琴銘絮語（十五）试论“杨时百的琴铭艺术

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试论“杨时百的琴铭艺术（6)

“天貺”琴，是杨时百藏琴中唯一未被开腹修缮之琴，始终偏重宠之。民国书家常赞春篆名“天貺”。下有杨宗稷赞文：“溯自戊申，琴为余累。枯桐半百，佟鲜称意。今歌得宝，实神所秘。人力罔求，天庥戴至。锡厥嘉名，答彼苍賜。”池左有虞铭新隶书题款：“壬戌三月，楊宗稷得于都门，命名“天贶”延请常氏作籀，虞铭新题款，俾与嘉庆戊辰一行相对如楹帖。”

《琴学丛书·藏琴全录》载，该琴池右原刻七分楷字一行：“嘉庆戊辰暮春日，长白灵源福涛，復見于闽中熙春协镇公署，声音之妙，得未曾有。”杨时百晚年大量琴转散他人，唯有“天贶”从未易手，尤見其珍爱之深。

“天贶”与“来凰”琴名及铭文，在布局章法上是一致的。均在池上和轸下用力构思。以金文（大篆）入琴名者唐宋罕見，元明清亦稀。初观其名与铭如出一人之手，浑然一体。从结体到笔意晃似杨老先生独笔书成。这正是其妙思佳想，依体而书刻。由此从侧面看出其古文字的工力水平。

后经细察，乃知为常氏书籀琴名，其难度在和谐一致。确为形神合一的典范。“金文”有着严格的篆法体势，非熟能者，方集作成文。特别是集字后的连贯布局，更見法度。“天贶”琴，从铭文到声音，为琴界所称誉，可知为珍贵的程度。