佛印其人
北宋一位金山寺名僧的法号。名了元，字觉老，三岁能诵《论语》，五岁能诵诗三千首，被称为神童。住云居四十余年。与苏轼友善，轼谪黄州，佛印住庐山，常相往来。
酷似佛祖
一次苏东坡和佛印和尚在林中打坐，日移竹影，一片寂然。很久了，佛印对苏东坡说：“观君坐姿，酷似佛祖。”苏东坡心中欢喜，看到佛印的褐色袈裟逶迤在地，就对佛印说：“上人坐姿，活像一堆牛粪。”佛印和尚微笑而已。苏东坡心想这回让佛印和尚吃了一记闷亏，暗暗得意，禁不住悄悄告诉苏小妹，想不到苏小妹却说：“哥你又输了，试想佛印以佛心看你似佛，而你又是以什么样的心情来看佛印呢？”
八风吹不动
有一次，苏东坡学禅有所领悟，觉得心智洞明，了无杂念，不觉喜从中来。遂按捺不住激情，铺笺挥笔，写了一首诗：“稽首天外天，毫光照大千。八风吹不动，端坐紫金莲”。 由诗中看来，自己已俨然成佛，不仅佛光普照大地，而且佛性坚定如盘石，连八风（得、失、谤、扬、赞、嘲、忧、喜）也吹不动了。
东坡当下就差人过江去金山寺，将这首诗面交佛印禅师。佛印禅师在诗上批了“放屁”两字，交给来人带回。东坡气急如焚，遂乘船度江前往金山寺找佛印理论。船到了岸边，佛印早已伫立等待。
苏东坡劈头便责问佛印：“我写的诗，你为何说是放屁！”
佛印双手合十，轻描淡写地回答：“你不是已经‘八风吹不动，端坐紫金莲’了吗？怎么还会被‘放屁’两字吹过来呢！”
智吃“东坡鱼”
苏东坡喜好美食，自然也就喜欢研究美食。他为了能吃到入味的鱼，于是想出了在鱼身两侧用刀划上几下，一来烹调方便，二来入味，三来鱼不但形状完整，而且还胖乎乎的十分诱人。苏东坡这道精心研制的菜不但自己爱吃，还喜欢用来招待镇江金山寺主持佛印。佛印是个“馋嘴”和尚，他不但爱吃苏东坡做的菜，有时还会照着苏东坡的样子做。
一天佛印来到东坡府，还没进门便闻到了鱼香，快步进屋后见苏东坡正摇头晃脑地在读书，桌上也不见有待客的模样。
你想苏东坡做出来的鱼有多香？佛印一闻，再看书架上热气腾腾的样子便明白了，于是假装着急地问苏东坡:“大胡子，和尚今天想向你请教一个字，问完就走。”
苏东坡见佛印着急的模样颇为奇怪:这个臭和尚怎么了，一个字就急得他不想吃鱼了，如果不是冷字，一定是个僻字，我倒要看是个什么字把佛印难倒了。
佛印着急地问:“苏东坡的“苏”字咋写？草头底下那个鱼该放在哪一边？”
苏东坡以为佛印会问个很少用的僻字，哪知道他会问一个常用的字，一怔之下想道:这个字是我姓，佛印很可能突然间想不起来了……
苏东坡本来心怀戒心，被佛印一打岔便哈哈大笑着顺口说道:“臭和尚！你今天怎么迷了窍？那个‘鱼’放在左右都可以。”繁体的苏字是草头下一个鱼字和一个禾字。左右可以互换。
佛印和尚若有所思地问苏东坡:“既然鱼可以左右互换，那我将鱼上下互换，把鱼放在草字头上也可以吧？”
苏东坡一听急了:“那怎么行？鱼怎么可以放在头上？”
佛印哈哈大笑道:“鱼不能放在头上？那就快点把鱼端下来，别害得和尚口水滴。”
苏东坡猛然回过神来，一边端鱼一边说:“你这花和尚，绕了这么大的弯弯，为的是吃我的鱼啊！”
佛印从苏东坡那儿学会了做“东坡鱼”。一天，他也做了一份，正要吃，苏东坡的声音从门外传来了。佛印也想给苏东坡开个玩笑，于是赶忙把那份鱼藏在磬头里。苏东坡一跨进大殿便闻到一阵鱼香，并见大磬里香气四溢，于是开口问道:“大法师，本学士今天想请教一件事，问完就走。”
佛印暗喜:这个大胡子今天要抄袭我的招式，可别让他的高帽子把我蒙晕了。
佛印小心地回答:“大胡子有话请讲，看看难倒大学士的是否也能难倒我。”
苏东坡边想边说:“我写书的时候要引用一副对联，可是想起了上联，却又记不起下联，那副上联是‘向阳门第春常在’。”
佛印心想:此联没有“鱼”，该不会是想把我绕糊涂了再问？于是张口回答:“下联是‘积善人家庆有余’。”
苏东坡哈哈大笑:“既然是‘磬’有‘鱼’，那你就快点把鱼端出来！”
佛印一听连呼上当:“哎呀！我只去想对联里是否有‘鱼’字，哪想到‘庆有余’和‘磬有鱼’是两个同音字？阿弥陀佛，阿弥陀佛……”
对哑联
苏东坡被贬黄州后一居数年。一天傍晚，他和好友佛印和尚泛舟长江。苏轼忽然用手往左岸一指，笑而不语。佛印顺势望去，只见一条黄狗正在啃骨头，顿有所悟，随将自己手中题有苏东坡诗句的蒲扇抛入水中。两人心照不宣，对视大笑。
原来，这是一副哑联。苏轼上联的意思是：
狗啃河上（和尚）骨；
佛印下联的意思：
水流东坡尸（东坡诗）。
猜哑谜
一天，苏轼让书僮戴上一顶草帽，穿一双木屐，去佛印处取东西。
书僮问：老爷要取什么东西？
苏轼说：老和尚一看你就知道了。
书僮去到佛印处说：老爷让我来取东西。
佛印问：取何物？
书僮说：老爷说你一看见我就知道了。
佛印看了一下书僮，包了一包东西让书僮拿走了。
书僮回家把那包东西给苏轼，问道：老爷，是不是这包东西？
苏轼笑道：正是正是！
是什么呢？是茶叶。书僮戴一顶草帽，穿一双木屐，藏一哑谜：茶。
东坡吃草
闲来无事，苏轼去金山寺拜访佛印大师，没料到大师不在，一个小沙弥来开门。
苏轼傲声道：“秃驴何在？！”。
小沙弥一指远方，答道：“东坡吃草！”
“菩萨”吃饼
苏东坡和黄庭坚住在金山寺中。有一天，他们打面饼吃。二人商量好，这次打饼，不告诉寺中的佛印和尚。过了一会儿，饼熟了，两人算过数目，先把饼献到观音菩萨座前，殷勤下拜，祷告一番。不料佛印预先已藏在神帐中，趁二人下跪祷告时，伸手偷了两块饼。苏轼拜完之后，起身一看，少了两块饼，便又跪下祷告说：“观音菩萨如此神通，吃了两块饼，为何不出来见面？”
佛印在帐中答道：
“我如果有面，就与你们合伙做几块吃吃，岂敢空来打扰？”
佛印出来
佛印和尚好吃，每逢苏东坡宴会请客，他总是不请自来。有一天晚上，苏东坡邀请黄庭坚去游西湖，船上备了许多酒菜。游船离岸，苏东坡笑著对黄庭坚说: 「佛印每次聚会都要赶到，今晚我们乘船到湖中去喝酒吟诗，玩个痛快，他无论如何也来不了啦。」谁知佛印和尚老早打听到苏东坡要与黄庭坚游湖，就预先在他俩没有上船的时候，躲在船舱板底下藏了起来。
明月当空，凉风送爽，荷香满湖，游船慢慢地来到西湖三塔，苏东坡把著酒杯，拈著胡须，高兴地对黄庭坚说:「今天没有佛印，我们倒也清静，先来个行酒令，前两句要用即景，后两句要用「哉」字结尾。」黄庭坚说:「好吧！」
苏东坡先说：
浮云拨开，明月出来， 天何言哉？天何言哉？
黄庭坚望著满湖荷花，接著说道：
莲萍拨开，游鱼出来， 得其所哉！得其所哉！
这时候，佛印在船舱板底下早已忍不住了，一听黄庭坚说罢，就把船舱板推开，爬了出来，说道：
船板拨开，佛印出来， 憋煞人哉！憋煞人哉！
苏东坡和黄庭坚看见船板底下突然爬出一个人来，吓了一大跳，仔细一看，原来是佛印，又听他说出这样的四句诗，禁不住都哈哈大笑起来。
苏东坡拉著佛印就坐，说道：「你藏得好，对得也妙，今天到底又被你吃上了！」 於是，三人赏月游湖，谈笑风生。
其人之计
苏轼挚友佛印。虽是出家人，却顿顿不避酒肉。这日，佛印煎了鱼下酒，正巧苏轼登门来访。佛印急忙把鱼藏在大磬（木鱼）之下。
苏轼早已闻到鱼香，进门不见，想起当日遭黄庭坚诈戏，心里一转计上心来，故意说道：“今日来向大师请教，‘向阳门第春常在’的下句是什么？”
佛印对老友念出人所共知的旧句深感诧异，顺口说出下句：“积善人家庆有余。”
苏轼抚掌大笑：“既然磬（庆）里有鱼（余），那就积点善，拿来共享吧！”
求己不如求人
佛印禅师与苏东坡同游灵隐寺，来到观音菩萨的像前，佛印禅师合掌礼拜。
忽然，苏东坡问了一个问题，“人人皆念观世音菩萨，为何他的手上也和我们一样，挂着一串念珠？观世音菩萨念谁？”
佛印禅师：“念观世音菩萨。”
苏东坡：“为何亦念观世音菩萨？”
佛印禅师：“他比我们更清楚，求人不如求己。”
巫山河水
一次，苏轼约其弟苏辙并佛印大师结伴同游。
佛印即兴出句：无山得似巫山好。关键在“无”、“巫”谐音。
苏辙对上：何叶能如荷叶圆。
苏轼听了，对弟弟说：以“何荷”对“无巫”的谐音，固然不错，但改作这样是否更好些：何水能如河水清。
佛印与苏辙听了，表示赞同，以“水”对“山”，胜在对仗更加工稳。
还施彼身
苏东坡以诗文著称, 与人谈话常藏机锋．一次他和老友佛印对坐闲聊, 苏东坡忽然有意要戏弄一下对方, 便說: ＂古人常常以僧对鸟。＂佛印不高兴了, 便问: ＂何以见得? ＂苏东坡笑答: ＂比如‘鸟宿池边村, 僧敲月下门’；还有‘时闻啄木鸟, 疑是敲门僧’。是不是這样? ＂佛印听了略一思索, 冷不丁說: ＂今日老僧却与相公对。＂苏东坡本想把佛印和鸟归在一类, 嘲讽一番, 不想佛印机敏过人, 一句话便把苏东坡当成了＂鸟＂, 苏东坡一时竟无言可对。
棋逢对手
有一次，苏东坡去庙中拜访佛印，佛印见他腰间玉带晶莹剔透，心中喜欢，便想设法骗来。于是说道：“坡公何来？此间无坐处。”苏东坡不明所以，笑道：“借和尚四大禅床。”佛印笑道：“我有一问，能答便借四大于你，若稍有迟疑，便留下腰中玉带，如何？”苏东坡笑道：“问吧。”佛印道：“四大本空，五蕰非有，坡公欲于何处坐？” 苏东坡一愕，未能立即回答，只得除下玉带。苏东坡输了玉带不服，时常想着报复。过了几天，他又去访佛印，二人在荷塘闲游。苏东坡见荷花盛开，却有几枝光秃秃的荷杆竖在塘中，似是荷花被偷，便出言嘲讽道： “河里荷花，和尚摘去何人戴？” 苏东坡说完，暗暗得意。但佛印不慌不忙地道： “道旁稻草，盗贼偷来到处铺。” 既回避了苏东坡的问题，又对仗工整。苏东坡暗服佛印之才，正欲再想之际，佛印却说道： “三年一闰，五年再闰，阴阳无差无错。” 这可难不倒苏东坡，他应声答道： “二月春分，八月秋分，冷热不长不短。” 二人谁也难不倒谁，闹了个平局，二人相视，哈哈大笑了起来。
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