，穷通在于行运”。由此可知，大运对命局的阴阳消长起决定作用，一个八字在大运十年中会发生那些事，就须看大运对命局的作用进行全面分析，透析在这一时空段内的八字走向，进而确定吉凶事项。至于何时应吉，何时应凶，则需流年来引发了。断大运的技巧主要有以下内容：
此处专指如何从大运把握命主人生事业的变化。
一、大运对命局起好作用时：
1、从大运增力年开始，以后几年连续应吉，即使有凶也是小凶；
2、从大运减力年开始，以后几年连续应凶，即使有吉也是小吉。
二、大运对命局起坏作用时：
1、从大运增力年开始，以后几年连续应凶，即使有吉也是小吉；
2、从大运减力年开始，以后几年连续应吉，即使有凶也是小凶。
注意：大运吉，十年以吉断，好大运无凶事，有不吉也无大碍；大运凶，十年以凶断，有好事应吉也不大；弱忌神运上应吉大，忌神增力时照应凶；弱用神运上应凶大，用神增力时照应吉。
（三）大运流年首先发生作用，其作用结果再全面作用命局
大运与流年共同对命局中用神忌神起着损益作用，自然就会有大运帮扶命局中用神，流年帮扶命局忌神的情况，或大运克制命局中用神，流年帮扶命局中用神，此时如何定吉凶呢?其实很简单，流年干支首先与大运干支发生作用，其作用后的结果再作用于命局。现以李涵辰先生所假设一身旺官为用神的命例说明如下：
（1)大运官、流年财。大运、流年发生作用是财生官，作用结果是官的力量增加了，官克局中日干的力量就大，断在官方面应吉。
(2)大运官、流年印。大运流年作用是官生印，作用结果是官用神力量减弱，印忌神力量增加，八字所对应的人在官印方面应凶。
(3)大运官、流年官。大运流年作用是官帮扶官，作用结果是官用神力量增加。断本年在官方面应吉，如本命为官命，此年会荣升。
(4)大运官、流年比劫。大运流年成官克比劫，官克比劫为局中忌神受制，官用神发挥好作用，此年官方面应吉。
(5)大运官、流年伤官。大运流年成伤官克官，官用神受伤，本人在官方面不吉。有书中说：“伤官见官、为祸百端”此说不全面，因用神官受了伤，官方面不吉，但伤官这个用神却未受伤或说受伤轻，伤官仍有力泄日干为吉，此时可再断本人在官场上不顺或有凶，而子女却大吉大利。如果官为局中忌神，伤官克官时，不但无官灾，相反还会有官方面的好事。
A、大运流年基本作用规律
1.大运定十年运势的基调，流年在大运基调内发挥作用。
2.好大运无大坏事，在好大运的坏流年以吉断（即不会有大凶）。
3.坏大运无大好事,在坏大运的好流年以为能行也难成。
B、运年干支生克作用规律
1.大运干支先发生作用，看是“盖头”还是“截脚”，据此判定运干支旺衰。
2.天干对天干，地支对地支发生作用。同性作用应事明显，异性作用应事不明显。
3.用神制用神，应凶大；忌神制忌神，应吉大。
4.大运、流年天干为忌神，地支为用神并抑制天干，则天干应凶程度小。
5.大运、流年天干为用神，地支为忌神，地支抑制天干，天干应吉程度小。
6.大运、流年干支都为用神应吉大。大运、流年干支都为忌神应凶大。
7.大运干支为实神，流年干支为虚神（命局中没有的字），以实神被作用论吉凶。
8.运年虚神若与命局中的字有合.冲.刑其中一项作用关系时，虚神作实神论，局中没有的空亡字在运年出现，亦作此论。
9.大运流年为阴阳异性时，一般不发生关系，可同时对命局中所有的同性干支作用。
10.大运或流年干支一气力大，应吉应凶明显。如乙卯，甲寅，庚申，辛酉，丙午，丁巳，戊戌，壬子等；乙亥，甲子，庚辰，丙寅，戊午，壬申等次之。
C、运年合绊、相冲作用规律
合绊的用法是比较复杂的，合绊在现在的命理书籍上比比皆是，但其理论并不严密。比如命局中有寅午，见到戌土论合绊,命局中有卯,大运、流年出现戌为合绊。准确的说, 不管是三合、三会、六合，它们确实存在加力、减力的问题，至于什么情况下加力，什么情况下减力，要由它们的性质来决定。如命局中有寅午，运年遇到丙戌，干支一气，怎么说也是火旺，这时的戌土对于火来讲就是加力。如果遇到壬戌、庚戌的情况下，干支互相克耗，此时的戌土就不能加大火局的力量。也就是说命局火为用神，年运遇到壬戌、庚戌时，戌土只能减弱火的力量，遇到丙戌就是加大火的力量。六合也是同样的道理。如果无条件地去套用，见了就论合绊，就会出现失误。（加力一般是在干支的同性之间，减力一般是在异性干支相见时发生）。
相冲与合绊的道理是相同的，并不是相见就冲。真正的相冲只有在体现五行本性时，才能完成。如子午相冲，子干逢壬庚，午干逢甲丙，干支全部形成对立时，相冲才能成立，而且应吉应凶明显。如果子水午火，天干不是体现对立的五行时，相冲一般不成立，或说应事不明显。我们往往犯一个毛病，相见似乎就以冲论，实际是犯了没有条件限制的弊病。
干支间任何作用都需要条件，没有条件对立就不存在。其基本规律如下：
1.无论三合.六合.三会，原命局不成化的，运年出现化神旺也不化，以绊住论吉凶（实际上成化的命局极少见）。
2.运年地支发生六冲时，如运年支有实神出现，以实神被作用论。
3.运年地支相冲，以干支一气或天干助地支者力大，被冲者受伤重，主冲者减力小。
4.运年干支绊住局中干支后，运年干支仍可作用命局中其他干支。
5.运年支虚神相冲，其作用结果以日干喜忌论吉凶。
D、运年五行反生反克作用规律
五行之间并非只是简单的生克关系，当它们之间的力量相差悬殊，不能达到量比平衡时，就会使它们的生克关系发生质的变化。故易曰：“动静有常，刚柔断矣”。五行之间阴极转阳，阳极转阴，物极必反,这是易学的不变法则。现节录宋朝徐大升《五行相生相克宜忌》以鉴：
金赖土生, 土多金埋；火赖木生, 木多火炽；木赖水生,
水多木漂；水赖金生, 金多水浊；土赖火生, 火多土焦。
金能生水, 水多金沉；水能生木, 木多水缩；木能生火,
火多木焚；火能生土, 土多火晦；土能生金, 金多土变。
金能克木, 木坚金缺；木能克土, 土重木折；土能克水,
水多土流；水能克火, 火炎水灼；火能克金, 金多火熄。
金弱遇火, 必见销熔；火弱遇水, 必要熄灭；水弱遇土,
必为淤塞；土弱遇木, 必遭倾陷；木弱遇金, 必为砾折。
强金得水, 方挫其锋；强水得木, 方缓其势；强木得火,
方泄其英；强火得土, 方敛其焰；强土得金, 方化其顽。
以上五行反生反克之理，是五行生克制化、相互转化的规律。不要小看此段内容，其中道理非常深刻，事物在平衡的条件下发展，顺应自然就会应吉，如果它们的量比失去平衡时，事物的发展就到了极点，必然会向一个相反的方向发展。一定要牢记这些规律。在八字预测中，还要注意五行相生相克是有条件的，干支之间的关系非常复杂。有水不一定生木，有金不一定生水，这都是由位置组合与阴阳属性所决定的，作用规律如下：
水能生木：必是旺相之水才能生木，休水力小，囚水死水无力生木
木能生火：旺相休之木可生火，囚死不生。
火能生土：旺相之火可生土，休囚死之火无力可生。
土能生金：旺相之土可生，休囚死之土不生。
金能生水：旺相之金可生，休囚死之金不生。
金能克木：但休囚死之金克不了旺相之木。
木反克金：旺相之木反克休死之金。
木能克土：但休困死之木克不了旺相之土。
土反克木：旺相之土反克休囚死之木。
能克水：但休囚死之土不克旺相之水。
水反克土：旺相之水反克休囚死之土。
水能克火：但休囚死水克不了旺相之火。
火反克水：旺相之火反克休囚死水。
火能克金：但休囚死之火克不了旺相之金。
金反克火：旺相之金反克休死之火。
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