（紧接上期）
一说到后宫，很容易想到“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”这样的诗句，由此想象出后宫就是一大群女人成天斗智争宠的混乱场面，其实不是这样的，后宫和外朝一样，也是一个等级森严的地方，每个人按照自己所处的等级享受相应的待遇，然后拼命博取皇帝的欢心，一步一步地往上爬。
好像有个宫斗剧的名字就叫《步步惊心》，这名字取得很精准，后宫之路，确实是步步惊心。
在宫斗剧里大家能看到许多不同名目的妃嫔，什么贵妃啊、贵嫔啊、美人啊，等等，她们的区别何在呢？
这个得根据所处的朝代来辨别，因为每个朝代是不一样的，总的趋势是名目、品级、人数越来越多。妃嫔数量的逐渐增多也是皇权逐渐强大的过程。这个很好理解，只要皇帝是个生理正常的男性，在没有任何约束力的环境里，美女嘛，自然是越多越好。
真要按照古书所记，天子只能娶十二个女人，理由是一年有十二个月，每月都有所产出，天子娶十二个女人，就是要多生儿子，以继承天下，但没哪个天子皇帝会遵守这个原则，都是能娶多少就娶多少，以至成千上万。
三国前期的汉末桓帝后宫有五六千人，灵帝则上万人。三国后期的晋武帝司马炎也上万人，考虑到当时全国人口才一千多万人，这个数字就太吓人了，相比之下，曹丕还算好的。
简单介绍一下魏国后宫等级制度。
曹操建立魏国时，立王后，下分五等：夫人；昭仪；婕妤；容华；美人。
曹丕称帝后，后宫自然要超过王的等级和规模，在曹操的基础上增加了贵嫔；淑媛；脩容；顺成；良人五等。
曹睿继位后又增加淑妃；昭华；脩仪；除顺成官四等。
共计十四等。
其实不止，因为还有贵人、姬、才人等称号的妃子，只是不知是哪个等级。
后宫等级大小顺序为贵嫔、夫人，位次皇后，爵无所视；淑妃，位视相国，爵比诸侯王；淑媛，位视御史大夫，爵比县公；昭仪，比县侯；昭华，比乡侯；脩容，比亭侯；脩仪，比关内侯；倢伃，视中二千石；容华，视真二千石；美人，视比二千石；良人，视千石。
上期说到郭女王已经升为贵嫔，离皇后只有一步之遥。黄初三年（222年）曹丕想将其立为后。甄氏死于黄初二年，死后才有立郭女王为后之举，以此观之，甄氏以前的地位应该是正妻。
中郎栈潜上疏反对，主要理由是不能以妾为妻，这也说明郭女王一直都不是正妻，并认为郭女王有持宠欺压曹丕的嫌疑。如果曹丕因爱立后，使贱人暴贵的话，恐怕混乱会自上而起。
栈潜是从东汉外戚乱政的经验教训出发，提请曹丕加以提防。这应该是发现了郭女王聪明强悍，曹丕不一定控制得住的苗头。卢弼先生经过对曹丕和郭女王关系的仔细研究，也认为郭女王“足以制魏文”，栈潜是当时人，更能看清楚郭强曹弱的事实。
栈潜和曹丕有些渊源。曹丕为太子时，栈潜是督守邺城的官员，曹丕喜欢打猎，经常早出晚归地围猎。栈潜直言不讳地劝谏曹丕不要痴迷于打猎而耽误留守邺城的大事，曹丕心里很不高兴，但栈潜说得在理，曹丕也不好发作，只好减少打猎的次数和规模。
曹丕不理睬栈潜的反对，硬是让郭女王当上了皇后，但不幸的是没有生育。这是后宫女人最大的悲哀。
后宫妃嫔想出人头地只有一条路，就是生下男孩，然后让这个男孩成为太子、皇帝，自己就可以变身为皇太后，即母以子贵。但这条路有个最大的障碍，就是皇后有没有生子。如果皇后生子，皇后的儿子就是嫡子，可优先于其他妃嫔所生的儿子享有继承权，即子以母贵。
第十节 确立太子
郭皇后无子，其他妃嫔却有子，虽然曹丕的儿子大多早夭，但此时至少还有朱淑媛所生的东武阳怀王曹鉴；仇昭仪所生的东海定王曹霖；徐姬所生的元城哀王曹礼；苏姬所生的邯郸怀王曹邕，这些都是郭女王潜在的威胁，怎样解决这个问题呢？
曹丕心中有三个太子人选，一个是曹礼，一个是曹霖，一个是曹睿。曹丕曾征求过司徒卫臻的意见，直接问道：“平原侯曹睿怎么样？”显示出对立曹睿有些犹疑，但卫臻没有直接回答这个问题。
甄氏被赐死后，儿子曹睿受到牵连，从平原王贬为平原侯，并没得到曹丕的青睐。后来曹丕和曹睿等人一起出去打猎时发生了一件事，让曹丕决定以曹睿为嗣，将其交给郭皇后代养。
事情是这样的：打猎时看见一对子母鹿，曹丕射杀鹿母，让曹睿射鹿子，曹睿不愿意，说：“陛下已杀其母，臣不忍复杀其子。”联想到自己身世，曹睿说完后涕泣不止。曹丕放下弓箭，感叹地说了句：“好语动人心啊。”这才决定以曹睿为嗣。
没证据证明这个记载是假的，但总觉得太巧合，像按照曹睿的身世特地编出来的一样。曹丕立曹睿为太子，更多的应该是为郭皇后着想，如果立其他生母健在的儿子为后，自己死后，郭皇后有可能受到新皇帝和其生母的联手迫害。
立曹睿则没有这种后患，其中有没有曹丕对甄夫人的内疚之情说不清楚。
曹睿因为母亲不是正常死亡，心里始终愤愤不平，但没有办法，只好敬事郭皇后，每天早晚请安问候。郭皇后因为自己没有儿子，今后的荣华富贵绑定在曹睿身上，也就对曹睿十分慈爱，但尴尬的是，甄氏是被赐而死，相当于戴罪之身，曹睿还是不能被立为太子。
由于太子位虚悬，导致曹丕大军远出离开京城时，就只能将本应由太子担任的监国交给大臣，而这个重任每次都由司马懿承担。
曹丕后来甚至给司马懿下诏说：“我往东，抚军就总领西边的事；我往西，抚军就总领东边的事。”司马懿当时是抚军大将军、假节，领兵五千，加给事中、录尚书事，不光文武大权在手，还拥有一支五千人马的部队，相当于司马懿的私兵，已经出现尾大不掉的端倪，曹丕还不断地加大他的权力。
司马懿后来下野后复出，仍然能够一呼百应，将权倾朝野的曹爽及其党羽一网打尽，和这时树立的声威，建立的人脉关系有极大的关联。曹丕因为司马懿对自己的拥立之功而完全信任司马懿，是彻底的自掘坟墓。用民间的话说就是养了一条白眼狼。
如果曹丕早立太子，以太子监国，留守的文官武将一律对太子负责，司马懿就难以成气候，此消彼长，太子反而会有声威，有人脉，就像当初曹操任用曹丕时那样。
这是曹丕最大的失误。
第十一节 英年早逝
黄初七年（226年）正月，曹丕征吴回军，最初打算到许昌，谁知许昌城南门无故坍塌，曹丕认为不吉利，转走洛阳。五月，曹丕病重，被迫立曹睿为太子，以中军大将军曹真、镇军大将军陈群、征东大将军曹休、抚军大将军司马懿为托孤大臣，共同辅佐曹睿。将后宫淑媛、昭仪以下的嫔妃全部遣散回家。第二天，曹丕在洛阳嘉福殿去世，享年四十岁。
曹睿继位，史称魏明帝。
曹丕为人确实有些刻薄，除了上面提到的对诸侯王的刻薄寡恩以外，对大臣也不例外，讲几个小故事来证明曹丕的这个性格弱点。
逼杀张绣父子。
曹操一征张绣时，长子曹昂战死。后来张绣听从贾诩建议投降曹操，得到曹操重用，为儿子曹均娶张绣女儿为妻。张绣死心塌地为曹操效力，战官渡，破袁谭，征乌桓，战功卓著。
《三国志》上说他在建安十二年（207年）征讨乌桓的路上死亡，没有说原因，而专门记载魏国历史的《魏略》里则记载了死因，时为五官中郎将的曹丕多次在大庭广众之中对张绣发怒，指责张绣说：“你杀了我兄长，还有什么脸见人啊！”张绣内心恐惧，无奈自杀。
儿子张泉继承张绣的爵位，但却在建安二十四年（219年）发生在邺城的魏讽谋反案中受到牵连被杀。这次谋反的平定和善后处理，都是曹丕一手主持的，张泉究竟有没有参与谋反史无记载，但无论那种情况，都是死于曹丕之手。
张泉是张绣的独子，张泉一死，张绣一门绝后。
羞杀于禁。
于禁被关羽所擒，关羽失败后，于禁落如孙权之手。黄初二年（221年），孙权为讨好曹丕，将于禁释放送回魏国。
曹丕接见于禁时，于禁须发皆白，形容憔悴，哭泣跪拜。曹丕以春秋时晋国大夫荀林父、秦国大夫孟明兵败被擒，回国后仍然得到重用的事例来劝解安慰于禁，并认为樊城兵败是涨水的原因，非战之败，所以不会追究于禁战败之罪，还任命于禁为安远将军，准备派于禁出使东吴，然后要于禁去邺城拜谒曹操的陵墓。
看上去没什么错啊，既宽宏大量，也很有人情味，还能想到于禁是曹操的部将，让于禁去拜谒，可问题就出在拜谒上。
在于禁去拜谒前，曹丕预先叫人在曹操陵屋里画了一大幅壁画，画面上是关羽水淹七军，庞德愤怒抗争，于禁屈辱投降。曹操在听说于禁、庞德的事情后，曾经说过一句话：“我与于禁相交三十年，没想到他临危处难时，反而不如庞德啊！”
庞德是降将，原为马超部将。曹丕此举，相当于是代曹操责怪于禁。于禁看见这幅画，羞愧难当，发病而死。曹丕还不解气，竟然给于禁加了个厉侯的恶谥。（杀戮无辜曰厉）
司马光对此事的评价最为中肯，说：“于禁将数万众，败不能死，生降于敌，既而复归，文帝废之可也，杀之可也，乃画陵屋以辱之，斯为不君矣。”
曹丕是个恩怨分明的人，两边都走极端，缺乏君王中庸大度的风格。说说他报恩和报怨的故事。
报复曹洪。
前面说过，曹洪是个酒色之徒，不光如此，还是个贪得无厌的人，家里很富有，偏偏又很小气吝啬。曹丕在东宫做太子时，曾经找曹洪借一百匹绢，曹洪不借，曹丕记恨在心。称帝后，以曹洪门客犯法为由，将曹洪抓起来，下狱当死。
曹洪的门客确实有仗势欺人为非作歹之事，满宠为许县县令时，就曾经整治斩杀过曹洪的门客。曹丕以此为由抓拿曹洪也无可厚非，但由于有前面的过节，曹丕此举就有公报私仇的嫌疑。
曹洪是曹魏重臣，曾救过曹操的命，卞太后自然会出来替曹洪说话。卞太后责怒曹丕时说：“梁、沛之间，非子廉无有今日”，说的就是曹洪救曹操的事情。
卞太后担心曹丕不听，叫人去把郭皇后叫来，对她说：“假如曹洪今日死，我明天就敕令皇帝废除你这个皇后。”这是要郭皇后向曹丕施加压力，于此也可见郭皇后确实有影响曹丕决策的能力。
经过卞太后的多方努力，曹洪才逃过一劫。
报恩王粲。
王粲是曹丕的密友，建安二十二年（217年），王粲去世，曹丕亲临哭吊。在灵堂上，曹丕说：“仲宣（王粲字）生前喜欢驴叫，我们每人学一声驴叫来为他送行吧！”说完带头先学，在场的吊客也纷纷学驴叫。
这个场面有点重口味，难以想象。幸好当时曹丕还没称帝，要是称帝后出现这个场面，不知史家该如何评价。
虽然曹丕与王粲友善，但这并不妨碍曹丕在王粲的两个儿子受魏讽谋反案牵连时痛下杀手，将王粲两个儿子杀掉，使王粲绝后，这个举动让曹操都觉得有些过分，认为怎么也该给王粲留个后。
曹丕对郭皇后、司马懿、曹幹等人的信任、器重、友善，也是报恩的表现。
曹丕的其他贡献和爱好。
曹丕在中国古代文学史，准确地说是在中国古代文学批评史上做出了卓越的贡献，主要以《典论》为代表。
前面说过，三曹诗文是建安文学的重要组成部分，建安风骨除了现实的影响外，主要是在三曹的引领和倡导下形成的，曹丕是其中重要的一员。但其主要成就并不在诗文上，而是在文学理论建树上。
曹丕在做太子时写成《典论》一文，其中应该有“固宠”的成分。因曹植长于诗赋，深得曹操喜爱，曹丕自知不能在这方面超过曹植，于是另辟蹊径别开生面地从文学批评与理论出发来展示文采。
曹丕写成《典论》后，经常在肃城门内召集儒学人士，由自己亲自讲解《典论》，侃侃无倦。以至于后世把“肃成”代指为太子讲学之所。
《典论》是中国古代最早的文学理论批评专著，原书二十二篇，现仅存《自叙》、《论文》、《论方术》三篇。
《典论》的主要内容有：一、对文学的认识和定位；二、作家作品评论；三、作家个性与作品风格的关系；四、文体的区分。其中对文学的认识和定位最为重要。
《典论》以前，文学并没有什么地位，被视为文人雅士闲暇消遣的游玩之作。汉代扬雄以汉赋为“童子雕虫篆刻”，曹植也认为“辞赋小道，固未足以揄扬大义，彰示来世也。”曹丕不认同这种观点，明确提出文学是“经国之大业、不朽之盛事”，确立了文学的地位。这个观点影响至今。
对建安七子及其作品的评价是一份珍贵的文学史资料，使后人得以全面地了解建安时期的文学思潮和风格。
曹丕是中国古代文学理论与批评专著的鼻祖，《典论》在中国古代文学理论与批评史上具有里程碑的重要意义，后世的文学理论和批评专著基本是沿袭曹丕的文本结构。
曹丕最大的业余爱好是打猎，为此受到许多人的谏劝，如崔琰、栈潜、辛毗等人。其中最直言不讳的是辛毗。
有次曹丕出去打猎，辛毗随行其中。曹丕问他：“射猎野鸡快乐吗？”辛毗回答说：“对于陛下而言很快乐，对于跟随的众人来说却非常痛苦”，噎得曹丕无言以对。不知道是不是曹丕生活的地区很少豺狼虎豹出没，曹丕打猎的记录中只看到獐、鹿、雉、兔等食草动物，这点不如三国中的另一个狂热的打猎爱好者孙权，孙权最喜欢的是猎虎。
曹丕还喜欢博弈弹棋，博弈是下围棋，曹操也喜欢。弹棋是一种宫廷游戏，有说起源于汉朝，有说就是起源于曹丕。
这个游戏已经失传，据记载，是一种双人对战游戏，每方六个棋子，掷骰子决定步数，以己方棋子打击对方的棋子。曹丕有个绝活，可以用手巾角击打棋子攻击对方，没有长期实战估计练不出这手绝活。曹丕的客人中还有人能够用头巾击打，比曹丕技艺更精妙，可见当时此游戏之流行。
曹丕的剑术很高明。有一次，曹丕和平虏将军刘勋、奋威将军邓展一起饮宴。邓展是个剑术高手，曹丕指出邓展对剑术的一些说法不对，邓展不服气，要求和曹丕比剑，为防止误伤，以甘蔗为剑。
几个回合下来，曹丕连续三次击中邓展手臂，邓展更不服气，要求再来一次，结果还是输了，并且输得更惨，被曹丕一下打中了额角。
曹丕特殊喜欢吃葡萄，经常在给朋友的书信中讲吃葡萄的好处和葡萄的多种用途，在听说南方有龙眼荔枝后，怀疑也比不上西域的葡萄好吃。
八卦一件曹丕看相的事。曹丕任五官中郎将时，曾请相士朱建平看相，朱建平看后说：“您的寿命是八十岁，四十岁时会有小灾难，希望您多加小心。”结果曹丕四十岁时却死了，不是小灾难，而是灭顶之灾。是朱建平没看准吗？不是的，恰好是看准了，但不能明说，既是怕泄露天机，又怕引起曹丕的不高兴给自己带来祸害，就把白昼黑夜连在一块说，八十岁减掉一半就是四十岁。
理论上此时还只有两国，魏和（蜀）汉，巧合的是这两国的帝位都传承到了第二代，江东霸主孙权还只是魏国封赐的吴王，实力远超蜀汉的孙权为什么还不称帝呢？什么时候才能真正出现三国鼎立的局面呢？下期再聊。
（未完待续）
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