老子写《道德经》的时候，「妙」字不是女字旁，而是「玄」字旁！

老子《道德经》中的「妙」字，有着很深的内涵，我们从现代汉字「妙」字的字形、字义，很难理解老子用「妙」字的本意。

最好的办法，还是到甲骨文中去找，老子当时用的字，不是他自己创造的，也受甲骨文字义的影响。

但是，我们在甲骨文中、甚至在之后的金文中，也没找到「妙」字，我们在汉字叔叔这里找到了很古老的篆书「妙」字，请见下图：

这两个篆书「妙」字，字形结构基本上是一样的，而且，采用的主要造字元素也是甲骨文，而且是那种很源头的甲骨文，为什么这么说呢？请看后世写的篆书「妙」字：

大家发现区别了吗？左边字符中的小点消失了，这两个小点是有大内涵了，后世书家已经不知其中的深意，就抹去了，但是，老子写《道德经》的时候，之所以会用到这个「妙」字，看中的就是这两个小点。

也就是说，最早的篆书「妙」字保留着甲骨文造字的本意，因此，我们大致可以推断在甲骨文中应该是有「妙」字的，只是到现在还没有发现而已。

从这两个篆书「妙」字来看，「妙」字在老子写《道德经》的时候，与现代汉字的字形有着很大的区别，现代汉字的「妙」字是「女」字加一个「少」字。而篆书「妙」字左边的字符是甲骨文的「玄」字！

而且，这个「玄」字还不是一般意义上的「玄」字。我们在之前讲过，甲骨文造字不是那种为了语言沟通所造的字，而是为了向后世传递「重叠结构世界」原理而创造的图示。

（为第一次接触到的新网友介绍一下，老读者直接跳过）

重叠结构世界：完整的世界由两个不同性质的世界重叠而成，一个是显性世界，还有一个是隐性世界，隐性世界是完整世界的主体。更多内容请看心智玩家的文章……

这两个「玄」字旁中都点了小点。

甲骨文在封闭结构中点一小点，都是特指隐性世界部分。所以，这个「玄」字也是特指隐性世界。

这个「玄」字究竟是什么意思，我们一会儿再说，现在来看这两个篆书「妙」字的右边结构。

这两个篆书「妙」字的右边并不是「少」字，而是「一根蚕丝在水中飘」的象形。上半部是「水流」的象形，下部是「一根在水中飘的蚕丝」的象形。

把甲骨文「玄」字与水流、蚕丝的象形放在一起表示什么意思呢？

我们再来看甲骨文「玄」字，我们在昨天中午推送的文章中，已经给大家解读过甲骨文「玄」字：表示一种从显性世界认识隐性世界的「临界面」。

透过这个认知「临界面」，人就可以从显性世界认识到隐性世界，用今天的话来说就是「透过现象看本质」。

所以，这两个篆书「妙」字中的「玄」字旁都点了小点，表示的意思就是「认识到了隐性世界」。

而右边「水中飘着一根蚕丝」的意思，其实就是甲骨文「玄」字的本义：把一团松松缠绕的蚕丝放入水中，可以观察到水下的流动。

把左右元素结合起来看，篆书「妙」字所表示的意思就是，通过认知「临界面」的感知，认识到了隐性世界中的事物主体的变化，这种隐性世界中万物主体的变化集合起来就是「众妙」。