史湘云喝醉酒醉卧在青石上，见于《红楼梦》第62回，写的是史湘云说完"这鸭头不是那丫头，头上那讨桂花油"之后要散席的时候，姐妹发现史湘云不见了，便各处去寻找，谁知在山子后头一块青石上看到史湘云吃醉了图凉快，睡着了。"众人听说，都走来看时，果见湘云卧于山石僻处一个石蹬子上，业经香梦沉酣，四面芍药花飞了一身，满头脸衣襟上皆是红香散乱，手中的扇子在地下，也半被落花埋了，一群蜂蝶闹嚷嚷的围着她，又用鲛帕包了一包芍药花瓣枕着。众人看了，又是笑，又是爱，忙上来推唤搀扶。"
比起大观园中林黛玉的病态美，柔弱中疑心很重；薛宝钗的世故，城府极深中玩世弄人；王熙凤的泼辣，辣得令人寒心，辣中暗含杀机；还有探春的心思敏捷容易发怒，等等。各色美女人性弱点中揭示出大观园贵族家庭的明争暗斗。史湘云的淘气且爽朗，心直口快，大说大笑，风流倜傥，不拘小节且才思敏锐，甚至敢于喝醉酒后在大观园的大青石上睡大觉，这女子很富有浪漫色彩，令人喜爱。于是，曹雪芹便写出一幅《贵妃醉酒图》化成的美妙文字，而文字又在画家的笔下再现出一幅风格各异的《湘云醉卧芍药图》。
吃和睡是人类生存中两种最为必需的也是最为常见的事。或许正是常见，所以熟视无睹。因此很少人会从吃和睡中发现其中所展现的人的喜好、个性、追求，乃至人的内心意识。史湘云能大吃大睡，偶尔露峥嵘，给人一种天真活泼的"真名士"风格，其实就是能看淡富贵，看破命运，洒脱自如。其根本原因就是有一种不一样的人生经历。
史湘云，别号枕霞旧友，史侯家小姐，贾母内侄孙女，自小失去父母，由叔父抚养，婶母待她不好，每被人家问及家事，她便红了眼圈，贾母舍不得她，便接来大观园中居住。史湘云可能是嫁给卫若兰的，只是好景不长，结婚后不久就夫妻离散了。史湘云的命运与林黛玉有点相似，也是寄人篱下的，所不同的就是经历了坎坷和凄凉之后，才会看淡人生，看淡富贵。放眼望去，在夕阳的光辉下，湘江水逝，楚天云飞。既然一切都无所谓了，那就不如活得自在些好，拥有今天的开心快乐，也就拥有了幸福，史湘云是这样想也是这样做的。史湘云总是心意明媚，行动亦不抱琵琶半遮面，举手投足之中有一种入世的情趣，乘兴时大块吃肉，忘形时挥拳拇战，偶尔男儿装扮，白日里佻达洒脱，顾盼间神采飞扬，须眉也须子拙。在大观园中，史湘云无视高低贵贱，又不拘男女之别，与人相交，一种热心的本色，无功利之心。
古人说"民以食为天"，天地间任何动物都需要"吃"和"睡"。《红楼梦》第21回就写到黛玉和湘云的睡态，"宝玉次日天明时，便披衣缉鞋往黛玉房中来，不见紫鹃、翠缕二人，只见他姐妹两个躺在衾内。那林黛玉严严密密裹着一幅杏子红绫被，安稳合目而睡。那史湘云却一把青丝拖于枕畔，被只齐胸，一弯雪白的膀子，搁于被外，又带着两个金镯子。"
《红楼梦》中的史湘云的美貌比不上林黛玉，也比不上晴雯，晴雯太野辣。但是黛玉太多疑，根源是林黛玉从会吃奶的时候就吃药，长期的治病给了巨大的精神压力。湘云却体健貌端，割腥啖膻，烧烤鹿肉，全不当一回事。喝醉了酒，枕着芍药花在石头上露宿，香梦沉甜，也没见她感冒，史湘云的身体素质是一级棒的。身体健康才会有无忧无虑、无所顾忌的心情。尽管湘云和宝玉在一起有时亲热，有时也会恼火，但毕竟是胸襟坦荡。也正因为这样，一样的睡，却有两种睡态，表现出两人不同的性格，黛玉是"严严密密"，说明她心中存着诸多顾虑。而湘云却是洒脱地睡，恰如其分地展现出"英豪阔大宽宏量"的"真名士"魅力。
善良的史湘云有一种侠义精神，在群芳射覆的游戏中，香菱慌乱得毫无头绪，旁人都笑观其败，幸灾乐祸，唯有史湘云，急的抓耳挠腮、不惜私传谜底，结果作弊被当场拿获。邢蚰烟，一个处身于贵族中的平民女子，和宝玉、宝琴、平儿是一天生日，别人谁也不记得，独有史湘云道出了她的生日，让贫寒女子顺势过了个华诞。这些或许是小事，但闺中又有多少大事，正是这些小事展现出湘云的善良和豁达，超脱了身份的束缚，从而两袖清风、一身轻快地行走于天地之间，呈现出一种潇洒飘逸的侠义风度。
乐观豁达的史湘云虽然身世要比林黛玉苦三分，但没有林黛玉那样整天悲悲戚戚，反而有发自内心的乐观爽朗的笑声，这笑声来自来自她看淡富贵，看破人生，敢于大吃大喝、醉了就睡、潇洒地睡，喝醉酒就醉卧在山上的青石上。史湘云对生活永远兴味盎然，属于她的色彩明快且温暖，一如雪地里戴着的大红猩猩昭君套，乐观且幸福！
有人说，和欢乐的女子在一起，男人永远不会懈怠的，因为湘云虽是身在豪门，但女工红绣，针线女工都须自己动手，可谓是出得厅堂，入得厨房，属于那种可以精神交流，可以同甘共苦，让人有一种疼爱她的愿望。"霁月光风满玉堂是史湘云的人格。
