往事越过六百年，魏武挥鞭，历史不觉进入魏晋时代。
魏末晋初，中原又出了个大才子，他就是著名“竹林七贤”的领袖人物嵇康。
嵇康（223－262年），字叔夜，谯郡（今安徽宿州）人，三国魏末著名的诗人、音乐家。他为人耿直，励志勤学，风姿俊逸，清高绝俗，是当时玄学家的代表人物。
嵇康娶曹操孙女为妻，在曹氏当权时做过中散大夫的官职。司马昭掌权后，不与其苟合，同阮籍、向秀等七位同好结友，常聚竹林抚琴作画，吟诗论道，刚肠疾恶，锋芒毕露。时有“竹林七贤”之誉，足见深得民心。后家道清贫，以打铁谋生，仍桀骜不驯，愤世嫉俗，蔑视司马专权。
傅抱石《竹林七贤》
嵇康的音乐天份很高，所著《琴赋》和《声无哀乐论》是中国音乐史上独树一帜的文献。他善弹古琴，阮籍善吹洞箫，“嵇琴阮箫”响誉中原。
嵇康尤喜“聂政刺韩王曲”《广陵散》，经常演奏，每每感动亲朋四座。他把聂政“士为知已者死”的侠义精神、反抗暴君的英勇壮举，与自己追求自由、蔑视权贵的个性相融合，琴声心声合一，凄婉激昂相济，无论是世人或他自己，都把嵇康与《广陵散》曲、嵇康与聂政视为一体了。嵇康就是魏晋时代的聂政。
魏景元年间，嵇康提出“非汤武而薄周礼”、“越名教而任自然”的人生和处事主张，反对儒家之繁琐礼教，深深刺痛了统治者。又加之小人诬陷，司马昭下令将其处死。
《广陵散》古谱
公元262年的一个秋日，嵇康被押往洛阳东市刑场。这里已有三千太学生向当局请愿，请求刀下留人，并拜嵇康为师。这种请愿活动，令统治者更感嵇康的可怕，非置其死地而后快。
嵇康则浩气贯虹，深为三千弟子而自豪。他想起了当年阳翟（今禹州）聂政刺韩的壮举，《广陵散》激昂慷慨的旋律震荡于胸。嵇康“顾视日影，索琴弹之”，在高高的刑台上，气宇轩昂，面向成千上万为他送行的民众，最后高奏了一曲《广陵散》。
那铮铮琴声，铺天盖地，震憾着所有在场人的心。台上之人是嵇康？还是聂政？大家已难辩清。
曲毕，嵇康环顾四周，仰望苍天，曰：“《广陵散》于今绝矣！”遂从容引首就戳，时年三十九岁。
嵇康（砖画）
《晋书》记曰：嵇康之死，令“海内之士，莫不痛之”！
请看：这首因聂政在今禹州西关外的壮举而诞生的《广陵散》，又由“竹林七贤”之嵇康用生命对之进行了诠释，成为他生命的绝唱，让聂政、《广陵散》、嵇康齐名而流芳百代，这是一幅多么辉煌壮烈的图卷啊！
当然，我们对嵇康临终所言“《广陵散》于今绝矣”，不可狭义理解，它主要是表达了牺牲者的激愤。
事实上，已有几百年流传历史的这首名曲，因与嵇康之死相联接，反而更加闻名而更加广泛流传开来，且愈加丰满、愈加打动人心。
《嵇康》连环画
学者考证，隋唐以前，该曲有两个曲名，一为《广陵散》，另为《止息》。唐始合二为一，称《广陵止息》，曲谱为二十三段，后又增之三十六段。到宋元时期，曲谱己增到四十四段。
流传到近代，已有三种版本收录此曲曲谱，即明代朱权编印的《神奇秘谱》和汪芝编印的两种《西麓堂琴统》。
学者和琴家多认为《神奇秘谱》收录的更为完整。全曲四十五段，每段有标题，如“冲冠”、“发怒”、“投剑”、“刺韩”等，把“聂政刺韩王”的故事完整串连起来。
这是一首需时二十二分三十三秒才能凑完的大型琴曲，旋律高亢，气势恢弘，是我国现存古琴曲中唯一的具有戈矛杀伐战斗气氛的乐曲。
新中国成立后，著名古琴家管平湖先生根据《神奇秘谱》所载的《广陵散》曲谱，进行整理、打谱，使这首有很高思想性和艺术性的精品琴曲，更加发扬光大，深植于民众之中。其演奏形式，也由单一的古琴独奏发展为多种乐器合奏，音绕华夏大地。
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