【原文】
子张问行[1]。子曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊[2]之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？立则见其参[3]于前也，在舆则见其倚于衡[4]也，夫然后行。”子张书诸绅。【注释】
。[2]蛮貊：古人对少数民族的贬称，蛮在南方，貊在北方。宋·程颢、程颐：“质美者明得尽，渣滓便浑化，却与天地同体。其次惟庄敬以持养之，及其至则一也。”明·张居正：“诚能忠信笃敬，则所谓至诚与天地参者，亦不外此，而况于人乎，所以说王道本于诚意。”【译文】
子张问如何才能使自己到处都能行得通。孔子说：“说话要忠诚老实，行为要忠厚恭谨，即使到了南蛮、北貊的部落里，也都能行得通。说话不忠诚老实，行为不忠厚恭谨，能行得通吗？站着时就好像忠信笃敬立在眼前，坐在车上就好像看见它刻在车前的横木上，只有这样才能处处行得通。”子张把这些话写在腰间的衣带上。【解读】
语言是一个人内心世界的流露，是表达思想的工具。话一说出来就要对别人甚至是社会产生影响，所以我们要做到慎言。一个“言必信，行必果”的正人君子，值得每个人尊敬也会受到别人的真诚相待。【原文】
子曰：“直哉史鱼[1]！邦有道，如矢[2]；邦无道，如矢。君子哉蘧伯玉！邦有道，则仕；邦无道，则可卷[3]而怀之。”
【注释】
[1]史鱼：卫国大夫，名佗，字子鱼，他多次向卫灵公推荐蘧伯玉。宋·朱熹：“史鱼自以不能进贤、退不肖，既死犹以尸谏，故夫子称其直。”明·张居正：“惟治朝为能用君子，有世道之责者，当知所辨矣。”【译文】
孔子说：“史鱼真是正直啊！国家政治清明，他的言行像箭一样直；国家政治混乱，他的言行像箭一样直。蘧伯玉也真是一位君子啊！国家政治清明时，就出来做官，国家政治混乱时，就把本领收藏起来而隐居。”【解读】
恰到好处地处理好种种利害关系。而只有真正懂得急流勇退，在“进取”与“归隐”之间拿捏好分寸。在生活和工作中，当我们遇到一些绕不过去的弯儿时，不妨变通一下，说不定东方不亮西方亮，同样，人生总是有起有伏，当攀上令人仰慕的高峰时，我们应该谦虚谨慎，努力发挥自己的最大能力；而如果暂时陷入人生的低谷，我们也不要妄自菲薄，而应该踏踏实实，虚心学习，积蓄能量。【原文】
子曰：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知[1]者不失人，亦不失言。”【注释】
明·张居正：“遇着可与言的人，即与之言，既不至于失人；遇着不可与言的人，即不与之言，亦不至于失言，此其所以可法也。”【译文】
孔子说：“可以同他谈的话，却不同他谈，这就是失掉了朋友；不可以同他谈的话，却同他谈，这就是说错了话。有智慧的人既不失去朋友，又不说错话。”【解读】
孔子非常重视语言的技巧，他认为说话应该看对象并把握说话契机。对方值不值得你跟他说，这是首要的问题。聪明人的做法就是孔子说的，值得说的人就对他讲，这样你不会失去一个朋友，而不值得说的人，就保持沉默，这样也不会说错话。说话其实是天底下最难的事。一个人能不能说到对方的心坎里，他所说的话在多大程度上能够使人信服，这都需要一定的技巧。言者无心，听者有意；言者有意，听者无心，这都是没说到点子上。【原文】
子曰：“志士仁人，无求生以害[1]仁，有杀身以成[2]仁。”【注释】
宋·程颢、程颐：“实理得之，于心自别。实理者，实见得是，实见得非也。”宋·朱熹：“志士，有志之士。仁人，则成德之人也。理当死而求生，则于其心有不安矣，是害其心之德也。当死而死，则心安而德全矣。”【译文】
孔子说：“志士仁人，不能为求生而损害仁德，只能牺牲自己来成全仁德。”【解读】
“仁”是孔子学说的核心，“成仁”是孔子追求的最高境界。而实际上，孔子在“求生以害仁”与“杀身以成仁”二者必选其一的时候，他才赞成“杀身以成仁”。无论是“杀身成仁”，还是“舍生取义”，在某种程度上都是道德和正义的胜利。在今天这个“莺歌燕舞庆升平”的和平年代，我们不用再为求自由和解放而放弃自己的生命。但是在平时生活中，我们还是应该把做人的原则和人类最基本的道德放在首位。【原文】
子贡[1]问为仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”【注释】
[1]子贡：姓端木，名赐。孔子七十二门徒中最富有的人。宋·程颢、程颐：“子贡问'为仁’，非问'仁’也，故孔子告之以为仁之资而已。”宋·朱熹：“贤以事言，仁以德言。夫子尝谓子贡悦不若己者，故以是告之。欲其有所严惮切磋以成其德也。”【译文】
子贡问怎样实行仁德。孔子说：“工匠想要做事，一定要先使工具锋利起来。居住在一个国家，要敬重那些大夫中的贤良的人，和当中仁德的人友好相处。”【解读】
选择品德高尚的人交往，与他们做朋友，受他们的影响熏陶，自己的思想境界和品德修养就会在无形中得到提高。从另一个角度来说，便是“近朱者赤，近墨者黑”。我们在平时交友时，是否也注意到了这一点呢？我们周围的环境是个大染缸，它直接对我们的气质谈吐甚至人生轨迹产生一定的影响。我们要想成功，首先要在平时给自己多一些磨砺，为自己的成功增加一些砝码，“机遇总是偏向有所准备的人”；其次就是要多接近贤能的人，远离小人，受到好的熏陶和影响。这样，我们的人生道路才能越走越开阔。注：有关《论语》的内容文本均采用江西人民出版社出版的《论语》
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