自秦始皇建立中国古代历史上第一个封建王朝，后世王朝便一直以秦朝为基准，延续封建专制统治。
这种统治方式的好处十分明显，中华文明能够在国家的保护伞下茁壮成长。
可缺点也同样明显，当权力高度集中后，因为某个人或者某个小团体，国家发展便很容易向后倒退。后人往往需要成倍努力，才能拉回正轨。
而中国历史上，曾经就有慈禧、安禄山、秦桧这三大罪人，不但对自己所处时期的王朝没作出任何贡献，反而让整个国家蒙受巨大损失。
慈禧，算得上是三人中“最可恨”的一个人。无数丧权辱国条约的签订，整个清朝、整个中华文明都因此蒙受巨大的羞辱。
而安禄山也相去不远，仅因他一人，就足以使中华文明倒退数百年时光。
作为同治皇帝载淳的生母，在咸丰皇帝驾崩后，慈禧顺利成为了后宫实际掌权者之一。
随后联合慈安太后，以及恭亲王奕訢发动辛酉政变，将顾命八大臣全部诛杀，形成“二宫垂帘，亲王议政”的格局。
只是此时的慈禧仍然不满足，利用“甲申易枢”，将恭亲王奕訢罢免，做到了真正意义上的独掌大权，将大清王朝都牢牢集中在她手中。
然而大权在握，慈禧却并未想过要带领清朝，如何更好地发展，道光、咸丰时期所遭受的耻辱，她也根本没放在心上。
对她而言，能够凭借手中权力，尽可能享受生活，此生便足矣。也正是因为她，清朝面对列强之时，始终抬不起头。
最可恨的是，哪怕大臣们想要求变，慈禧也绝不答应。
终于，在她的极尽昏庸之下，清朝彻底走上不归路。甲午海战之时，用于北洋水师前线作战的军费，被挪用过来作为她庆祝六十大寿的钱，这样的领导者又怎么可能打赢一场本就危险的战争。
《马关条约》因此签订，也让中国从封建社会，变成半封建半殖民地社会，更是再次列强侵华的野心。
慈禧，亲手将清朝这块蛋糕，送到了列强的餐桌上。
以千古罪人来形容她，也没半点过错。尤其是归政于光绪之后，慈禧竟然又在戊戌变法的关键时刻发动政变，将光绪囚禁，让大清再次陷入深渊。
为了权力，慈禧太过疯狂，也实在可恨。哪怕她什么也不做，只安安静静地在后宫之中老死，清朝或许也不至于在一次又一次蒙受屈辱后，仍旧执迷不悟。
深受唐玄宗信任的安禄山也同样如此，因为他发动的安史之乱，不仅让中国文明发展受到严重影响，甚至让中国文明的意识形态也发生改变。
安史之乱以前，唐朝对世界各族都呈欢迎的姿态。无论任何国家、任何民族来到唐朝，都会感慨唐朝的繁华与包容。这是一国资本，也是一国骄傲。
可安史之乱发生后，唐朝天下乱了。唐朝的发展，受到严重影响尚在其次，更关键的是中华文明对其他文明变得封闭，不再接纳，就连意识形态也趋于保守。
原因很简单，后续的每个朝代，都害怕类似安史之乱的事情再次发生。非我族类、其心必异，安禄山给所有人都上了一课，谁还敢以身犯险。
也正是从这一时间段开始，中华文明和西方文明的曲线发生变动。西方文明崛起，中华文明则逐渐则停滞不前。
尽管在后续很长一段时间里面，中华文明依旧有着绝对优势，但发展速度却已经无法和西方文明相比。
这也导致后来西方工业革命之时，中国依旧沉醉在天朝上国的美好幻想之中。
相较于前两个罪人，秦桧一小角色。
只是“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”
依旧让人对他恨之入骨。原本岳飞已经取得全面胜利，已经将大片山河收复回来。
可秦桧与宋高宗相互谋划，不仅硬生生将岳飞的功绩全部抹杀，甚至将岳飞本人也残害至死，以求宋朝苟延残喘。
对宋高宗赵构来说，秦桧并没有错。他们两人的利益共同体一致，谁都不希望岳飞真的“迎回二圣”。
毕竟宋徽宗与宋钦宗归来后，他宋高宗又该如何自处呢？这势必会威胁到他已有的地位。
可对于大宋朝而言，秦桧确实是千古罪人。倘若他能够支持岳飞，想到更好的办法说服宋高宗，帮助宋高宗保住皇位的同时，又能够收复宋朝河山、洗刷靖康之耻，后世也绝不会以白铁无辜来进行讽刺。
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