大家好，我是小蚂哥。这期我们接着来拆解<借景>一章，没看过前文的小伙伴可以点击这里查看前两篇：
【园冶】园林的精髓——借景（上）
【园冶】园林的精髓——借景（中）
<借景>一章一共两段话，加上标点，一共557个字，总分总的结构。第一段话很长，如果我们将它拆解可以形成5各部分，先总说借景，然后分季节介绍借景的最高境界——应时，也就是春夏秋冬四季的借景。
之前我们已经拆解了总说、春日借景、夏日借景和秋日借景，这期我们把冬日借景和总结讲完。
第五部分：冬日借景
但觉篱残菊晚，应探岭暖梅先。少系杖头，招携邻曲；恍来林月美人，却卧雪庐高士。云冥黯黯，木叶萧萧；风鸦几树夕阳，寒雁数声残月。书窗梦醒，孤影遥吟；锦幛偎红，六花呈瑞。棹兴若过剡曲；扫烹果胜党家。冷韵堪赓，清名可并；花殊不谢，景摘偏新。因借无由，触情俱是。
应时借景是借景中的高阶审美，但和春夏秋季不同，冬季在人映象中都是萧瑟凋敝的，似乎无景可借，但真的是这样吗，让我们来逐句拆解分析：
<但觉篱残菊晚，应探岭暖梅先>
意思是：但觉残破的篱笆边菊花凋谢的时候，应寻向阳的山岭上盛开的梅花。
时光流转，冬天将近，菊花的花期是每年9~11月，菊花凋落早梅先开之际，冬季就来了。<借景>中对于季节的转变描绘非常多样化，春季到夏季是听见山中的鸟啼和樵夫唱歌；夏季到秋季是感到身上的麻衣不耐寒，梧桐树叶飘落；而秋季到冬季是植物景观菊花和梅花的更替，这些都是《园冶》兼具理论和文学性的标志。
<少系杖头，招携邻曲>
意思是：少取百钱打酒系杖头，邀来邻里乡亲共畅饮。
花坞醉归图（局部）
这句中的“杖头”直译是手杖的顶端，但在古代有特别的含义。《晋书.阮修传》:“常步行,以百钱挂杖头,至酒店,便独酣畅。”后来人们把“杖头钱”也称为买酒钱。”邻曲：常用来指代邻居或同乡。
张大千·临张渥杖经图（局部）
<恍来林月美人，却卧雪庐高士>
意思是：月临梅林恍若美人仙子降临，雪盖茅庐却有高雅之士在酣睡。
梅林雅趣图（局部）
林月美人：出自《舆图摘要》“与林间见美人淡妆素服”。这里比喻月下梅林的意境。
这两句话要和上文联系在一起理解，酒后人们会感到愉悦和放松，也能让大脑处于比较兴奋的状态，眼前习以为常的梅林月光下仿佛也有了更深的意境，而“雪庐”点出了周遭的环境，被大雪覆盖静谧的房舍和庭院。所以这几句话不仅借了冬雪，还借了酒后的恍惚意境，借了远处山坡上的梅林，借了夜色。
《雪麓早行图》（局部）
<云冥黯黯，木叶萧萧；风鸦几树夕阳，寒雁数声残月>
意思是：昏昏冬云起黯淡，树木枯叶落萧萧；夕阳西下风吹几树昏鸦，残月更深惊起数声寒雁。
如果秋天是萧瑟，那么冬天就是清冷，自然界是如何体现清冷的呢？首先就是天空，云层低沉昏暗，给人压抑的感觉，然后是树木凋零，还伴有仅剩树叶发出的萧萧声响，夕阳下乌鸦在树上盘旋，几只大雁鸣叫着从不划过天空，你抬头看时只剩下孤零零的一轮残月。
你看，冬日的自然景色极简又克制，仿佛生命都被按下了暂停键，既然冬日景色黯淡，那么借景就需要转换思路了，具体怎么做呢，我们往下看。
<书窗梦醒，孤影遥吟；锦幛偎红，六花呈瑞>
意思是：书斋夜梦醒，孤灯孑影低吟咏；暖阁赏瑞雪，锦幛炉火满室春。
半夜你在书斋的床边梦醒，看到油灯下自己的影子似乎在摇曳吟唱，这是借的夜晚光线呈现的剪影之景。
后两句的“锦幛”是华丽的屏障或帘幕，“偎红”是指室内烧的火盆。
这里得简单科普一下，古代建筑由于没有暖气，所以冬天为了保暖，会在一个大的房屋中用屏风隔出一个小空间，还会挂一些布帘保暖，内部放上火盆，形成“暖阁”。当然为了防止一氧化碳中毒暖阁需要开窗并在屋内放一盆清水。有些有钱人会把炭火隐藏在地下，形成火道，可以理解为早期的地暖了。
故宫寿康宫西暖阁
“六花”指雪，因为雪花呈六角形。“呈瑞”则表示呈现吉祥的征兆或景象。因此，这句话的意思是，在华丽的屏障或帘幕旁，温暖的红色调与吉祥的雪花相映成趣，营造了一种温馨而美好的氛围。
《乾隆赏雪图》（局部）
<棹兴若过剡曲；扫烹果胜党家>
意思是：乘兴划船就像到剡溪访挚友，煮雪烹茶果然胜过党家美酒豪宴。
在冬日寒江划船，扫雪煮茶是文人独有的浪漫，元代赵雍就画过一幅《澄江寒月图》，为啥文人要在冬天划船呢，很简单，这不就是错峰出游嘛，没有了渔猎，没有了过河的摆渡人，江面清冷而静谧，正好适合冬日赏景。
《澄江寒月图》
“剡曲”是地名，通常指的是古代浙江绍兴剡溪一带，那里山水秀美，景色宜人，历来是文人墨客喜欢游历的地方。
后一句<扫烹果胜党家>中的“扫烹”指的是“扫雪煮茶”是文人的风雅，而相对应的“党家”是指“党家风调”是有钱人庸俗浮华的生活。
这个典故最早出自《通鉴长编》“宋陶谷得党太尉家姬，遇雪，谷取雪水烹茶（按或作掬雪水烹茶），谓姬曰：“党家有此风味否？”对曰：“彼粗人，安有此？但能于销金帐下，浅斟低唱，饮羊羔儿酒耳。”
大致意思是陶谷取雪水烹茶，并向党太尉家姬卖弄，意在显示自家情趣风味的高雅。但当他听了姬妾的回答后，却面有惭色。作为一个官僚富豪，他似乎感到冷漠的高雅，反不及热烈的情趣能换取欢心。后以“扫雪烹茶”用为高人雅兴的典故，以“党家风味”喻指庸俗浮华的生活情趣。
我们再来深度解释“扫雪烹茶”，清 · 郑板桥《满庭芳》就有：寒窗里，烹茶扫雪，一碗读书灯。
那么，古人为什么要取雪水烹茶呢？
其实，这并非只是附庸风雅，而是建立在古时对雪水的认识之上。古人煎茶时非常注重水的质量，俗话说好水才能泡好茶嘛，而雪水古代被称为“天泉”。田艺蘅《煮泉小品》说“雪者，天地之积寒也。”
据说由雪融化而成的水，甘甜清冽，用来煮茶其汤清、其色明、其味香，别有滋味。
这两句其实是冬日观景的两个场景，一个在寒江中划船，一个在暖阁中烹茶，一静一动都是冬日借景的经典。
<冷韵堪赓，清名可并>
意思是：寒天也可以不断抒发诗情画意，隐居也可以与盛名并集于一身。
冷韵：寒天的韵事，赓有持续的意思，而以上提到的活动都是文人在冬天清雅脱俗、超脱尘世的韵事，所以叫做冷韵。
后一句中的“清名”得分开理解，“清”指品性高洁，“名”指社会名声。一般高洁之人也是超脱于社会的隐居之人，所以“清”和“名”联系在一起，就说明此人既有高尚的道德情操又有极高的社会威望。这样的人是很少的，同理前一句就好理解了。
冬日并不是最好的“借景”季节，但如果你能把冬日借景做出味道，玩出花来，那么你就像是“清名可并”之人了。
©青山折柳
<花殊不谢，景摘偏新。因借无由，触情俱是>
意思是：四季都有不谢的花朵，观景也要应时而则新。因时借景没有固定的因由，只要能触发情致的都是美妙的意境。
最后四句总结冬季的借景。强调园林主人需要有对于景色时节变化的敏感度，虽然四季轮换看似周而复始，但始终能捕捉到新颖独特的角度来欣赏，并且触发感情，引发内心的共鸣。
第六部分：总结
夫借景，林园之最要者也。如远借，邻界，仰借，俯借，应时而借。然物情所逗，目寄心期，似意在笔先，庶几描写之尽哉。
最后一段是对于<借景>一章完整的总结。几句话言简意赅，但又提纲挈领，我们一起来看：
<夫借景，林园之最要者也>
意思是：借景、是园林建造最重要的创作思想方法和构思原则。
很多小伙伴理解不了，园林最重要的为啥是借景呢？不应该是布局和主题的营造吗？这也是很多不懂得园林人的疑问。其实不难理解，布局和主题当你建设完成之后就是固定的了，再怎么巧妙也无法变化，但借景是灵活的，你在园林中的光影、季相、心情、天气……都会让你看到得景物不仅仅是景物而已。而这些都可以纳入“借”的范畴，那么借景到底有几种方法呢？我们看下去。
©鱼俞木
<如远借，邻界，仰借，俯借，应时而借>
意思是：借景包括有：由近及远的远借，由此及彼的临借，由低到高的仰借，由高到低的俯借，寻四时时序变化的应时而借。
这里计成总结了5种借景，空间上的借景是前四种，比如寄畅园借景龙光塔就是远借；
拙政园西园的宜两亭借景中园景色就是邻借；
在拥翠山庄抬头就可以看到虎丘塔，这就是仰借；
颐和园登上万寿山顶的佛香阁就是俯借；
而何为“应时”，答案就是我们这三期“借景”的内容。
<然物情所逗，目寄心期，似意在笔先，庶几描写之尽哉>
意思是：然而景物与人的情致相投，目之所见而心有所感，园林借景似乎也应同诗书画一样遵循“意在笔先”，差不多就描述清楚了。
最后这几句非常重要，也解释了人观景的本质目的。先看到物，才会产生感情；先观察，才会引发内心的期待。我们观景并不只是无意识的看，而是要有“逗”（触动），要有“期”（期待）的，所以造景的目的也不是一味打造特别像自然的空间，而是建设一个能不断引起你情感共鸣的空间。
所以现代人看园林，有人说都一个样子，那是你没有抱有园主经历和文化来看。你看到的只是小桥流水而已，自然不会引起你的共鸣。
所以计成总结到“意在笔先”，造园之前就得先有一个明确的意图和主题，随后的建设都是随着自己的意图和构思自然流淌，从而达到“描写之尽”的效果。
庶几：或许可以，表示希望或推测。“描写之尽”就是能够尽可能地将所见所感、所思所想都表达出来，让作品能够尽可能地接近或达到完美的境界。
好啦到此我们<借景>篇就全部拆解完毕了，对于借景你有什么心得呢，评论区一起聊聊吧。
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