定州前些年叫定县。最早就是前面说的中山国都城，已经有二千六百多年的历史。最早的定州城是齐国宰相管仲所筑，他筑了干吗已不可考。后来被太行山下来的那批人马占了做都城，就成为中山国都。西汉刘胜领中山王后，到了西晋晋武帝又封了司马睦做中山王。从那个时候起，定州一直就是王府所在地，或者是府衙所在地，要么叫定州府；要么叫中山府。所以这定州也算是历史古城。从中山古国到西汉中山府，一直到清朝定州，这个中山文化的代表城市一直贯穿了二千多年，是中山文化的代表。说这个中山文化，最广为人知的是那个“金缕玉衣”，其实还有一个更有名，就是定窑瓷器。定窑是宋代五大名窑之一，其代表作是“孩儿枕”和“白釉龙首净瓶”。都是在定州出土，河北省博的镇馆国宝，给多少钱都不卖。
定州有名的古代人有廉颇，够著名的吧？刘禹锡怎么样？就是那个唐朝文学家，也很有名吧？近现代的名人他们和我说了一大堆，都不记得了，就记得一个郭晶晶。
到了定州先奔文庙。定州文庙是全国规模最大、保存最完好的文庙之一。
文庙就是孔庙，供奉孔子的地方。文庙的兴衰取决于对孔子的待遇，敬孔时期文庙就发达；毁孔时期文庙就衰败。这定州文庙也不例外，历史上几度风雨、几度春秋、几度兴衰、几度明暗。
定州文庙最早建于唐朝大中年间（大约公元850年），距今也有一千好几百年，当然比孔子本人还是小了一千多岁。北宋中期定州文庙辉煌过，后来在元代小小发达了一阵儿，明代又辉煌了一把；而清代是它最辉煌的时候。解放以后，各地文庙都被征做它用，这里成了定县博物馆。这些年又把它整修了一番，恢复原貌。
这是定州文庙的大门：
这个大门叫做“棂星门”，明代出品，近年重整过。全国各地文庙的大门都是这样的结构，也都叫“棂星门”，就是四根冲天柱夹着三座楼。虽说这个定州文庙很有名，可是它委身于一个贼小的胡同里面，颇为当地人不齿。再加上来定州旅游非是潮流，因此门庭冷落。中间的正门轻易不开，只有一扇旁门供日常男女来往。坐在门槛儿上的那位老者是售票员，估计还兼做庙长，股长级别，领科级待遇。我等外地人需要购票参观，我看那当地人就冲这老者喊一句“大爷，吃了吗？”那老者答道“吃了”，这人就进去了。这是大爷心情好的时候，遇到大爷心情不好，回你一句“没呐，孙子哎。”你就麻溜拐弯儿走吧。
进了门，迎面就是两棵连株的古树，看上去比门口老大爷可老多了。旁边有一石碑，上书“东坡双槐”。感情这苏东坡还在定州当过州长，那时候他名叫苏轼。要说这自古名士自风流是一点都不假，人家苏东坡这里种棵树，那里扔块肉，还都拿自己的名字给号上。种树当然很雅，吃肉可绝对是大俗。
东坡双槐旁边还立着一块陨石，不知道为什么把他们俩放并排，莫非苏东坡自诩是乘此石下凡的天人不成？不会吧，那块石头下来的时候多烫屁股呀？
刚才的棂星门是一道门，二道门在这儿，叫做“戟门”。正规的戟门其实是官门，门的两边会在架子上戳着若干根铁戟，铁戟的多少代表门内官员的级别高低，最多的可以有一边十八根。古代大军出征也有“立戟为门”。
进了二道门，大成殿就在路的那头。这是面宽五间的正殿，单檐歇山顶。
大成殿里面孔子持笏坐在正中，受世人之拜逾千年。
两边有他的大弟子，接受侧拜或者监督拜者姿势正确与否？没准儿是上前接下进贡的腊肉？按照孔子“有教无类”的原则，应该是谁贡的腊肉都可以收的。我今天来得匆忙，没去市上赁肉，只能恭恭敬敬对着孔子像默祷“惭愧”。
从大成殿出来，望着院里参天古槐，心想那些高考状元们大约都是要考试前来拜孔庙吧？
从文庙出来，一抬头，对面居然有一个“定瓷展览馆”。信步走进去，里面也有一位老大爷，我和他聊了聊定窑的现状。他说这定窑虽已垮塌，但是现在又按规格重修了几孔，像景德镇似的继续烧瓷。当地还有一些世代烧瓷的艺人，工艺也没有完全失传。因此，现在仍然大批烧造“孩儿枕”，偶尔也能烧出那个么子“白釉龙首净瓶”。
这最后一站应该去看看定州塔，当地叫做开元塔，说的是定州开元寺宝塔。
开元寺建于北魏太和年间（大约公元490年），当时叫七帝寺。这座开元塔也叫定州塔，它建于北宋初年，是中国现存最高大的砖木结构塔。
开元寺早荡然无存，这塔也在清代的一次地震中崩掉一块。近年经过重修，周边开元寺遗址上也建成了街心花园。
看完定州塔，行程也结束了。
总的来说，这次真是看到河北一些精品古建，最震撼的当属正定隆兴寺。下次有机会再去看看保定的直隶总督府。
（修订版）
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