91、天机最神 智巧无益
贞士无心徼福，天即就无心处牖其衷；
险人着意避祸，天即就著意中夺其魄。
可见天之机权最神，人之智巧何益？
【译文】
一个坚守志节的人虽然并不用心去求取福分，可是上天却在他无意之间引导他完成自己的心愿；阴险的人虽然刻意去躲避灾祸的惩罚，可是上天却在他着意逃避之处夺走他的魂灵使其丧失元气。由此可见，上天运用魔力的手段非常神奇莫测，凡人的智慧再高明又有什么用呢？
92、人活一世 晚节更重
声妓晚景从良，一世之烟花无碍；
贞妇白头失守，半生之清苦俱非。
语云：“看人只看后半截。”真名言也。
【译文】
歌妓、舞女如果能在晚年的时候嫁人做一个良家妇女，那么过去的风尘生涯对她后来的正常生活不会有什么妨碍；坚守节操的妇女如果在晚年的时候失去了操守，那么她前半生的辛苦守节都白费了。所以俗语说：“看一个人的节操如何，主要是看他的后半生。”这真是一句至理名言啊。
93、种德施惠 无关地位
平民肯种德施惠，便是无位的公相；
士夫徒贪权市宠，竟成有爵的乞人。
【译文】
一个平民老百姓如果愿意尽自己的能力，广积恩德广施恩惠，他虽然没有公卿相国的名位，却同样受到世人景仰；那些高官厚禄的士大夫们如果只是一味争夺权势、贪恋名声，虽有着公卿爵位，却像乞丐一样可悲。
94、立业念难 倾覆思易
问祖宗之德泽，吾身所享者是，
当念其积累之难；
问子孙之福祉，吾身所贻者是，
要思其倾覆之易。
【译文】
如果问祖先给我们留下什么恩德，那么我们现在所享受的生活就是，因此应当时时感谢祖先们创造积累的艰辛；如果问子孙后代会享受到什么样的福分，那么只要看我们所留下恩泽的多寡就知道，同时，要考虑到毁坏这些家业是很容易的。
95、君子改节 无异小人
君子而诈善，无异小人之肆恶；
君子而改节，不及小人之自新。
【译文】
那些道貌岸然的君子如果以欺诈行为博取善名，那么他们的行为与邪恶的小人作恶多端没有什么两样；一个正人君子如果放弃自己的志节落入浊流，那还不如一个改过自新的小人。
96、春风解冻，和气消冰
家人有过，不宜暴怒，不宜轻弃；
此事难言，借他事隐讽之；
今日不悟，俟来日再警之。
如春风解冻，如和气消冰，
才是家庭的型范。
【大意】
家里有人犯了过错，不应该大发脾气，也不应该轻易地放弃不管。如果这件事不好直接说，可以借其他事来提醒暗示，使他知错改正；今天不能使他醒悟，可以过一些时候再耐心劝告。这就像温暖的春风化解大地的冻土，暖和的气候使冰消融一样，是处理家庭琐事的典范。
97、看得圆满 放得宽平
此心常看得圆满，天下自无缺陷之世界；
此心常放得宽平，天下自无险侧之人情。
【译文】
如果自己内心能将万事万物视作圆满善良，那么世界也会变得美好而没有缺陷；如果自己内心能对为人处世都做到宽容仁厚，那么世界也会变成没有邪恶阴险的境地。
98、固守操履 不露锋芒
澹泊之士，必为浓艳者所疑；
检饰之人，多为放肆者所忌。
君子处此，固不可少变其操履，
亦不可露其锋芒！
【译文】
那些才华出众而又淡泊名利的人，一定会遭到那些热衷名利的人猜疑；那些谨言慎行极为自律的人，一定会遭到那些邪恶放纵之辈的妒嫉。因此一个坚守正道的君子面对这种情况，固然不应该随意改变自己的操守，但是也不要过于锋芒毕露，从而避免不必要的麻烦。
99、顺境勿喜，逆境勿忧
居逆境中，周身皆针砭药石，
砥节砺行而不觉；
处顺境中，眼前尽兵刃戈矛，
销膏靡骨而不知。
【译文】
一个人如果生活在逆境中，身边所接触到的全是犹如医治自身不足的良药，在不知不觉中磨炼了我们的意志和品德；但一个人如果生活在顺境中，就等于在面前布满了看不见的刀枪戈矛，在不知不觉中消磨了人的意志，让人走向堕落。
100、富贵丛中 心境淡泊
生长富贵家中，
嗜欲如猛火，权势似烈焰，
若不带些清冷气味，
其火焰不至焚人，必将自烁矣。
【译文】
生长在富豪权贵之家的人，他们的欲望像猛火一样强烈，他们的权势像烈焰一样灼人。如果不时时给他们一些清醒的观念加以调和的话，即使这些欲望和权势的火焰不会焚烧他人，也会将他们自己灼伤。
101、精诚所至 金石为开
人心一真，便霜可飞，城可陨，金石可镂；若伪妄之人，形骸徒具，真宰已亡，
对人则面目可憎，独居则形影自愧。
【译文】
人心只要做到至诚，就可以感动上天，在六月降下霜雪，使城墙损坏，坚固的金石被雕琢。如果是一个虚伪奸邪的人，就只是白白地有一个人的皮囊，真正的灵魂早已消亡，与人相处会让人觉得面目可憎，独自一个人时也会为自己的形体和灵魂感到惭愧。
102、人品极处 本心使然
文章作到极处，无有他奇，只是恰好；
人品做到极处，无有他异，只是本然。
【译文】
一个人写文章写到登峰造极的最高境界时，说来并没有什么特别奇妙的地方，只是把自己内心的感情和思想表达到恰到好处而已；一个人的品德修养如果达到炉火纯青的最高境界时，其实和普通平凡人并没有什么特别的地方，只是使自己的精神回到纯真朴实的本然之性而已。
103、不耽富贵 自在放旷
以幻境言，无论功名富贵，
即肢体亦属委形；
以真境言，无论父母兄弟，
即万物皆吾一体；人能看得破认得真，
才可以任天下之重担，亦可脱世间之缰锁。
【译文】
如果就现象界的物质生活来说，不论官位、财富、权势都变幻无常，甚至就连自己的四肢躯体也属于上天暂时给予我们的形象；但如果从形而上境界的超物质生活来说，无论是父母兄弟等骨肉至亲，甚至于天地间的万物也都和我属于一体。一个人只有能洞察物质世界的虚幻无常，同时又能认清精神世界的永恒价值，才可以担负起救世济民的重大使命，也才可以摆脱红尘俗世中一切困扰我们的枷锁。
104、美味快意 享用五分
爽口之味皆烂肠腐骨之药，五分便无殃；
快心之事悉败身丧德之媒，五分便无悔。
【译文】
山珍海味吃起来虽然美味可口，但实际上对肠胃身体都有不同程度的伤害，可如果我们在面对美食诱惑时不是只顾狂吃滥吞大快朵颐，而是控制住自己，吃个半饱就不会有什么大问题。得意之事总是会让人感觉眉飞色舞，但实际上都会对修养和德行带来影响，可如果我们不是凡事都强求完美、要求称心如意，而是知足常乐，保持在差强人意的限度上就不至于造成事后悔恨的恶果。
105、忠恕待人 养德远害
不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶。
三者可以养德，亦可以远害。
【大意】
对别人小的过失不求全责备，不揭露别人隐秘的事，不记恨别人过去的恶行。能够做到这三点就可以培养自己良好的品德，也能够通过这种办法避免祸害。
翻译仅供参考。
文章作到极处，无有他奇，只是恰好；
人品做到极处，无有他异，只是本然。
联系客服
