看到宝玉脖子上挂的通灵宝玉，宝钗笑道：“经常听人说你的这块玉，也没有认真地看过，我今天倒要好好瞧瞧。”
说着，就往宝玉身边挪了挪，宝玉也凑了上去，把玉从脖子上摘下来，递给宝钗。
宝钗把玉托在手掌里，只见这块玉和鸟蛋差不多大，像明霞一样灿烂，晶莹温润，缠绕着五色花纹。
这正是大荒山青埂峰下那块顽石的幻相。后来有人写诗来嘲讽这件事：
女娲炼石已荒唐，又向荒唐演大荒。
失去幽灵真境界，幻来亲就臭皮囊。
好知运败金无彩，堪叹时乖玉不光。
白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆。
顽石记下了通灵玉的幻相以及当时二仙师所镌刻的文字，现在按照图形画出来，只不过需要说明一下：玉的形体很小，这样才能衔在胎儿口中。现在如果完全按照原样的大小来画，字体就会太小，看起来费眼睛，所以按比例扩大了画在下面。
正面写着：
通灵宝玉，莫失莫忘，仙寿恒昌。
反面写着：
一除邪祟
二疗冤疾
三知祸福
漫读君简评：
作者喜欢玩文字游戏，第三回，明明是自己写了两首《西江月》来评价贾宝玉，却借口说是后人写的。这里也是一样，说是“后人曾有诗嘲云”，实际上就是作者的自嘲。
这里特别需要注意的是“女娲炼石已荒唐，又向荒唐演大荒”这一句诗。
女娲炼石是整个故事的起源，因炼石才有了青埂峰下的顽石，这句诗表明，不但顽石来源于女娲，而且将顽石幻化，带入红尘，也是女娲所主导的，所以才是“又向荒唐演大荒”。炼石之事已经够荒唐了，还把顽石幻化带入红尘去历劫，就更荒唐了。
另外，关于通灵宝玉，早在第一回就出现在读者面前。那时，青埂峰下的顽石苦求僧道二仙带它去红尘繁华世界享受几年，二仙答应了，并运用幻术，把顽石变成了一块鲜明莹洁的美玉，还说：
“形体倒也是个宝物了！还只没有实在的好处，须得再镌上数字，使人一见便知是奇物方妙。”
光是外形看上去是宝物还不够，还要刻一些文字上去，让它不但是宝物，还是奇物。
二仙这么说的时候，勾起了顽石的好奇心，问给了它哪些奇妙之处。仙师卖了个关子，不肯说，于是，不但顽石不知道，读者也不知道。
到了第三回，林黛玉进贾府，一句话没说好，引得贾宝玉摔玉。晚上袭人安慰被吓坏的黛玉时，黛玉问这块玉是什么来历，袭人要拿给黛玉看，本来我们有机会和黛玉一起好好看看这块玉，但不愿意给人添麻烦的黛玉拒绝了袭人的好意。
就这样，作者伏下的这条线，就被搁下了，直到这一回，宝玉探望病中的宝钗，宝玉脖子上的通灵玉明晃晃地晃进宝钗的眼里，于是，我们终于可以随着宝钗一睹通灵玉的真容，通灵玉的神秘面纱，终于被宝钗揭开，仙师说的奇妙之处也终于大白于天下。
原来，所谓奇妙之处，指的是通灵玉有三大作用：一除邪祟、二疗冤疾、三知祸福。
邪祟指的是害人的鬼怪，这一点，在第二十五回得到了验证。马道婆怂恿赵姨娘谋害王熙凤和贾宝玉，就属于邪祟。就在这姐弟俩命悬一线之际，二仙师及时到来，用通灵玉把二人救了回来。
因为我们只能看到原著前八十回，无从知晓后面会不会应验“疗冤疾、知祸福”这两大妙处，但有了一个应验之处足以证明二仙师赐予通灵玉的奇妙之处是实打实的，确实能起作用。
那么问题来了，作者从第一回就开始伏线，通灵玉在宝玉脖子上挂了十多年，为什么直到这里才让宝钗来揭开它的神秘面纱呢？
答案在随后的文字里，下一篇我们再来分析。
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