雍正：不守规矩？不可能。
明恩溥：为什么？
雍正：因为不守规矩的，都死了。普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。如果百姓不把我爱新觉罗的规矩放在眼里，这我就得检讨了。就拿你们所称的“清代文字狱第一人首”吕留良来说，我大清朝建立数十年，待其不薄，为吕氏养育其子孙无数，他背地竟然妄图逆天行道，颠覆本朝。罪无可恕！大逆不道！虽然其人已故，但一死绝不足以谢天下。我命人将吕氏开棺戮尸，公开示众。
我就不信，杀他几个，还有人学不会我朝的规矩。
明恩溥：你的规矩，他们确实学不会。
因为你的规矩，并非天下百姓认可的规矩。将百姓并不认可的规矩，强加他们身上，他们又如何心悦诚服地遵守呢？
你们中国人对规则的理解是“别人管”，需要别人盯着自己遵守规则。可管制者是不可能如影随形地跟着每个人的，所以当一个人感觉不被盯着的时候，他就会不讲规则。在这种“服从命令”的规则想象中，遵守规则是一种负担，而不守规则能找到一种占便宜得利的感觉，甚至会在违规中产生一种逃避惩罚的快感——我想，我的不少同胞或多或少会在闯红灯中感觉占了便宜，洋洋自得；会因某次违规未被抓住，而体验到一种违规快感。
段光清：而且有时候，并不是大家不想守规矩。
我经历过这么一件事儿：一天，我的几个佃户和邻居找到我，说衙役敲诈勒索，诬陷他们窝赃，要把他们抓起来拘留。窝赃是很严重的罪，可能被关进班房里暴打一顿。这几个人说，要把我们弄进去怎么办。我说，他们的目的无非是敲你们一笔钱。咱们干脆大家凑点钱，我去跟他谈判，我对他说，我们每年给你一笔辛苦费，你以后再别用这个手段来栽赃。结果大家都很愿意，被栽赃的那些老百姓踊跃掏钱，衙役也很高兴。
明恩溥：当规则的制定者和执行者，都是这些衙役的时候，潜规则就这样诞生了。
但是中国人也没有自己制定规则的欲望。你们有个说法叫“牧民之官”，官员像管牛羊一样管着自己的人民。可能是被“牧”太久了吧，渐渐不会自己思考了。
我的朋友古伯察先生，对此感触颇深。1851年，道光皇帝去世。古伯察想和中国人讨论下继承人问题，竟无人感兴趣。有人还不无讽刺地说：“干吗要去伤精费神想那些无聊的推测呢？这事归大臣管，他们拿着俸禄。让他们去管吧。别让咱们白操那份心。咱们瞎琢磨政治，那才叫傻呢！”
(责任编辑：文娜)
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