有人说那打坐可不可以入静呢，答案当然是可以，但不是所有人都能，都有时间，方便场地去打坐。
如果有方法能够很快入“静”，那么不必执着于打坐了。
其实，您首先要知道静是什么，我们为何要去寻求它呢？静不是让您默不作声，闭目塞听，而是让您意念集中，精神投入。
以达到忘我的境界，为什么要静呢？
因为静可以给我们无比巨大的力量，令我们身心合一，它联通了自然之力，这种力量无坚不摧，无疾不除。
它不损耗我们身体的能量，还发掘出我们固有的源源不断的潜能。
其实，对于心里很乱的人来说，不要选择打坐，不要试图让一个多动症的孩子手背靠后坐直，那样根本无济于事。
有很多人肝火很旺，脾气很急，就更不适宜在那里意守丹田，越守火气越旺，无处宣泄，在机体里四处乱撞，造成脏腑功能紊乱。
这两种人要选择动中求静的运动。
书法家在尽情泼墨的时候，眼前哪里还有书案纸砚，完全是天马行空，情随意转，钢琴大师的即兴弹奏，更是人琴合一，心乐共鸣。
其实专注就是入静，入静并不是入空去追求虚无，而是不用心力，没有阻碍。
就象是一个圆润的玻璃球儿，将它投在光滑的冰面上，靠始发的推动力一直滚下去，因为没有摩擦，也就没有损耗。
当你放弃人为力量的介入时，内心的自然之力，便会显现出来。
金鸡独立是最好的入静法门，而其补肾健脑之功，引血下行之力，不过是入静的副产品。
如果您打坐不能安心，睡眠纷然乱梦，那都是心不静的症状，练习金鸡独立，真是一个接引的桥梁。
因为在练习金鸡独立的时候，你是无法分神想事的，因为没有给您想事儿的时间和空间，你稍不集中精神，就站不住了。
而当您能站到2分钟了，您的意念自然就容易专注了。
这时，您再去打坐，很快就会入静。
老子说：载营魄抱一，能无离乎？
佛说：置心一处，无事不成。要想克服心性的纷乱焦躁，一切修养的法门都是从守一开始的。
闭上眼睛要保持平衡，就必须专注，心意专注于脚底，就是抱元守一的一种方式.如此，心便不再散乱虚躁。
金鸡独立的妙处在于：
如果不放松根本就站不稳，随着站稳的技巧被渐渐掌握，无意之中，心性就变得清净专一，久而成习，一个人平时的心境也会慢慢变得空明淡定。
时代浮躁，想静心的人们常常有“树欲静而风不止”的苦恼，多练习金鸡独立实在是解决这一问题的妙法。
心念清净，主观情绪对身体的干扰就会降到最小，身体自我调整的效率将会达到最佳状态。
金鸡独立的具体做法
首先头虚顶起来，含胸、拔背、松胯、松膝盖、松脚踝，全身力量放在脚上。
然后抬起右腿与胯平，脚尖向下，右脚面绷平向前，眼平视微闭，两手下垂，自然呼吸，感觉腿酸、胀，麻正常，站一段时间腿部力量增加就好了。
站够1分钟，然后换左腿抬起。
随着腿部力量加大，可根据个人实际情况逐渐加长站立时间。切记膝盖不要受力，若膝盖疼痛减少站立时间或停止，每次运动结束后拍打左右膝盖各36下。
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