固本培元功

听风阁养生功 2010年9月

著者 林闻巽
 

本，根本，身体是生命的根本，固本即巩固、坚固这根本所在。

元，元精、元气、元神，生命之本元，先天之精气神。精气神是要培养的，培元就是培养精气神。

练功可以坚固身体，可以培养精气神，但是练功必须得法，必须渐进，必须综合。

最近，我结合太极拳、易筋经等佛家道家的内功，抽取适合自身的需要而精炼，总结出自己的内功心法，感觉非常有益。

 

固本之本为身体，本中之本是人的脊柱，即脊椎骨。脊柱是由三十三节脊椎骨所组成，包括了七节颈椎、十二节胸椎、五节腰椎、五节骶椎所合成的一块骶骨以及四节尾椎合成的一块尾骨。脊椎骨和脊椎骨之间，会形成椎间孔，也就是脊髓神经的出口，让脊髓神经可以顺利的传达身体上上下下的讯息和维持身体的运行及功能。脑髓会沿着椎间孔循环，脊髓是人体的造血机构。中医所讲的奇经八脉中的督脉就是沿着脊柱内走的。而太极拳、形意拳更加重视腰椎，也就是那五节腰椎成了重中之重，腰椎的自然弯曲按照太极拳的要求，最终是要练直过来的。

腰椎的两边是肾藏，下端为尾闾，尾闾向里勾兜起丹田。肾藏精，丹田养气，颈椎顶起头颅为神之所在。所以腰椎是承上启下培养精气神的根本，锻炼腰椎不但是为了技击发力，更重要的是为了固本培元之功效。所以拳经有“命意源头在腰隙”、 “腰为轴”、“主宰于腰”、“刻刻留意在腰间，腹内松静气腾然”、“虚灵顶劲气沉丹田”、“尾闾中正顶头悬”等等。因此，练功练功，练到最后练到最高深的修为就是炼腰。固本培元功的关键之关键也在于此，这就是所谓的秘传。秘传并非保密，其实理论上谁都知道，拳经拳谱的内功心法都讲到这些，公开的。秘传的意思在于，很少有人能够理解到这些，对拳经的精华视而不见，自盲双目，自我加密。

培元，培养精气神，就是炼精化气、炼气化神、炼神还虚的过程，就叫培元。但这个过程是自然成就的，不可以刻意为之的。常听人说意守丹田、以意导气行走大小周天，这是比较片面的说法，练功的时候要有意念的引导、意念的修炼，但是精气神并非由意念而生，黄帝内经的精气学说就是精气神修炼的经典，而且是唯一正确的经典，其他的说法要吗就是内经的解释和发展，要吗就是杜撰歪曲，所以还是以内经为原版最佳。

培元，这么说起来变得很复杂，但是，练功的话只要知其然不一定非要知其所以然，练好了功自然就有了精气神，自然就起到了培元的作用，当然，前提还是练什么功、功效如何、练的是否得法。重复一下前面提到的，“腰椎的两边是肾藏，下端为尾闾，尾闾向里勾起，兜起丹田。肾藏精，丹田养气，颈椎顶起头颅为神之所在。所以腰椎是承上启下培养精气神的根本”，所以，练好了这样的一套功法，固本的功法，同时也就起到了培元的作用，练习当中，自然地产生内气，自然地炼精化气、炼气化神、炼神还虚。如果一定要问“为什么会自然”，那么就要理解内经的精气学说理论了，以后在慢慢讲。

自创的这套固本培元功就是根据这个原理，结合多年练习太极拳、形意拳、少林拳等内外家的拳法，结合易筋经、八段锦、五禽戏和道家内丹功的一些体会，按照自己的体悟和感觉编练出来的，适合自己固本培元修炼的功法，适合自己，这才是最重要的。

全套共十八式，由易筋经的前三式，结合若干太极拳式、三体式等，不但动作有机结合，而且步步为桩，每一桩每一式有自己的内功心法。都是手脚臂腿的运动，但是运动的目的式巩固脊柱，每一式每一桩的重点都是脊柱，重中之重在腰椎。同一套十八式分站立、高凳、盘坐三种形式练功。练几个月以后就应该有气感，就可以感觉到动作是自发的，有内气驱动的，如果到了这种程度，就算是初始入门了，就可以真正练习内功了，练就了必能做到固本培元。