诗画品红楼——"诗"、"画"、"品"相结合，诗情画意，图文并茂，古韵今声，一种全新的品红方式。每周二、四 晚上20点发布两篇原创文章。欢迎投稿，敬请关注、阅读、分享、评论！
八声甘州·金陵十二钗及众女儿的命运
陈瑞林
听仙音袅袅咏群芳，众钗惹悲愁。历秋冬春夏，花开花谢，一任漂流。木石前盟还泪，玉带挂林休。雪里金钗掩，难结良俦。
谢却三春有怨，感宫围榴艳，芳陨何由。举风帆万里，洒泪忍回眸。叹红尘、云飞烟锁，戴簪缨、缺月照楼头。诸芳尽、白茫茫地，一梦悠悠。
喝火令·金陵十二钗及众女儿的命运
刘庆珍
入话群芳女，嗟惊万艳悲，惨然生运爱无归。余恨梦空心碎，迷向暗途追。
昨夜纤身贵，明朝俏脸卑。最终花落草枯萎。枉了仙姿，枉了那春闺，枉了夙缘凡念，莫问有谁谁。
西江月·金陵十二钗及众女儿的命运
七律·金陵十二钗及众女儿的命运
沙彩虹
潇湘泪雨蘅芜烛，鹤影榴开乡梦随。
宿露千红污淖堕，罹寒万艳朔风悲。
心高性洁如云水，命舛时衰若絮丝。
尘路迢遥庵寺近，理情警幻世人痴。
鹧鸪天·群芳谱：金陵十二钗及众女儿的命运
丁玉林
大府繁华万物萌，奇花异卉竞纷呈。
金钗十二香魂落，姐妹三尤晓梦惊。
听妙玉，问秋菱。清纯几许赏分明。
茫茫白雪连天际，唯闻晨钟暮鼓声。
忆秦娥·群芳谱
贺世战
何来择，钗环列作金陵册。金陵册，各自情性，无尽容色。
池鱼幕燕寒霜侧，一朝生死殊途隔。殊途隔，楼园犹在，繁华谁得。
柳梢青·金陵十二钗及众女儿的命运
王志霞
怕见残春，乱红兼雨，最是伤人。离恨情天，徒惊才艳，寂寂重门。
愁痕难掩啼痕。多谶语，痴魂梦魂。幻境空来，亭台露冷，又近黄昏。
满江红·红楼梦众女儿的命运（新韵）
翟海潮
百数金钗，栖息在、人间仙境。曾那般，春光秋色，钟鸣丁盛。咏罢海棠犹未了，再吟菊蟹心潮涌。只匆匆、那短暂欢欣，繁华景。
莺飞去，花无影；还泪尽，姻成梦；大观园雪后，月清窗冷。原应叹息余荫散，更该感慨卿薄命。到而今、这大地白茫，真干净。
【品评】翟海潮 撰
曹雪芹在《红楼梦》第1回开篇，便开宗名义说写作的目的是为“使闺阁昭传”，将小说《石头记》题名曰《金陵十二钗》，并在第5回撰出宝玉一梦，将金陵十二钗和晴雯、袭人、香菱15个女性的命运和盘托出。用图画、判词、仙曲来隐喻众女儿“千红一窟（哭）”、“万艳同杯（悲）”的命运。
第5回《收尾·飞鸟各投林》是红楼梦十二支曲子的总结，也是众女儿悲剧命运的概括。俞平伯认为，曲子的十二句恰恰匹配十二钗：为官的，家业凋零（湘云）；富贵的，金银散尽（宝钗）；有恩的，死里逃生（巧姐）；无情的，分明报应（妙玉）；欠命的，命已还（迎春）；欠泪的，泪已尽（黛玉）；冤冤相报实非轻（可卿），分离聚合皆前定（探春）。欲知命短问前生（元春），老来富贵也真侥幸（李纨）。看破的，遁入空门（惜春）；痴迷的，枉送了性命（凤姐）。好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！
按脂砚斋的说法，《红楼梦》末回有个情榜。如果按第5回所述，正册、副册、又副册应该有36位女性。但根据庚辰本第17回、18回中的脂批：“至末回'警幻情榜’，方知正、副、再副及三四副芳讳。”一正四副共5册，一榜12人，应该为60人。而周汝昌认为情榜中应该有108位女儿，以对应《水浒传》中108位“绿林好汉”。
无论是36人、60人，还是108人，从《红楼梦》的文本来看，曹雪芹塑造了众多性格不同、活灵活现的女儿形象，比如金陵十二金钗，黛玉、宝钗、元春、探春、湘云、妙玉、迎春、探春、凤姐、巧姐、李纨、秦可卿；尤二姐、尤三姐、薛宝琴、邢岫烟、李纹和李绮；以及众多的丫鬟侍妾，如袭人、晴雯、麝月、秋纹、香菱、鸳鸯、平儿、小红、紫鹃、雪雁、莺儿、金钏、玉钏、彩云、彩霞、翠缕、绣橘、司棋、侍书、入画……还有十二伶官，如芳官、藕官、龄官等等。
1.黛玉、宝钗、湘云、妙玉
黛玉、宝钗、湘云、妙玉都是与宝玉密切相关的女性。黛玉是宝玉的姑表妹，宝钗是宝玉的姨表姐，湘云则是贾母的侄孙女，也是宝玉的远表妹。而妙玉是十二钗中，和黛玉一样，名字带“玉”字的。凡是名字中带玉字的，都与宝玉有着不一般的关系，如蒋玉菡。
“天上掉下个林妹妹”是越剧《红楼梦》的著名唱段，黛玉的确是天上掉下来的，她的前身是绛珠草，是随神瑛侍者下凡历劫的。宝黛的爱情是一种天国之恋，是木石前盟，是超脱世俗的心有灵犀；而宝钗的情爱故事，则是地上之恋、世俗之恋，所谓的金玉良缘。
宝钗劝宝玉走仕途经济之路，而林、薛之别，恰恰从这里划分出界限。黛玉和宝钗是性格迥异的两位女性，作者写黛玉时必带叙宝钗；同样，写宝钗时也一定带叙黛玉。一个“孤高自许，目无下尘”，一个“行为豁达，随分从时”。
黛玉从小父母早亡，寄人篱下，又“娇袭一身多病”，形成了她多愁善感、每每爱哭的性格。她所作的《葬花吟》、《柳絮词》，始终放不开自己寄人篱下的阴影，并将这种心情带进自己的生活中，使她变得自卑、多愁、孤僻、多心。她的性格又是叛逆的，她虽然有自己的独立的性格，虽然在意识上要摆脱这种依附，但在灵魂深处，却已被这种依附性折腾得筋疲力尽。她与宝玉的爱情终究是一场悲剧的结局，最终泪尽归天。林黛玉的悲剧，是时代的悲剧，也是性格缺陷导致的悲剧。
湘云自幼父母双亡，由叔父忠靖侯史鼎抚养。尽管湘云身世比林黛玉还苦三分，但她从没像林黛玉那样多愁善感，在贾府随时可以听到其爽朗的笑声。她心直口快，性格开朗，比如冒失地以戏子比黛玉，醉眠芍药裀、大吃鹿肉、抢联即景诗等，无不显出她的天真可爱。
第32回，黛玉因金麒麟事件而猜疑，引发“宝黛诉腑”，二人交心。有学者认为，“金麒麟事件”是另一处“金玉良缘”，宝玉从清虚观张道士那里得到的金麒麟和史湘云的金麒麟是一对，寓示史湘云最后嫁给了贾宝玉。脂批曰：“金玉姻缘已定，又写一金麒麟，是间色法也。”大抵，这是从画家的笔法中转化来的，在作品中画上一种杂色，正是为了强调正色。史湘云是一个豪爽、颇有名士风度的女孩子，然而，这样一位女子，却也逃不脱悲剧的命运，守寡终身。
在金陵十二钗中，宝钗是唯一可以与黛玉分庭抗礼的人物。“双峰对峙，二水分流”的文学结构，在宝钗和黛玉形象的塑造中得到了最集中的体现。曹雪芹显然是化用了“雪满山中高士卧，月明林下美人来”两句，以花开两朵、各表一枝的手法，提炼出宝钗和黛玉两种完全不同的生命。宝钗作为传统道德的信奉者，虽竭力实现自己的人生价值，争取理想的婚姻生活，当上了人人羡慕的宝二奶奶，但最终没有逃脱守寡的悲惨命运。
第5回中，作者借警幻之口，提到了兼美的生命，“鲜艳妩媚，有似宝钗；风流袅娜，则又如黛玉”，这是作者的理想，也是贾宝玉和读者的理想。依兼美的说法，曹雪芹对于钗黛没有明显的扬此抑彼，而是欣赏着各自的美，却也目送着她们走向悲剧的命运。而宝玉的弃世，更显示出兼美在这个世界的无法实现。
妙玉自称槛外人，出身世宦之家，因自幼多病而遁入空门，带发修行。妙玉性情孤僻，文墨极通，模样又极好。刘姥姥喝过的茶杯，她嫌脏不要了，而给贾宝玉喝的茶杯却是自己日常用的绿玉斗。贾宝玉生日，她特地派人送去“槛外人妙玉恭肃遥叩芳辰”的字帖。宝玉向她乞求红梅一索即得，暗喻出她与宝玉的微妙关系。妙玉的判词是“欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中”。过于高洁的妙玉，在纠结、牵连、犹豫之中，最终还是陷入到污泥里。
2.贾府四春：元、迎、探、惜
在金陵十二钗中，作为贾府亲戚和客人的黛玉和宝钗，因为与宝玉的情感和婚姻纠葛，最引人注目。比较起来，宝玉的四个姐妹反居次要地位。但是，如果从表现贾府的盛极而衰，以及生命的终极意义这条线索来看，元春、迎春、探春和惜春却极其重要。四春虽四人，实则一体。贾府百年的历史被压缩到一个短暂的时间之内，浓缩在四姐妹的生命之中。从元春的荣耀开端，迎春（“二木头”）的软弱无力，到探春（“玫瑰花”）的回天无力，最后到惜春（“冷酷无情”）只能一声叹息！元春最后暴病而亡，迎春就被孙绍祖虐待而死，探春远嫁他乡，“三春去后诸芳尽，各自须寻各自门”，惜春出家为尼。“元、迎、探、惜”谐音“原应叹息”，令人顿生无限感慨。
就贾府四春来说，也可以看出四时之寓意。元春为春自不必说，探春却是以秋著称的，她住的地方叫秋爽斋；而迎春号菱洲，菱花盛开于夏季；惜春号藕榭，冬天正是最宜食藕的季节。第5回的判词和红楼梦曲子以元春和探春、迎春和惜春相对，正是春秋和夏冬的象征。元春和探春同为王妃，代表的是春天的灿烂和秋天的绚烂，正是两个最夺目的季节。其为烂也同，而其境其心不同。迎春和惜春似乎都有些弱，但迎春是弱而懦，惜春则是弱而刚，其为弱也同，而其迷其悟不同。自春夏而秋冬，从元春的天恩眷顾、迎春的安富尊荣、探春的回天无力，到惜春的遁入空门，四春构成了一个从生长到收藏的完整历程。
3.凤姐、巧姐
王熙凤在荣国府中具有特殊的地位，她是王夫人的亲侄女，又深得老祖宗的喜爱，又是荣国府的当家人，因此，她在贾府里的许多行为可以说是肆无忌惮的“机关算尽，反算了卿卿性命”。她“毒设相思局”、“弄权铁槛寺”、“整治尤二姐”，弄权、逞强、刻毒和计算，都基于凤姐深入骨髓的贪欲。哪怕是对自己身边贴身丫头平儿，也照样成了她的出气筒，至于对下人，更是有她独特的统治手段。这样一个当家人，当这个家族灭亡的时候，她自然躲不过悲惨的命运。更何况她平日得罪了许多人，别人巴不得她遭此下场，因此当厄运降临时，她只能“哭向金陵事更哀”了。她的悲剧，是性格的悲剧，更是时代的悲剧，是贵族家庭造就了她的性格，也奠定了她悲剧的根源。
巧姐是凤姐的独生女，自幼多灾多病，她出生在一个有权势的家庭，与母亲的强势相反，巧姐的形象显得非常弱小。一强一弱，显然有互相衬托的作用。凤姐因济村妇，巧得遇恩人。当“狠舅奸兄”因银钱而忘骨肉之时，正是庄稼人本色的刘姥姥仗义相助，让巧姐脱离苦海，终身有靠。巧姐的结局，在大观园众多奇女子中，算是幸运的。
4.李纨、秦可卿
李纨，字宫裁，贾珠之妻，生有儿子贾兰。贾珠不到二十岁就病死了。李纨就一直守寡，虽处于膏粱锦绣之中，竟如“槁木死灰”一般，一概不闻不问，只知道抚养亲子，闲时陪侍小姑等女红、诵读而已。李纨是个恪守封建礼法的贤女节妇的典型，她的判词是：“桃李春风结子完，到头谁似一盆兰。如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。”贾兰爵禄高登之后，李纨的坚持终于有了结果，但紧接着这个结果的却是另外一个无常的结果，贾兰似乎很快又丢掉了性命。其曲子《晚韶华》有云“……只这戴珠冠，披凤袄，也抵不了无常性命……威赫赫爵禄高登，昏惨惨黄泉路近!问古来将相可还存？也只是虚名儿与后人钦敬。”看来，李纨的命运并不像程高本的结局那么好，李纨母子那短暂的快乐，却被黄泉路吞没。
秦可卿，小名可儿，大名兼美。她长得袅娜纤巧，性格风流，行事又温柔和平，深得贾母等人的欢心。但公公贾珍与她关系暧昧，致使其年轻早夭。秦可卿在《红楼梦》中是一个极特殊的人物，金陵十二钗中，她出场的时间极其有限，第5回露面，第13回即死去。但这确是一个不容忽略的角色，她死后的葬礼盛极一时，梦中给凤姐的最后交代也颇有见地。更重要的是，曹雪芹让她的形象承担了情欲及反省的重任。
秦可卿和李纨在金陵十二钗中是一个对子，以“情”与“理”的相对来思考可能而现实的人生。沿着这条线索来看，作者对于秦可卿生命的塑造一方面是任情，而另一方面是越礼。她和贾蓉的婚姻并不般配，体现不出门当户对的精神；她和公公贾珍的私情，更是对人伦的破坏；她引宝玉到自己的卧房休息，也不符合一般的规矩；即便是死后，也属“卑丧越礼”。当贾珍欲购买樯木棺材的时候，贾政特别提醒“此物恐非常人可享，殓以上等杉木也罢了”。这些细节连在一起，秦可卿与作为理的化身的李纨之间在生命上的对立就更加丰满。但这个世界是一个理的世界，情不过是气的发泄，理才是真正的主宰。秦可卿不知系出何氏，正寓意情在这个世界之上的无着无落，无根无基。而秦业营缮郎的身份也暗示着情在现实世界中地位的卑微。秦钟以青春生命的夭折提示着情不可重，而秦可卿名字的谐音正是“情可轻”。
警幻仙姑对宝玉的用心，乃是“先以情欲声色等事警其痴顽，或能使彼跳出迷人圈子，人于正路”，遂能“留意于孔孟之间，委身于经济之道”。故于情欲声色，必先入之，而后出之。此警幻必“秘授以云雨之事”的内在逻辑，也是“必用秦氏引梦，又用秦氏出梦”的叙述逻辑。但情痴之所以为情痴，正在于不遵循任何的逻辑。宝玉并没有从秦可卿、秦钟那里吸取任何的教训，反而在被唤醒的情欲中更深地陷溺于“意淫”的世界。
5.香菱、晴雯、袭人、尤二姐等
贾府中，小姐们姑且逃不脱悲惨的结局，丫头们作为奴仆，结局就更悲惨。香菱、晴雯、袭人是《红楼梦》仅有的有图画和判词的三位丫鬟、侍妾。
香菱是薛蟠的妾，是奴婢，进不了“正册”，可她原是甄士隐家的贵小姐，也不能进“又副册”，所以作者就把她安排在介于主奴之间的“副册”里。香菱的判词是：“根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂返故乡。”
第一句是说香菱原来就是英莲，英莲三岁时被拐子拐走，养到十几岁卖给薛蟠，给这个花花太岁作了侍妾。第二句是说后来薛蟠娶了个搅家不贤的泼妇夏金桂（“两地生孤木”，即：两个“土”字，加上一个“木”字，是金桂的“桂”字），又贪又嫉，又狠又毒，把香菱的名字改为秋菱，秋菱受尽她的凌辱虐待，含恨而死。关于香菱的结局，这首判词说得很明确。程高本写夏金桂死后，香菱被扶正，当了正夫人，是显然不符曹雪芹意图的。
晴雯是贾宝玉的四大丫鬟之一，位置远不如袭人重要，但每当有重要的事情做，宝玉都会差晴雯去做。如差晴雯送旧手帕给林黛玉一节，恰恰说明了宝玉更加信任晴雯，视晴雯为知己。“晴雯撕扇”、“晴雯补裘”，是塑造晴雯性格的精彩画面。即使“身为下贱”，但是她敢于反抗，要在主子的面前争得一份人的尊严。但是这样一个丫头，却不为封建家长所容，“风流灵巧遭人怨”，最终冤死，宝玉深感哀伤，特作《芙蓉女儿诔》祭奠。
袭人是宝玉的贴身丫头，她的性格温柔，也深得王夫人喜爱。是唯一与宝玉有云雨之情的丫头，她一心想成为宝玉的小妾，却最终不能实现自己的理想，嫁给了蒋玉菡。其判词为：“枉自温柔和顺，空云似桂如兰。堪羡优伶有福，谁知公子无缘。”
鸳鸯、平儿和袭人，在荣国府的丫头群中，是颇有地位的三个，颇受主子赏识，而又能自觉恪守奴才本分的大丫环。
鸳鸯是贾母的大丫头，性格沉静，深得贾母的信任。但她毕竟是奴才，对自己的命运做不了主。贾赦看上她，非要纳她为妾，但她坚决不从，在贾母的干涉下，贾赦没有得逞。鸳鸯敢于抗争，在她的身上，我们看到了一个丫头身上的性格的闪光点，找不到作为奴才的那种奴性，她有自己独立的人格。贾母死后，可以说她的保护伞也没有了，她自知逃不出贾赦等人的玩弄，悬梁自尽。
平儿是王熙凤的陪房丫头，贾琏之妾，是个极聪明、极清俊的女孩儿，办事公道，虽是凤姐的心腹，帮着凤姐料理事务，但她为人很好，心地善良，常背着王熙凤做些好事。按照程高本续书，王熙凤死后，王仁和贾环等要把巧姐卖给藩王作使女，是平儿陪伴巧姐逃出大观园。后来，贾琏把平儿扶了正，平儿的结局算是不错的。
紫鹃，原名鹦哥，是贾母房里的二等小丫头。贾母见林黛玉来时只带了一老一小，恐不中使，便把鹦哥给了黛玉，改名为紫鹃。紫鹃和黛玉情同姐妹，她见黛玉是个孤儿，又和宝玉相爱，就劝黛玉趁老太太还硬朗的时候作定大事要紧。紫鹃曾以林家要接黛玉回苏州的话来试探宝玉，使宝玉痴病大发。黛玉死后，她被派到宝玉屋里做丫头，后跟惜春出家终身服侍惜春。
尤二姐和尤三姐是尤氏继母带来的女儿，模样标致。二姐心地善良，但性格软弱，轻信，追慕虚荣；三姐性格刚烈、豪爽，坚毅果敢。贾珍馋涎妻妹的美貌，对尤二姐无所不至，当他玩腻后，就把她让给了贾琏。贾琏因惧怕王熙凤的淫威，只得偷偷娶尤二姐为二房，并把她安置在荣国府外，但不久被王熙凤发现，在凤姐借剑杀人计谋下，尤二姐备受折磨，当胎儿被庸医打下后，她绝望地吞金自尽。贾珍、贾琏、贾蓉等好色之徒，对三姐颇为馋涎，但她不愿像姐姐那样遭人玩弄，她用泼辣作为武器，捍卫自己的清白。她看中柳湘莲后，就一心一意等他。但因柳湘莲误听他人传言，怀疑尤三姐也是个不干净之人，要索回定礼，刚烈的尤三姐在奉还定礼时拔剑自刎。
曹雪芹塑造的女儿形象太多了，形象大都活灵活现，栩栩如生。如瑞珠触柱，金钏跳井，司棋撞墙，紫鹃出家……《红楼梦》所展现的不是某一个人某一个问题上的悲剧，而是那个时代里女性的共同悲剧。正如鲁迅所说：“悲剧是将有价值的东西毁灭给人看。”价值越高，悲剧越重。“千红一哭,万艳同悲”的红楼院内,曹雪芹向我们展现了一出出惨烈的悲剧，尤其是女性的悲剧,可以说《红楼梦》是一部伟大的毁灭女性美给人看的历史悲剧小说。
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