﹙230﹚养生不只是养身

 

    绝大多数人对修道的认知或目的，只是养生﹙健身、治病﹚或追求异能。而对养生的认知只是养身。

    本文先谈谈养生不只是养身，下次再谈追求异能须修心。

    人的生命是身﹙有形肉体﹚心﹙无形精神意识﹚的综合体，两者相互影响，互为因果，不能单独存在。一般人要身心并炼，达到身心平衡，才能得到养生健身治病的结果；修道人要神炁合一，才有修成仙佛长生不死之基。

    人的身心平衡或不平衡变化，就是人生命的运作状态，也是精气神的消耗，先天转化为后天的过程；修道人的修炼方式就是保持身心平衡，使精气神处于减耗和增补状态，后天转化为先天的过程。

    在精气神的消耗过程中，强旺则壮、虚弱则病、衰竭则死，演示人的一生就是一个「生老病死」的过程。世间的医生，有治疗物质身体的、有治疗精神心理的，却唯独没有从生命的根本──精气神入手来治疗的，所以只治得了一般症状，治不了老死。人为追求健康长寿，才有修道养生的各种方法。修道养生，如不从精气神着手，也无法得到养生健身治病的结果。

    修道目的不只为了养生，终极目标是脱生了死。但修道初期得到的确是养生效果。但要得到养生效果，精气神要并炼，也就是要性命双修。只修性﹙心、神﹚不修命﹙炁、精﹚，或只修命﹙气、精﹚不修性﹙心、神﹚，不能使身心平衡，不能使神气合一，都达不到养生健身治病的结果。

    习练气功，从炼整体的或炼局部的，内求的或外求的方法，就可分出下列四种类型：养多于耗型或只养不耗型，可得到养生健身治病的效果。只耗不养型或耗多于养型，得不到养生健身治病的效果。

    养多于耗型或只养不耗型，精气神并炼，也就是性命双修。是炼整体的、是内求的内养型，修炼方式是保持身心平衡进而合一，使精气神处于减耗和增补状态，真正能使后天心、神，气、精转化为先天真意、元神，元精、元炁，所以可得到养生健身治病的效果。

    只耗不养型或耗多于养型，只修性﹙心、神﹚不修命﹙炁、精﹚，或只修命﹙气、精﹚不修性﹙心、神﹚，是炼局部的、是外求的外耗型，不能使后天心、神，气、精转化为先天真意、元神，元精、元炁，所以达不到养生健身治病的结果。

    据我观察，绝大多数人习练的气功都是只耗不养型和耗多于养型的。但不自知，而且还「自我感觉良好」。多数人追求的是片面的感觉，表面的现象，或某一器官部位的机能。而且迷于不确知真假的传承、门派名称，忘了真正的修炼初衷。更奇怪的是许多人修炼几月甚至几年，却把未能得到养生健身治病目的的原因，归咎于自己努力不够，而不知方法不对，再怎么样努力，也得不到养生健身治病的结果，甚至带来更多问题。