http://www.szm.com.cn/magazine/01-4/index.htm老北京观京戏曰“听戏”，看来重在咀嚼唱腔韵味，而欣赏评弹既称“听书”，尤重品味也。各名家说表弹唱以及风度，味道不同。
杨振雄具一定文学修养，故把握雅俗共赏恰到好处。说《长生殿》颇得唐音雅致，一曲《剑阁闻铃》，唱来抑郁悲凉，真个荡气回肠。他说《武松》，说表道白皆跌宕多姿，猜想柳敬亭说书大约是此种风度。杨调虽脱胎于夏（荷生）调，但已溶入更多昆腔味。杨好学，从黄异庵汲取书卷气，从俞振飞学得昆曲工夫。
徐丽仙擅唱哀怨忧伤之调，表达受压抑女子心情，若《情探》、《杜十娘梳妆》、《黛玉葬花》、《罗汉钱》，均极显凄楚情致。徐遭遇坎坷，三次离婚，也许以自己情愫溶入书中人物，故分外赚人眼泪。
世称凌文君为学夏调最佳者，其实最能得其神髓者，为刘天韵之徒谢毓菁也。余所藏谢唱“周文宾上堂楼”一曲，妩媚宛转至极。近年苏州电视书场有一青年演员唱夏调颇神似，真乃后起之秀，惜忘其名。
徐云志表演若酒筵小唱，蒋云仙风格则如天桥说书；周玉泉好似明代宅地唱堂会，稳重安详，茶烟轻袅，虽大暑天亦会令人闭汗。;
杨斌奎、刘天韵擅说市井，描摹钱笃笤、老地保神气活现，非阅历丰富者不能得此。
唱俞调，女弹词家以朱慧珍为翘楚，堪与匹敌者为江文兰。前者字正腔圆，清脆甜润，运气吐纳均臻佳境；后者以女性真嗓表宛转之致，无矫揉造作，惟以深厚之工力取胜。邢晏芝天赋佳嗓，熔俞调祁调于一炉，三回九啭，纵敛自如，惜含现代歌喉气息。
俞筱云、筱霞昆仲，老式双档，说表细腻，颇有同、光年间说书人风度。筱霞乃稍长大汉型之老者，以假嗓唱老式俞调规行矩步，一眼三板，节奏极慢，一曲短短《梅竹》要唱好长时间，听得你昏昏欲睡，真可谓老俞调之典范矣。
女性唱蒋调者，以黄静芬为上乘，音色甚美，唱得洒脱漂亮，节奏感强，灵活的三弦也相得益彰。王月仙唱的蒋调渗入俞调成分，让两者水乳交融，别具娴雅风度。
女子唱张鉴庭调以刘敏为最佳，禀气充沛，抑扬顿挫分寸恰当，虽无苍凉之致，但晶琅琅的，颇耐听。
听杨仁麟的小阳调如嚼青果，真假嗓灵活交替，书卷气甚浓。金月庵唱腔也源出于此，惟他纯以天赋清脆之真嗓出之，声音带尖，较活泛，不若杨仁麟之澄静也。
徐天翔为夏荷生弟子，但其嗓音宽厚不宜唱夏调，遂别出心裁，汲取京剧韵味自创翔调，代表作如《乘风破浪》，唱来雄浑豪迈，跌宕起伏。可见，摹仿再好，不及自己创造。
金丽生摹其师李仲康唱腔，神似，但必须由李公之子李子红特殊的琵琶伴奏衬托，方能出味，若易人伴奏，就难以施展特色。
李伯康唱腔，犹如绝嫩水梨，令人口舌生津。
女说书放单档，实非易事。一要口齿伶俐，因独挡一面，绝无假借；二无琵琶伴奏，故三弦必须灵活动听；三要兼挑各种角色，应付自如。屈指可数的几档，倒确是各擅胜场。蒋云仙说《啼笑因缘》，各地乡谈佳，起脚色惟妙惟肖，若沈凤喜、关秀姑、何丽娜同是旦角，却表演为一小家碧玉味，一豪侠气，一大家闺秀态，呈现不同的感情色彩。黄静芬说《四进士》，能同时描摹四进士互异的声态，说表流畅，唱则糅合蒋、薛调的自由腔，颇显潇洒。秦文莲说《孟丽君》可谓熟透，说表颇似乃父秦纪文“活口”，摹仿各种流派唱腔功底较深，娓娓动听。四十年代红遍苏沪的范雪君，以擅说新编书见长，初说《啼笑因缘》，后说《董小宛》、《秋海棠》更能叫座，其唱腔从马调化出，却显得清淡娴雅有书卷气，惜若昙花一现即息影也。李娟珍在梅李畅园说曹禺的《雷雨》，知音者少，听客寥寥，我偶尔去听，恰如磁石遇铁，因其刻划细腻，人物道白纯粹话剧化，充分给人以艺术享受，摹仿范雪君唱腔亦神似。
蒋调从周玉泉唱腔脱胎而出。周妙在工稳，惜显干枯，而蒋月泉则注入醇厚之浆液，遂拓成一派。唱蒋调见佳者有杨振言、张鉴国、尤惠秋几人，惟皆赋以自己的风格特色：杨显口齿扎实，带鼻音，张贵婉转多姿，各受乃兄唱腔影响。尤惠秋唱腔称尤蒋调，充分发挥其“中音区”优势，醇厚为本，花腔多变，一曲《诸葛亮》为蒋调“变种”之典范，百听不厌。曹啸君唱《林黛玉》，溶张调蒋调于一炉，兼渗自身嗓音特色，其绰号“黄胖橄榄”原形容其貌丑，实则其唱腔似龙井茶中放橄榄，颇耐咀嚼品味。
说噱弹唱俱佳，极难，前两者尤难。蒋月泉说表轻松幽默，插噱不露痕迹，随口而出，令人忍俊不禁，行话谓之“肉里噱”。得此道真传者，当推其徒孙苏似荫，惜此君嗓音欠宽，唱蒋调则未见佳。
旧时艺人争卖座率，要使出浑身解数，除精练自身艺事外，也辅以其他手段。如张少蟾献演大套琵琶，祝逸亭弹大套三弦，有些女弹词艺人则加唱流行歌曲。最可怪者是凌文君说鬼，于书落回后，加说鬼魅故事，夏夜露天书场内绿色灯光下，说得阴气森森，毛骨悚然，被吸引连续往听者颇多。
评话也有多种风格，曹汉昌说《岳传》，精气神皆足，不放噱头，脚色认真，给人以锣鼓铿锵之感。吴君玉说《水浒》，演各种人物形象讲究手势、眼神和身法，活龙活现，其最佳处是噱头百出，且多切入现代生活，讽刺入木三分。唐耿良、吴子安、张国良辈长于铺叙，书路熟悉，娓娓道来，显出另有一功的引人魅力。
张鉴国以“琶王”享名遐迩，其实弹琵琶绝佳者还有不少。薛惠君为朱雪琴伴奏，弹得温文尔雅，颇具“小弦切切如私语”风致。李子红琵琶则“大弦嘈嘈如急雨”，以铁马金戈之韵衬托乃父李仲康高昂激越之腔，可谓无人可及。尤惠秋唱《诸葛亮》，其妻朱雪呤之琵琶富有弹性，抑扬顿挫配合得丝丝入扣。杨德麟亦琵琶高手，弹得旧气，杨振雄唱俞调得其伴奏更显典雅非凡。
余藏三四十年代弹词唱篇有三，皆以旧时留声片翻录，历数十年而音质不变，弥足珍贵。一为沈俭安《痛责方卿》，一为夏荷生《周文彬上堂楼》，一为范雪君《秋海棠·恨不相逢未嫁时》。沈唱腔宗法马如飞，老式马调只抑扬其辞，唱时乐器停弹显得单调。自从沈、薛（筱卿）拼档后，薛以珠走玉盘的琵琶衬托每一个字，遂丰富了唱腔，更加悦耳动听。余所藏为他们早期作品，弹唱丝丝入扣，相得益彰，洵属珍品。夏调吐音含有一种沈静的俏丽，妩媚为骨，婀娜其态，颇难学得神似。凌文君唱夏调，相形之下显得呆板，寡情乏味。后辈中唱夏调者张文倩尚可称也。范雪君曾毕业于上海某女中，性格亦文静，她之唱卷清淡娴雅有书卷气，或与此有关。
评弹艺人提高书艺生活经验至关重要。姚荫梅写《旧货摊》唱段，涉及旧货达一百几十种，足见其观察之深。余小时多见此种摊场，真个五花八门无奇不有。姚创作《啼笑因缘》，有樊家树从北京乘火车返杭州探母病的情节，一路摹拟各地旅客之乡谈，趣味横生，若无丰富的闯江湖阅历，乃是不可能的。张鉴庭为起像绍兴师爷角色，特雇绍兴籍娘姨至家帮佣，经常与之对话，久而久之，操绍兴乡谈就熟练自如了。
说《济公传》评话，较著者有三：范玉山、虞文伯、贾彩云。虞瘦长条子，面色苍白，而衷气甚足，起角色认真；范则一副江湖气，随意侃谈却滑稽突梯。他们演济公皆借助帽子，虞戴黑色毛皮高顶暖帽，范则西瓜皮帽，把帽子往额角斜推，嘴巴一歪，手挥扇子，形象就出来了。贾彩云为女，受种种条件限制，但她口风活泛，说表生动，居然也颇卖座。说济公书者不多，所知者还有陈浩然、张钟山、秦小浓数人而已。
放噱头亦会吃吓头。唐骏骐说《张汶祥刺马》，起书中苏北人“小三子”角色略有夸张，听客中有个国民党常熟县政府军事科长陈世俊亦苏北人，竟悍然喝令唐下台，责问其为啥“丑化苏北人”，吵得不可开交。汪伪时期，有一艺人插科打诨云：“马桶夜壶栽（都）打翻，满身栽是黄困三。”沪俗谚粪便为“黄困三”，当时常熟县长恰巧叫王昆山，顿时全场愕然，也有些人忍俊不禁笑出声来，事后竟未起风波。
旧时有喊开书习俗，余少时亲见之：当时万桥堍茶馆琴芳阁兼营书场，开书前必由老板站到桥面高喊“开书哉——”，声音送得老远。
说《西厢》黄异庵，擅金石书法，四十年代曾师事邓散木（粪翁），上海小报记此事并缀标题曰《黄异庵入粪门》以调侃之。黄在五十年代被错划右派，后下放苏北滨海劳动。拨乱反正后曾重登书坛，自撰上联曰“余归自东海，南词重唱北西厢”，中嵌东南西北四字，至今无人能对下联。
上海广播书场曾连续献出精品，一为周云瑞、薛筱卿《珍珠塔·婆媳相会》，一为李伯康、王月仙《杨乃武·密室相会》，皆珠联璧合，无瑕可击。前者工稳醇厚相得益彰，艺术臻于成熟，实胜过当年草创阶段之沈（俭安）薛档。李氏原放单档，以说表细腻唱腔清雅见长，得王合作锦上添花。王月仙唱俞调功夫老到，略含昆腔味，运气婉转动听，起小白菜一角呈羞愧交并之致，颇为得体。这些节目，堪称评弹经典。李伯康放单档卖座亦盛，旧时在湖园说《密室相会》，正值大雪纷飞隆冬天气，而场场客满，不少听客携脚炉撑伞前往，可见其号召力之大也。
“惹听”的新鲜剧目少，亦是评弹衰微之一因，盖从事此项专业创作者甚稀。陈灵犀以文下海，为上海团写了不少佳篇，如白蛇传《赏中秋》、《战长沙》、《刀会》对白开篇，还有《迷功夫》折子，均曲尽绘影绘声之妙。徐檬丹原本弹词演员，后成为写中篇的高手，所写《真情假意》、《春梦》书情细腻，刻划人物栩栩如生。惜凤毛麟角，毕竟不多。
青出于蓝亦会胜于蓝。徐云志创徐调糯米腔，而其后辈孙钰亭、范林元皆唱得更加柔美悦耳。徐门弟子有一常熟华佩亭，唱徐调别创新腔颇多佳处，惜天不假年过早夭逝。蒋月泉为周玉泉弟子，蒋调源出周调，却后来居上自成一派，风靡书坛。
称后起之秀不易。可举者若沈世华、徐淑娟，皆功底札实，演唱一丝不苟，堪为佼佼者。曾于苏州电视书场听到两回周希明、沈世华合档的《新玉蜻蜓》，周之说表、演唱乃至台风皆酷似周玉泉，温吞而极有韵味。但事后获悉，此人却并非周玉泉弟子，奇哉怪也。
吴迪君、赵丽芳夫妇说书重“演”，无论乐器弹奏、道白、说表和唱腔，皆富于戏剧味，组合得认真，表演得生动，大有异军突起之势。
旧传弹词剧本，瑕疵不少。如《黛玉焚稿》中竟言病弱的林妹妹“素来药石最无缘”，岂非大谬？唱《莺莺操琴》收尾句，“这叫长日夏凉风动水”，“这叫”两字，加得伧俗，宛如佛头着粪。弹词唱篇以苏白口语出之，听来似蛮顺当，可荧屏上一打出字幕，便露馅了，别字之多，令人惊诧，如何消除不文之羞，看来得付出艰苦功夫。
