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与学生谈话，我忽然说起，最近因为春困，有点乏，对美食衣服好像都没啥太大的兴趣。
学生开玩笑说：老师，你佛系了。
我想起她的QQ签名：做一枚佛系少女。
于是，我们就佛系这个词进行了探讨。
佛系源于2014年的日本，媒体把那些只关注于自身生活，喜欢一个人呆着而不愿意在恋爱上浪费时间的男人称为佛系男子，背景是日本的低欲望社会——无论经济如何发展，物质符合繁荣，消费都没有太显著增长的现状。
日本杂志介绍的佛系少年
2017年12月，佛系在中国忽然流行，于是有了佛系购物、佛系恋爱、佛系上课、佛系挂科、佛系发传单等。
在我和学生沟通后，暂时把佛系定义为一种崇尚看待一切、与世无争得过且过的生活态度与生活方式。
每一代年轻人都不容易，即便每一代人都看不上下一代人，但是我依然认为95后这一代年轻人比起我们而言更不容易。
当然，他们物质上足够丰盈，社会与父辈积累的财富足够他们衣食无忧，所以，他们不必要像他们的父辈那样为了物质而发愁，更不用像他们的父辈那一代的青年们为了改善生活条件而努力奋斗。
但物质的丰盈只是生活的一部分。
整个中国处于转型期，转型期的最大问题是机遇与挑战并存，经济全球化的发展带动了文化的全球流动，西方文化大量涌入中国，虚无主义、存在主义、犬儒主义等思想也进入中国并随着互联网的发展影响着年轻人的价值观与人生观。所以，当佛系传入中国，就很快被正处于自我认知与价值认知尚不明确的青年人接受。
不仅如此，这一代年轻人所处的时代竞争更为激烈，年轻人正处于求学、求偶、求职的关键时期，但是社会又逐步进入稳定期，一个年轻人想在某个领域（互联网行业与演艺行业除外）迅速成长、出人头地便异常艰难，这本就让他们感到焦虑不安，但是网络上又充斥着那些同龄人的成功，自媒体中疯传的“你的同龄人正在抛弃你”的宣言，更是加重了他们的重重焦虑。
于是，佛系所提倡的“不争不抢，静待花开”的态度恰好可以抚平他们自身的焦虑。
但是，对于年轻人而言，佛系作为一种心灵调适是没有问题的，我很害怕的是，他们把佛系当作人生的全部。
于是我转头看向窗外，紫藤花开得正旺。
你看，外面的春光如何？
很美啊。
看到这样的景色，你想干嘛？
去拍照赏花啊。
如果有人要是把这些花儿都摧毁，你怎么想啊？
有毛病吧，干嘛要摧毁美丽的事物？
我大笑：那我就放心了，看来你并不是彻底的佛系少女了。
老师，我懂了，你又“辅导员”了，放心啦，我们大多数人都是在生活态度上佛系，并不意味着我们的价值观也是如此。您看，我今天找您来，就是想跟您谈谈我的未来规划啊。
我也一笑，又接着说：其实，不矛盾的，而且佛系也并不是现在才流行的，中国的古代文人也是如此的，达则兼济天下，穷则独善其身。困顿的时候，不骄不躁安然对待，就是佛系啊，但是依然会有心存天下修身齐家治国平天下的情怀，比如你们都喜欢的苏东坡同学。这才是正确的人生观与价值观吧。
好吧好吧，老师！我知道了，今天青年节，你又想寄语青年了吧。放心吧，我们会记住的。我们毕竟是未来的栋梁，知道自己的责任与使命的。这也是你的话。她吐了吐舌头，笑着说。
用佛系调适心灵，用奋斗实现人生价值。
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