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若木《婚姻应该是爱情的信仰》

2021-08-18

婚姻应该是爱情的信仰

巧妻长拌拙夫眠,千里姻缘使线牵。

世事都从愁里过,月如无恨月常圆。

你说婚姻是爱情的坟墓也好、你说爱情是一座围城也罢,即便世间有千百部肠断情牵、感天动地的爱情故事,也逃不过现实中真的走进婚姻殿堂后的那柴米油盐、家长里短,乃至最后的麻木与凑合。

为什么我要说婚姻是爱情的信仰?因为我觉得现代的中国人缺少信仰,所以人们不知道自己在追求什么,金钱?权力?美女?

曾经听一位国学老师讲课的时候说道,西方人的信仰不一定适用于东方人,因为几千年的文化传承不一样,几千年的生活习惯不一样,几千年养成的人格特征也不一样。我不敢去探讨那么高深的问题,也不能去谈及别人信仰的自由。但是我在这里只想探讨一个问题,何不把婚姻当成我们爱情的信仰?

我的这篇文章献给那些在婚姻中感受不到快乐却又无法放弃的人,如果你的婚姻已经很幸福了,那我就只能恭喜你了;或者你很有魄力当在婚姻中感到不快乐就能果断离婚,那我也只有佩服了。

我身边的许多人常和我抱怨婚姻的苦闷和不如意,但是当我毅然决然的告诉他长痛不如短痛,不快乐就分开的时候,他们往往却又大摇其头,总有许多的理由,不能或不愿那样去做。当真如歌里唱的那样:想说爱你并不是件很容易的事,那需要太多的勇气……想要离开你也不是很容易的事,我只有矗立在风中。

我曾经也陷入过这样的困境中,感觉与自己生活在一起的这个人不是当初相恋时的那个人了,没有共同的爱好、没有共同的语言,甚至连作息时间都不一样。我的天!当初如果我知道这些怎么会和她在一起?可是要分开么?没孩子的时候就想着再考虑考虑,可是这一考虑就是多少年。最后“一不小心”有了孩子,就觉得要为孩子再“考虑考虑”。总之,总是要“考虑考虑”的。再之后每当舌头碰到牙的时候,总是暗暗起誓,等到“孩子怎么怎么样的。”、“等到某年某月的。”,从“考虑考虑”到“等到……等到”生活就是这样变化的,世间就是这样过去的,就如最开始不断的考虑一样,你也总会有各种需要“等到”的时间节点,最后当你老了走不动了、当你老了眼眉低垂、当你老了头发花白,当你发现儿孙各自飞翔云中、遨游海外的时候,那个你一直在“考虑如何”、一直暗暗发誓“等到何时”的人,依然守在你身边。她或许依然读着你从前不喜欢的书,但是你发现那书里写的也不是那么的无聊;她依然哼着你从前不爱听的曲调,但是声音也很动听;她依然穿着你看不惯的喇叭裤,但是你已经看不清她的样子了。那些曾经的对与错、那些曾经的好与坏、那曾经的美与丑,都已经不再重要。

也许这一刻你会想,早知道这样我当初就该珍惜那些时光,与她一起读着过时的散文、与她一起哼唱听不懂歌词的,一个肯与你赤诚相见的人,她穿什么在你眼里真的那么的重要么?

不知道是哪一位前辈提出的“婚姻是爱情的坟墓”这样一个观点,以至于后世的千万信徒把它奉为经典,把它当成对爱情不负责任的借口、把它当成对婚姻背叛的理由。

举一个不太妥当的例子,从你准备申请加入共产党的那一刻开始,你要经历写申请书、思想汇报、作为积极份子的考验、最后在党旗前庄严宣誓永不反悔。有没有发现何其相似?写情书、不断的交流爱慕之情、订婚见家长、最后在礼堂里庄严宣誓永不相离。如果这是一道应用题,我似乎已经可以证明共产主义是共产党人的信仰,同理婚姻就是爱情的信仰了。

但可惜这不是一道应用题。但我很幸运,我做了一个梦,一个奇怪的梦。那个梦让我对婚姻有了顿悟,就像是武侠小说里打通任督二脉一样,那个梦改变了我对婚姻的看法。

我梦见我生活古代成为了一名将军,而且还是一名蛮横至极的将军,但可惜在梦里我没有披上战甲去体验驰骋杀场的豪情壮志,却端着酒杯去了花柳之间。她是一名舞妓,一名还算当红的舞妓,她本只卖艺不卖身。但是一个英雄一个美人、一个百炼钢一个绕指绸、一个越巫山一个翻云雨,但你从此仗剑杀场,而她却此苦候佳期。正是,君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。

梦中醒来,历历在目,拿出手机随便搜索一个算命的软件上一辈子你是干什么的,测试结果:武将。邪了,再测测她的,伶妓……

早知道是前世的夙缘、早知道亏欠你那么许多又何必计较那柴米油盐,当了牙齿又何必计较香汁都被舌头尝去?

一生一世的苦侯,来生来世的陪伴,昨日播下的种子是今日开出的花朵。许多人都说子女是父母上一辈子的债主,夫妻又何尝不是?如果你的另一半惹你百般的生气却又未犯原则性的错误、亦或你气在心中却又离不开,不妨回忆回忆是不是上一世亏欠他太多了。如果每个人都能珍惜枕边人,不去计较那鸡毛蒜皮、不被那一叶障目,相信就能看见婚姻并不是一座围城,围住你的其实只是你的眼界而已。

“幸福的婚姻都是相似的,不幸的婚姻各有各的不幸。”这句简单的话语透露出简单的道理,可是又有多少人正面去看待呢?很多人都由此推导出,幸福是少数的、不幸是多数的。但其实,这句话是想告诉人们,幸福都是简单的相似,而你越往复杂了想、越去钻牛角尖,你离幸福也就越来越远了。

有一个朋友向我抱怨他媳妇太能花钱,我很疑惑问他为什么因此痛苦?

他说:“她这么能花钱,根本不是一个能与我同甘共苦的人!”

我问他:“你挣的钱交给你媳妇么?”

他说:“不啊,都交给她我怎么活?”

我笑着反问道:“你把自己的钱都藏着不肯给她花,你待她不真诚,又怎么有资格抱怨她不跟你同甘共苦呢?你把自己的钱都交给媳妇,让她去花,看她花光了跑不跑,如果跑了你不是省心了?你把钱藏着不给她花,她就越会担心你给别人花,久而久之她就会越花手越大。如果你把钱都交给她,她知道家里一共多少钱,自然会有合理的规划。”

《金刚经》有云:若以色见我。以音声求我。是人行邪道。不能见如来。

何解?如果你真的相信有佛祖,如果你真的相信佛祖说的那些,你还会有所求么?比如佛说,你行多少件善事就会成佛、你念多少遍经书就会成仙,会有人放着成佛、成仙的好事不去做。反而舍本逐末,去求佛祖给他多少钱、多大的官、多少个美女么?所以以色相见佛,以音声求佛的人一定不是真心向佛祖的人,真心相信佛祖的人只会按佛祖教的去做,然后等待佛祖最好的安排。在婚姻里也是一样,只要你真心的付出、呵护对方,不求对方如何待你,你自然就会得到对方最真诚的爱、最好的关怀,不要没有付出就想着对方应该如何对你,那就真的着相了。

就像我的这个同事,你把自己的钱都藏起来,却要求别人与你同甘共苦,这已经不是滑稽的问题,这是掩耳盗铃的故事。可是在婚姻中又有多少人正干着掩耳盗铃的事,却慨叹着命运的不公?

婚姻不是恋爱,恋爱中一个小伙子用点小恩小惠、甜言蜜语或许总能哄得小姑娘的欢心。婚姻是赤诚相见的,你的一言一行都瞒不过对方,如果你瞒过了,那也只是你的以为和她的放水而已。

实践是检验真理的唯一标准,婚姻是检验爱情的唯一方法。为什么婚姻会成为爱情的坟墓?为什么婚姻会成为围城?因为很多人拿着谈恋爱的手段去对付婚姻。你获得了敞开肉体的机会,却不肯敞开心灵。你享受着婚姻带给你的快乐,需索无度,却不肯担起婚姻的负担和给他幸福的责任。

女人啊,你为他付出了你的青春和身体,又有什么再需要吝啬的?你的一切都是他的。

男人啊,你得到了她的青春和身体,又有什么奢望的?你的一切都应该给她。

爱情是阳光和雨露,给人温暖和滋润。婚姻是一棵小树,你不能不给它施肥、浇水就要它结下果实。如果你用心的付出了,那棵树死了、毁了你不会有任何悔恨和遗憾,不要等着、望着,等到我们都老了、牙齿都掉了,看见树上艰难结出的果实却吃不到嘴里了……

人人要结后生缘,侬只今生结目前。

一十二时不离别,郎行郎坐总随肩。

一生一世的伴随、一生一世的守护,还有什么不值得你全心付出的呢?如果婚姻真的是爱情的围城,那这座城也一定是用来保护爱情的……

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