从一介布衣到“千古第一完人”，曾国藩拥有何等大智慧，使得他在官场上如鱼得水，在生活上精于识人，也使得他家庭和谐，家族兴旺繁荣数十代！
（曾国藩）
这是一副自诫自勉的书室联。
上联自诫，尘世繁杂，世事多变，人一旦急躁就容易出错，所以生活要戒躁、宜从容。
曾国藩曾是两江总督，军务、财政、民生，处处都要管。事情一多就容易出乱子，所以必须戒躁，处事不慌不乱，泰然舒缓。如遇到难事、大事，必须更加冷静镇定，彰显出强大的情绪控制能力和卓越的处事能力。
下联自勉，一个人要吃得起苦、耐得住劳，才能享受甜蜜的果实，历尽磨难才更接近成功。但是一个“半”字又表明，仅靠吃苦耐劳是不够的，还得拥有智慧，才会真正有所成就。
这副对联直接道出了曾国藩的处世哲学。
大处着眼，是说一个人的眼界要高，才能看得深远；格局要大，才能容纳百川；洞悉全局，才能运筹帷幄。
小处着手，一是说实践出真知，再小的事情都要脚踏实地亲自执行；二是说细节决定成败，再大的事情都必须从小处着手，从细节着手。
因此，我们要有远大的志向，但需从小事做起，这样既不失格局，也不会好高骛远。
群居守口，是人际交往最基本的原则。所谓祸从口出，与人交往时要守住自己的嘴巴，该说的话，注意措辞和分寸；不该说的话，坚决不开口，比如不论人是非，不吹嘘己功，不责人小过，不寻人隐私等。
有一次，曾国藩父亲过大寿，同为京官的老乡前来祝寿。当时曾国藩还是官场菜鸟，说起话来口若悬河毫不掩饰，让老乡颇为反感，饭也没吃尽兴便离去。此事深深触动了曾国藩，他反省自己要慎言，这也是他在复杂官场能全身而退的原因。
独居守心，是一种慎独智慧，是自律的最高境界。“守心”就是守住自己内心的道德底线、价值底线、人格底线。即使一个人独处时，依然坚守内心，不放纵、不越轨、不逾矩。
东汉时，杨震拒收贿赂，认为天知地知，你知我知！由此他“慎独”的美名得以流传千古，曾国藩也以“慎独”作为修身之首要。
他坚持每天写日记，反思自己的言行举止，并且积极改正。在他30岁左右的日记中，写得最多的就是“晏起（睡懒觉）”，他下决心改掉这个习惯，后来他日记中“早起”开始变多。
此外，曾国藩每日反思，礼节是否合乎规矩，做人是否诚信，做事是否尽心，一步步提高自己的修养。
大处着眼，小处着手，说的是行事之理，让人既有大格局，又能沉下心来做实事。群居守口，独居守心，说的是做人之道，让人言行恰当，守住底线。能做到这16字，即便不能成为曾国藩，也能成就更好的自己。
学过《道德经》的同学都懂，万事万物一体两面，相互对立却又能彼此转化。
其实，人生顺境和逆境，快乐和忧愁，也是一体两面的。正所谓“祸兮福所倚，福兮祸所伏”，人生没有长久的顺境和快乐，也没有永远的逆境和忧愁。
曾国藩的一生，经历了许多辉煌时刻，封侯拜相、封妻荫子、名扬天下。当然，他也经历了许多崎岖坎坷，比如当年他在战场上三败于太平天国石达开，官场上受到地方官掣肘，同时家中父亲丁忧。但是，他并没有一蹶不振，而是放平心态，寻找办法走出困境。
顺境和逆境，快乐和忧愁，在人生中不断交替。因此，身处逆境不必太失意，人生没有迈不过的坎，生活中的许多磨难，只是眼前看起来很大，长远来看，不算什么。身处顺境也不要太过张扬得意，否则容易迷失自我。
此16字诀，是曾国藩的“家训”，为自已和子孙留下了极佳的口碑。
在曾国藩看来，要让孩子立足社会，让家族代代延续兴旺，关键在于：勤与俭。
俭朴能使家庭兴旺，勤快会使身体强健。既勤劳又节俭，可以积攒家庭福气，人生更富足。
勤和俭，是一个人和家庭最大的福气。
为了防止家中子孙沾染不良习性，曾国藩一直提倡勤俭，反复教育孩子戒骄戒奢。他在京城见到不少高官子弟奢侈挥霍，决定不让孩子们住在繁华城市，而要他们住在老家，并告诫他们：饭菜不能过分丰盛，衣服不能过分华丽，出门要轻车简从等。
曾国藩并没有为后人留下很多钱财，唯独给子孙后代留下谆谆教诲。结果，一百多年来，曾氏家族没有出过一个“败家子”。他的勤俭家风，传承至今依然能给我们非常重要的启示。
遇事礼让三分，话到嘴边留余地，给别人留点退路，给自己结个善缘。
心中常存善心善念，不把话说满，不把事做绝，给自己和子孙后代积福。
这既是一种谦虚的人生哲学，也是为人处世的真谛，会让你人缘越来越好，路子越走越宽！
曾国藩刚做官时，对看不惯的同僚开口就是批评，说话不留情面，得罪了很多大臣，因此招来报复，处处受打压。他甚至不给皇帝面子，直指其缺点，皇帝恼羞成怒，险些杀了他。
后来曾国藩不断反省，改掉了说话咄咄逼人的毛病，学会了换位思考，当他再次出山时，说话做事留三分，既给人留面子，又给自己留有余地，此后他官运亨通，左右逢源。
有句话说得好：“话不说满，事不做绝，进可攻退可守，这就是度。”
在人际交往中，即使自己有理有据，地位和水平都在对方之上，也要懂得给人留面子，方能赢得人心。如果爱憎过于分明，把话说太满，把事做绝，即使能力过人，也不能服众，还会将自己推向孤立的边缘。
这副对联并非出自曾国藩之手，而是一副集联，上联出自苏轼《和蔡景繁海州石室芙蓉仙人（石曼卿也）旧游》，下联出自王安石《伯牙》。
曾国藩以此联来剖明自己忠诚朝廷的心志，将一场群情汹涌的谋反消弭于无形。
据说当时湘军攻破天京，清政府就对湘军和曾国藩警惕起来，一方面派钦差大臣去南京，名为犒赏，实则暗查。另一方面点名批评曾国荃放跑了洪秀全的儿子，还要户部审计湘军账目。这下子湘军内部群情汹涌，曾国荃率三十多位高级将领想拥立曾国藩效仿当年宋太祖黄袍加身。
曾国藩不肯，让人送了一副对联出来，就是“倚天照海花无数，流水高山心自知。”将领们有的感慨、有的叹息，最终心甘情愿地散去。
这两句诗有何玄妙呢？
“倚天”是站在绝高之处，一个人倚天观海之辽阔，阳光灿烂照射海浪，把江山映照得如此多娇！但高山岿然厚重，流水遁道长流，再惊人、再诱惑的美景，都不能动摇其心志！
曾国藩的这副对联不仅说了自己不造反的决心，还把理由说得很明白，那就是心中自有坚持，那些如“花无数”般的绚丽景象没有任何诱惑力。
愿同学们都能从古人的智慧中汲取精华，从容生活，如意一生！请您点击“在看”，转发分享，一起学习曾国藩的智慧！
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