七夕，当大家都在忙着过情人节的时候，我也想起了一个人。因为他生于斯日，死于斯日，空留下一腔遗恨还有满腹惆怅，甚至是横加在他头上的种种非议。
他在后世人眼里没有太多争议，大多数人对他的评价都是：才华横溢，工于书画，尤擅诗词，但却是个荒淫酒色、昏庸无能的亡国之君。是的，他就是李煜，那个被称为千古词帝的江南才子，那个原本无心争权夺利，却意外登上王位的南唐后主。清代袁牧《随园诗话补遗》中引郭麐《南唐杂咏》云：“作个才子真绝代，可怜薄命作君王”，这个论调几乎一直左右着史界的评论。新中国的开国领袖毛泽东也曾经说过：南唐李后主虽多才多艺但不抓政治终于亡国。
在我看来，人们对于后主治国经世方面的贬斥，首先是出于偏见。
金陵古都，有“一片降幡出石头”的东吴后主孙皓——降便降了，还要白棺素服，自缚出降；有一心信佛的南朝梁武帝，无心政事，终至引起侯景之乱，被囚饿死在景阳楼；还有大建宫室、骄奢淫逸的陈朝后主陈叔宝，眼见金陵城破，也不忘惦记美色，携宠妃张丽华藏于胭脂井中，结果被隋将吊出成了后人笑柄。很巧，南唐亦是建都金陵，李煜又是那样的不幸，从即位起，就已经注定了要在大宋王朝一统江山的历史进程中，遭遇亡国的命运。于是，他和他们一样，难免遭到后世的斥责与非议。
但是，亡国的结局固然相同，然而李煜果真和他们一样的无心朝政、昏聩不堪么？
生在帝王之家，常思隐逸山水，而无争权夺利的欲望，这是李煜内心最真实的写照。但偏偏命运和他开了个玩笑，因他天生重瞳而嫉恨他貌有奇表、处心积虑想登上王位的太子哥哥李弘冀在费尽心机铲除异己之后，却没有享受到胜利果实便溘然病逝了。于是，原本以自号“钟隐”、“钟峰隐者”、“莲峰居士”来表明自己醉心经藉，无意争位的李煜，只能满心不情愿的顺位做了个递补皇帝，去收拾老爹李璟给他留下的烂摊子：其时南唐国土被大量蚕食，北面称臣于宋，可谓是江山残破、国库日空、朝不虑夕。这样的国家态势下，无有经天纬地之才，难启圣手回天之力。倘若李煜真的如绝大多数人所评价的那样，是废柴一个，那么在宋太祖赵匡胤“卧榻之侧岂容他人鼿眠”的虎视眈眈下，他应该是束手无策、应对无方，只好自缚出降了的。但事实是，李煜虽然只是偏安一隅，可他究竟守住了南唐，且一守就是十五年。
如果我们想看看李煜是怎么做到这一点的，不妨读读南唐旧臣徐铉奉宋太宗赵光义之命撰写的李煜《吴王陇西公墓志铭》中的几段话：
(1) 王以世嫡嗣服，以古道驭民，钦若彝伦，率循先志。奉蒸尝、恭色养必以孝；事耇老、宾大臣必以礼。居处服御必以节，言动施舍必以时。至于荷全济之恩，谨藩国之度，勤修九贡，府无虚月，祗奉百役，知无不为。十五年间，天眷弥渥。
(2) 精究六经，旁综百氏。常以周孔之道，不可暂离，经国化民，发号施令，造次于是，始终不渝.
(3) 酷好文辞多所述作。一游一豫必以颂宣。载笑载言不忘经义。洞晓音律精别雅郑；穷先王制作之意，审风俗淳薄之原，为文论之以续《乐记》。所著文集三十卷，杂说百篇，味其文、知其道矣。至于弧矢之善，笔札之工，天纵多能，必造精绝。
(4) 本以恻隐之性，仍好竺干之教。草木不杀，禽鱼咸遂。赏人之善，常若不及；掩人之过，惟恐其闻。以至法不胜奸，威不克爱。以厌兵之俗，当用武之世，孔明罕应变之，略不成近功；偃王躬仁义之行，终于亡国。道有所在，复何愧欤！
窃以为这很能说明问题。徐铉是个降臣，身份很是特殊。如果遵照古代“忠臣不事二主”的原则，作为南唐旧臣的他，分明是个屈膝贪生之徒，按理说应当和前朝划清界线，为大宋粉饰太平才是。然而，他却能挥如椽之笔，写出了一个施周公仁政，以王道治国，以孔子纲常道德处世的一代仁君李后主。也正是因为有了他这一纸秉笔直书，甚至称誉后主如日月光辉普照，功德名垂青史，才能为我们还原一个和我们的印象里几乎完全不一样，但却应该是更真实的李后主。这样的行为，估计应该是冒了杀头的风险的，可是他居然无惧，且搞得宋太宗读完他的这篇墓志铭后，也不得不赞赏他是个忠于旧主的耿直之臣。
近来零散看了一些资料，觉得有些观点其实完全可以为李煜正名。
坐拥三千里地山河，李煜对百姓其实是怀有一颗仁爱之心的，面对积贫积弱的国势衰微，他并没有穷极搜刮，把危机转嫁于民。所以，听闻他被宋太宗阴施牵机毒身亡的时候，江南百姓无不掩面而泣。民心是杆秤，倘使他真的荒淫无度，百姓们对他的死怎么会有如此反应？
乱世用重典，这几乎是一种历史规律，然而身为一国之君的李煜，却极力反对苛酷的刑罚。史虚白在《钓矶立谈》中如是说：“后主天性喜学问……其论国事每以富民为务好生戒杀本其天性。”陆游《南唐书》则道：“论决死刑多从末减，有司固争，乃得少正，犹垂泣而后许之。常猎于青山，还如大理寺亲录系囚，多所原释。”这种以皇帝国君身分直接问刑狱，甚至亲自去监狱释放在押囚犯的做法，招来大臣非议，中书侍郎韩熙载即面奏：“中书侍郎韩熙载奏，狱讼有司之事，囚圄非车驾所宜临幸，请罚内库钱三百万以资国用。”一个臣子敢提出罚皇帝老儿的款，在其他王朝和国君那里，简直就是不可想象。清代毕沅在他的《续资治通鉴》里曾提到，李煜立原皇后妹妹小周后为后的时候，韩熙载据然带一班文臣写诗嘲讽，李煜非但未发雷霆之怒，甚至谴责都不曾有，相反还称赞韩熙载“尽忠能直言欲用为相”。还有史料称李煜怒杀了潘佑并监禁了附议潘佑的李平后，很快查明潘佑忠心，于是不但厚抚其家，还多次自责竟至投著停食，并作感伤之文祭奠。因为他的温和执政，金陵被围时，军民上下一心誓死抵抗宋军，军校马承信、马承俊兄弟坚守东西城门奋战三昼夜，英勇牺牲。而坚守南城门的将士也是力战到最后，马革裹尸，壮烈殉国。
有人说，直到大宋兵临城下，李煜也是浑然不觉，依旧醉生梦死，这简直就是一种污蔑。从赵匡胤下令宋军于开宝七年冬十月正式出兵南唐，直到开宝八年冬十一月二十七日攻破金陵迫李煜投降，前后历时达一年之久。如果是仓促应战，以大宋兵力，何至于久攻不下？《续资治通鉴》里有南唐两次兵败白鹭洲、两次兵败池州以及两次兵败武昌的记载，尽管不曾明说是这些地方曾经易手，但重复占领的年月日却是记述的清清楚楚，可见战场形势确实曾有过逆转。而且据此书所载，开宝八年正月，南唐曾经集水陆大军十余万，向宋军发动进攻，虽然是兵败，但决非很多人说的不战而降。至于南唐军队还在鄂州、溧水、袁州、宣州等地以及长江中和宋军反复作战，其结果尽管没有改变南唐灭亡的命运，但是也牵制了宋军的力量，导致久围金陵而不能下，甚至令赵匡胤都有了撤军休整的打算。
如果说这些战争并非李煜指挥，不能明证，那么李煜致书吴越王钱俶，离间吴越与北宋的关系，终究表明李煜是不甘于坐以待毙的，只可惜钱俶做了个“识时务者”而出卖了他。而且，宋出兵两个月后，原本一直对宋军北向称臣的南唐，突然于十二月，宣布金陵戒严，并且下令弃用宋朝开宝年号，向民间招募扩增兵力，此等大事，除了作为皇帝的李煜，谁有权力为之？
史载李煜“虽外示畏服，修藩臣之礼，而内实缮甲募兵，潜为备战”，可见他在强敌面前，从来不曾掉以轻心，且一直有所防范。到兵戎相见，他能立刻宣布与宋断绝邦交，马上命令出兵迎战，都可见得他并不是在打一场无准备的仗。战败被俘以后，他没有象刘禅那样乐不思蜀，而是以泪洗面，时时警醒追悔，借诗词抒发亡国的苦闷与悔恨。他真的不是一个不负责任的国君。
或许，正是因为他的词写的太好了，所以也就掩盖了他在政治上的作为。
常有人说，中国历史上可以少了像李煜这样一个皇帝，但是不能少了像李煜这样的一位词人。的确，李煜的才情尤其是词作上的成就，完全盖着了他在政治上的锋芒。这和他的天性有关，看着做皇帝的父亲每天殚精竭虑，他觉得做皇帝一点儿也不好玩，看着原本对他很好的大哥为了皇位之争居然嫉恨于他，他觉得做皇帝简直就是一种罪恶。所以，他宁可醉心诗词书画，徜徉山水田园。“浪花有意千重雪，桃李无言一队春。一壶酒，一竿纶，世上如侬有几人？”（《渔父》）他要的是春风暖雨、落絮飞雁的诗化人生，而不是威仪天下、万古不朽的帝王生活，他愿意在“一壶酒，一竿纶，世上如侬有几人”中沉醉，渴望“花满渚，酒满瓯，万顷波中得自由”的那种畅快，却不愿武力征战，生灵涂炭。
他早期的诗词，许多都是在记录着自己的快意人生。贵为皇子，他有的是花间月下、有的是金樽美酒，当然更不缺美人在侧，夜夜笙歌。所以，他能够“重按霓裳歌遍彻”（《玉楼春》），能够“醉拍阑干情味切”，把个嫔娥春舞宫殿的江南盛景写的令人如痴如醉。所以，他能用“向人微露丁香颗，一曲清歌，暂引樱桃破”和“绣床斜凭娇无那，烂嚼红茸，笑向檀郎唾，”写出美人儿颜色服饰，声音笑貌，令人如见如闻。甚至和小周后的私情，他也要以诗词来记录内心的得意：“花明月暗飞轻雾，今宵好向郎边去。袜步香阶，手提金缕鞋。画堂南畔见，一晌偎人颤。奴为出来难，教郎恣意怜!”（《菩萨蛮》）。
所以，有人说，李煜如果不做皇帝，他的词作将会有更高成就。然而我却只能说：此言差矣！
正是因为李煜做了皇帝，而且不幸还是一名亡国之君，所以才能令他的诗词生生拔高了一个境界。他在《相见欢》里自述囚居生活，抒写离愁，内心的凄凉、寂寞与孤独，袒露得栩栩如生。他在两首《望江南》里追恋故国，以昔日之盛反衬今日之衰，写尽内心的痛苦与悔恨。
春花秋月何时了？往事知多少。
小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。
问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。（《虞美人》）
传言，这是李煜最后的一首感怀故国的词作，也正是这首词惹恼了宋太宋赵光义，于是以牵机之毒，戕杀了他。如此说来，这应该是他人生的绝响。在这首词里，他问天、问人，而后自问，放笔悲号，写尽满腔哀愁。倘若不曾经历过大灾难，如何才能炼就这大手笔？多少去国之思、失国之悲、亡国之恨，都在“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”间奔泻而出，终成绝唱。难怪王国维会说：“尼采谓一切文学余爱以血书者。后主之词，真可谓以血书者也。”
如果没有了十五年身居帝王高位的经历，没有了无可幸免的亡国伤痛，李煜的词写的依然会好，但是好不到家国之思上去，最多不过是在花间词人中以技巧获胜，与柳永争一争谁是婉约词之宗。但是，江山易主，家国难回，却让他能够直面自身的惨痛遭遇，抒写国破家亡的凄凉与悔恨，也让他摆脱了长期在花间樽前曼声吟唱的脂粉气，成就了可以多方面言怀述志的新诗体，为后来的豪放派词奠定了一定的基础。
由此看来，做皇帝，李煜原本也做的可圈可点，但是，他的实在是太才情过人了，所以，给后世人留下了一个大大的误会，且一直被冤枉到今天。
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