德沃金平等理论的启示：给差生更多关怀是否对优生不公平？

罗纳德·德沃金是著名的法学家和政治学家，他曾提出两个平等的原则：平等的尊重和平等的关怀。

所谓平等的尊重，首先就是要把每个人当作人。把人当人是什么意思?就是尊重每个人的自主性。人和人的生活方式不一样，有人每天读莎士比亚，听“得到”App 上的课程，思考哲学问题。还有的人呢，下班之后就喜欢看连续剧，刷搞笑视频，喝着啤酒或奶茶，把这种时刻当作最高的享受。

德沃金认为，这些生活方式都应该被尊重。对于各种不同的生活理想和方式，只要本人自愿而且不伤害他人，那国家就不能干涉，也不应当偏袒，应该一视同仁，保持中立。

平等尊重的原则很好理解，但德沃金认为，只有平等尊重还不够，因为尊重本身可以采取消极不干涉的方式。你完全可以对一个人说，我尊重你的选择，然后就再也不理他了。德沃金认为，尊重还应该有更积极的方式。因为实现各种不同的生活理想，都需要一定的资源，那么公平的做法就应该是，为实现这些生活理想提供平等的资源，这就是他主张的另一个原则:“平等的关怀”。

那怎么做到平等的关怀呢?一般常识的直觉是给大家“平等的待遇”。比如，肺炎疫情暴发，大家都需要口罩，国家给每个人免费发放5只口罩，这似乎就是平等的待遇了。但你仔细想想，如果你生活在疫情重灾区，处境和疫情轻微地区的人大不相同。那么，这种平均分配式的平等待遇，形式上是平等了，但实际上并不平等。

所以德沃金认为，平等关怀的原则不是简单地给所有人“平等的待遇，而是要把每个人“当作平等的人来对待”。这就要考虑处境不同造成的不同需求。

比如，你家里有两个孩子，哥哥视力良好，弟弟患有近视，你给弟弟配了眼镜，哥哥没有。形式上看，两个孩子没有得到平等的待遇，但其实这样做才能让弟弟获得和哥哥差不多的视力，这才是把他们当作平等的人来对待了。回到疫情中分配口罩情境，当我们按照疫情严重程度的不同做出差异化的地区分配时，才实现了德沃金所说的平等的关怀。

那么，按照这个理论，班上有优生，有差生，差生的学习能力较差，老师似乎应该给与更多的帮助，但，这对优生公平吗？

相信很多老师都有过类似的经历：一个学期，我们可能在差生身上倾注了很多心血，因为精力有限，分给其他学生的辅导时间就极为有限了，但是，到头来，差生成绩依然不理想，优生的成绩也未能拔尖。于是后来，我们就只关注优生，优生的成绩是越来越好了，差生则越来越差了。这里面好像天然存在着一种矛盾。

按照德沃金的理论，我们应该平等地关怀每个学生，那么，差生理应分得更多的辅导时间，否则是不公平的。但是，反过来，我们要思考，有些学生就是不想学习，老师三番五次督促提醒，比起优生，多花费了十倍的精力，仍然效果甚微，如果我们把精力都投放到这样的学生身上去，对优生似乎也不太公平。

因此，我觉得，差生也分两类，一类是自己想学，但是基础差，缺少方法，老师自然应该多花费时间精力，帮助他（她）进步；另一类是自己压根不想学，老师花费再多精力也于事无补，那么，还不如把精力投入到想学习的同学身上。

天助自助者，佛渡有缘人。作为老师，对于想学习的学生，尽量多的给予指导；对于不想学习的学生，尽量多的给予尊重——因为，那也是他们自我选择的“生活方式”，或许，这就是平等。